- •1. Возникновение соц-ии, её предпосылки и основные этапы развития в 19, 20 веке.
- •1. Ис., предшественники. Термин, Критер. Период:временной, простран, содержат. Кюэн, Гресль.5 этапов. Классич и Современ.
- •2. Социологическое творчество Конта. Его влияние на последующие развитие соц-ии. 1798 - 1857
- •1. Позитивизм: Задач. Соц-ии, терм позитив, методы, закон классиф, услов: догмат и истор, соц-я, соц-ный, общ-во кризис и его измен.
- •2. Соц. Статик и динамика: цель, объект. Прогресс, Закон 3-х стадий: теолог - фетишизм, политеизм, монотеизм, метафиз, позитив.
- •3. Методы: наблю, эсперим, сравнение, историч. Вывод: отец, переход эмпирич исслед, Дюркгейм, Парсонс.
- •3. Социологические идеи Спенсера. Их влияние на последующее развитие соц-ии. 1820- 1903
- •4.Натурализм в социологии основные варианты и перспективы.
- •5. Социологическое значение трудов к.Маркса.
- •6. Психологическое направление. Его крупнейшие представители.
- •7. Формальная школа в немецкой социологии. Теннис. Зиммель.
- •8. Понимающая социология м. Вебера. Её место в истории социологии
- •1. Идеальные типы; конструкции. Виды ит: исторический и соц-кий, ит основа понимающ. Соц-ии. Наука должна быть понимающей.
- •2. Соц.Действие: целерац, ценностно-рацион, традиц, аффект. Рацион. Учение о типах господств: Господство; Легитимный, Традиционный, Харизматический.
- •2. Вера в священность существующих порядков и властей – традиционное;
- •9. Взаимосвязь этики, религии, экономики и мотивации экономической деятельности в теории м.Вебера.
- •10. Социологическое творчество Дюркгейма. Его значение.
- •11. Социологическая теория Паретто.
- •2. Элиты: управляющая и не уравляющая, Качества элиты. Лисицы, львы. Рантье, спекулянты. Циркуляция элит. Успеш будущее. Вывод.
- •12. Особенности развития российской социологии 19 – 20 век. Её место в истории соц-ии.
- •13.Социологическое творчество Сорокина.
- •14. Социометрия Морено.
- •1. Основные структуры: макро и микро. Соционамия, социодинамика, социометрия. Малая группа.
- •2. Социомерия: цель, задачи, объект, предмет, гипотезы, техника: тест, критерии, индексы, матрица, социограмма, социус, метрум, драма. Вывод.
- •3. Психо, социодрама, терапевтический театр, социальная дистанция.
- •15. Становление и развитие западной индустриальной соц-ии в 20 веке.
- •16. Теория социального действия и социальных систем Парсонса.
- •2. Теория сред. Уровня: широкие соц. Гипотезы, средний ранг, малые раб гипотезы. Переход.
- •3. Девиант поведение: аномия, адаптация: конформизм, инновация, ритуалист, ретритист, мятеж,
- •18. Чикагская школа в соц-ии истории и традиции.
- •19. Символический интеракционизм
- •20. Этнометодология.
- •1. Энометодол. Гарфинкель, что изучал, что интересовало, предмет, большое знач -мастерство языка.
- •2. Фоновые ожидания – основа повсед жизни, установки, представл о соц. Мире. Индексация – трактовка поведения, то что на заднем плане. Требование методологии и задачи.
- •21. Феноменологическая социология.
- •22. Франкфуртская школа социологии
- •23. Парадигмы социологии конфликта.
- •24. Возрождение отечественной соц-ии 60 -80 г. Основные проблемы отечественной соц-ии.
- •25. Современные движения и теории соц-ии.
5. Социологическое значение трудов к.Маркса.
1. Материал. понимание – Формации, ядро, Общ-ва, базис, надстройка, против – конфликт –революция.
2. С.Д. человеч условия жизни, принцип, что для О то хорошо для Ч.
3. Соц.структура, классы, общественный класс, отождествление с классом. Исследование.
4. О.Ж. Закон экономии времени, РВ и СВ.
Материалистическое понимание. Маркс, считал, что законы трансформации общества наиболее раскрываются именно в условиях его развитого состояния. Основной вывод относительно общественного развития это материалистическое понимание исторического процесса. Сущностью было то, что большое влияние оказывал экономический фактор. Экономические отношения особо влияют на структуры общественной жизни общества.
В рамках материалистического понимания истории центром было учение об общественной формации.
