2. Социологическое творчество Конта. Его влияние на последующие развитие соц-ии. 1798 - 1857

1. Позитивизм: Задач. Соц-ии, терм позитив, методы, закон классиф, услов: догмат и истор, соц-я, соц-ный, общ-во кризис и его измен.

2. Соц. Статик и динамика: цель, объект. Прогресс, Закон 3-х стадий: теолог - фетишизм, политеизм, монотеизм, метафиз, позитив.

3. Методы: наблю, эсперим, сравнение, историч. Вывод: отец, переход эмпирич исслед, Дюркгейм, Парсонс.

Позитивизм.

Исторически первым направлением, возникшим в социологии 20 века, был позитивизм ( от лат. положительный) – сформировать новую систему знаний об обществе на базе использования законов и методов естественных наук. С т.з. позитивизма основная задача социологии состояла в том, чтобы эмпирическим и аналитическим путем, основываясь на фактах, исследовать соц. явления. Только в этом случае она могла быть «позитивной», т.е. способной положительно и успешно решать проблемы жизни общества, знание об обществе должно быть таким же строгим и точным, как знание о природе, которое нам дают естественные науки. Конт говорит о нескольких значениях термина «позитивное»: реальное - химирическое, полезное – негодное , достоверное - сомнительное, точное - смутное, положительное – отрицательное. Что бы знание об обществе должно было добываться, с т.з. позитивизма, с помощью методов естественных наук. Основными считались наблюдение, эксперимент, сравнительный, исторический и в определенной степени математический методы.

Одна из главных теоретических задач, которую ставил перед собой Конт, заключалась с создание новой классификации наук, охватывающей все сферы знания. Им даже был сформулирован специальный «закон классификации», касающейся 6 наук: математика, астрономия, физика, химия, биология и социология. Условиями для классификации – догматическое и историческое. Первое состоит в расположении наук согласно их последовательной зависимости, так, чтобы каждая опиралась на предыдущую и подготавливала следующую; второе предписывает располагать их сообразно ходу их действительного развития, переходя всегда от более древних к более новым. В современных терминах мы бы эти условия назвали историческим фактором и логическим. Конт подчеркивает особую роль социологии по отношению с др. науками. Социология занимается изучением общества как целого, она относится к нему как социальному организму. Социальный означает общественный, коллективный.

Конт воспринимал состояние общества как кризисное. Причин кризиса было несколько, но основой выступала разрушение старых социальных институтов, норм и связей и несформированных новых. Основным средством преодоления кризиса социолог считал создание и распространение новой, «позитивной» науки об обществе. Такую науку он назвал сначала социальной физикой, а позднее (1839 г.) социологией. Объяснял он это необходимостью создания специальной науки для выявления и описания фундаментальных законов общества. Конт полагал, что с помощью новой науки об обществе удастся его изменить.

Вся социология (до 1839 социальная физика) делилась Контом на соц. статику и соц. динамику. Соц. статика изучает общество в состоянии устойчивого равновесия всех соц. элементов. Соц. динамика обращается к анализу развития общества.

Соц. статика.

Цель: обнаружение законов социального порядка.

С.Ц. – это социальная анатомия, изучающая строение социального организма.

Объект: общество в состоянии покоя.

Соц. статика выделяет «структуру коллективного существа» и исследует существования, присущие всем человеческим обществам, и соответствующие законы гармонии. эти условия касаются индивида, семьи, общества. Конт начинает свой анализ соц. статики с семьи, рассматривая ее как основную клеточку соц. организма. Семья, это то что находится между индивидом и обществом и сближает их. Распад семьи будет означать распад общества.

Соц. динамика.

Цель: обнаружение процессов соц. прогресса.

Соц. динамика – это соц. физиология, изучающая функционирование соц. организма.

Объект: общество в состоянии движения.

Соц. динамика, это теория прогресса. Понятие прогресса характерно только для чел. общества, составляет их специфику и позволяет отделить социология и биологию. Прогресс здесь возможен благодаря тому, что в отличие от обществ животных, одни поколения могут передавать др. поколениям материальные и дух. богатства. Говоря о соц. динамике Конт дает классификацию уровней прогресса, которая образует у него постоянно переплетающуюся совокупность видов прогресса:

- Прогресс материальный (улучшение внешних условий жизни).

- Прогресс физический (совершенствование чел. природы)

- Прогресс интеллектуальный (развитие интеллекта)

- Прогресс моральный (развитие коллективности и нравственных чувств).

Соц. динамика характеризовала развитие мысли, духа и общества в рамках 3-х последовательно сменяющих др. др. фаз(стадий). По утверждению Конта, эти стадии проходят в своем развитии, возвышаясь от низшей к высшей, как через индивидуальное чел. сознание, так и сознание всего человечества.

Закон трех стадий:

1. Теологическая (фиктивная). Господство религиозно мифологического сознания, человеческий разум «стремится к абсолютному знанию». Теологическое мышление проходит 3 фазы: фетишизм (поклонение неодушевленным предметам), политеизм (вера во многих богов), Монотеизм (единобожие). Все явления рассматривались как результат сверхъестественных сил.

2. Метафизическая (господство абстракций и оторванность от реальности, разрушение старых верований, основного фундамента общественного порядка).

3. Позитивная - научная (окончательное утверждение нового взгляда на природу и общество, развитие материальной куль-ры, рост социальных чувств, солидарный и справедливый мир).

Методы социологии:

Наблюдение является основным методом в исследования в соц-и, оно поставит соц-ю в ранг науки. Наблюдение соц-ных фактов должно опираться на законченную теорию, четкое разделение объекта и субъекта Н. Наблюдатель должен уметь уходить от группового интереса, не поддаваться ему.

Эксперимент - наблюдение за изменением явлений под влиянием специально созданных для целей исследования условий. Он различал непосредственный и опосредованный (наблюдение за переменами, кризисами, патологическими отклонениями в обществе) эксперимент.

Сравнительный метод, состоящий в сопоставлении жизни народов и государств. Конт говорил о видах сравнений: сравнение нравственных и интеллектуальных факторов, сравнение различных обществ, сравнение различных состояний одного и того же общества.

Исторический метод, именно этот метод, Конт считал, способен поднять науку до уровня позитивной. Задача исторического метода состоит, в том, чтобы сравнить последовательное состояние общества с учетом связи прошлого, настоящего и будущего. Исторический метод направлен на выявление тенденций и закономерностей развития общества.

Вывод:

Тем не менее значение работ Конта для последующего раз­вития социологии велико. Не случайно современные западные социологи называют его "отцом социологии", поскольку он дал ей имя и программу. В работах Конта со­держатся предпосылки для перехода к конкретным эмпиричес­ким исследованиям. Он оказал значительное влияние на после­дующее развитие социологической мысли (концепции Э.Дюрк-гейма, Т. Парсонса и др.). Об этом свидетельствуют его идеи строгого отбора социальных фактов, понимание общества как органического целого, отказ от умозрительного и абстрактно-спекулятивного подхода к нему. Именно эти взгляды француз­ского мыслителя и оказались наиболее предпочтительными для дальнейшего прогресса социологии.