Формация – комплекс явлений и процессов общественной жизни в рамках исторически определенного этапа социального развития. Ядро о.ф.: способ производства материальной жизни, который вкл. в себя две стороны: производственные силы (отношение людей к преобразуемой ими природе в том числе и человечества), производственные отношения (отношения между людьми в процессе их производственной деятельности).
В совокупности эти отношения и есть общественная формация. Сущ. 5 о.ф.: первобытнообщинный, рабовладельческий, феодальный, капиталистический, коммунистический. Формации могут базироваться на частной форме собственности и на общественной. Общество начинает свое развитие с общественной собственности (первобытнообщинная формация), и возвращается на самой высокой своего развития – коммунистическая. Из всех формаций наиболее детально он изучал капитализм, он дал глубокое соц. обоснование экономических законов и механизмов его функционирования и эволюции. Общество (по Марксу) – это взаимосвязь общественных отношений, главные из которых общественные. Производственные отношения, которые составляет экономическую структуру общества – базис — основа и первопричина всех процессов, происходящих в обществе. Культура, политика, юриспруденция и мн. др – надстройка - вторична, зависима от базиса, но обладает относительной самостоятельностью и может в своём развитии как соответствовать базису, так и опережать его или отставать от него, таким образом, стимулируя или тормозя развитие общества. Между производственными силами и отношениями постоянные противоречия, связанные с быстрым развитием производственных сил и отставанием в развитии производственных отношений, которые вызывают классовую борьбу => социальные революции. Т.О. смена формации происходит тогда, когда разрешаются противоречия между производственными силами и производственными отношениями.
Государство – машина для подавления одного класса др. т.е. аппарат для поддержания внутри общества порядков. Государство представляет собой насильственную диктатуру господствующего класса.
Социальный детерминизм (механизм взаимодействия общества и личности). Маркс приходит к выводу, что раз условия жизни человек меняет сам, то нужно сделать их действительно человеческими, т.е. преобразовать в корне весь социальный мир, вопрос в том как это сделать, по Марксу это должна быть революция. Расм. проблему взаимодействия общества и личности в истории человечества, он видел несколько вариантов ее решения:
1. Исключительно в интересах общества.
2. В интересах личности.
3. Уравновесить интересы.
В общей концепции Маркса примат отдавался общественному, то и предпочтения было отдано первому. Провозглашен принцип: свободное всестороннее развитие каждого является условием свободного и всестороннего развития всех, без этого принципа считалось не возможным создание коммунистического общества. Центральной его идей было сначала построить тотальное общество, общество для всех, что означало, что личность лишь следствие, результат, продукт общества, которое расм., как ансамбль общественных отношений. « Что хорошо для общества, то хорошо для его члена».
Социальная структура О.
СС в широком и узком ракурсах. В широком: это система устойчивых связей и отношений между сферами общественной жизни, это система деятельности людей, соц. групп (классов), организаций, институтов. В узком, это выявленные различные группы и связи между ними. главными из групп были классы: пролетариат, капиталисты, земельные собственники. В основу разделения общества на классы был положен экономический принцип: владение собственностью на средства производства и источника получения доходов. Общественный класс – это большая группа людей, занимающая определенное место в процессе производства. Характеризуется: отношением к средствам производства, схожими экономическими условиями, общностью деятельности, интересов, способов мышления, образа жизни, образования. Для выделения класса необходимо отождествления себя с классом. Класс предполагает осознание этой общности в национальных рамках и волю к совместным действиям. Новые производственные силы и производственные отношения ни когда не могут быть следствием деятельности лишь одного класса (участвуют оба и пролетариат и буржуазия).
Маркс стремился к глубоким и конкретному изучению реальных соц. образований = > конкретное соц. исследование. Он составил «анкету для рабочих» (но опрос не был проведен) в ней было 99 вопросов, все вопросы были открытыми. Минусов было много из-за того что к тому времени методика и техника бала совсем не разработана.
Образ жизни – способ деят-сти людей. Деятельность в е динстве со временем составляет основу ОЖ. Закон экономии времени, т.е. всякая экономия сводится к экономии времени. Разделял рабочее и свободное время: РВ – непосредственное наличие бытие человеческой деят-сти. СВ – время которым можно располагать за пределами времени, потраченного на непосредственное производство. СВ – досуг и время возвышенной дея-сти.
Итог:
- принципиальные подходы к трактовке общества;
- постановка и анализ конкретных явлений и процессов, имеющих выраженный социальный характер. Без Маркса не было бы многих соц. школ, парадигм, и крупных исследователей, глав из кот. Вебер и Дюргейм.