3.Контроль знаний

3.1.Контрольные вопросы

1.Философия и ее роль в жизни человека.

2.Мировоззрение, его исторические типы: мифология, религия, философия.

3.Структура философии как науки.

4.Основной вопрос философии и его значение.

5.Основные черты философии Древнего Востока.

6.Человек и мир в системе философии буддизма.

7.Даосизм и конфуцианство. Их современное значение.

8.Ранняя греческая философия: от мифа к Логосу.

9.Особенности философии Сократа.

10.Философские взгляды Платона.

11.Вклад Аристотеля в научное знание.

12.Особенность учения Аристотеля о материи.

13.Центральные проблемы средневековой философии.

14.Онтология и антропология Августина.

15.Время как философская категория. Учение А. Августина о времени.

16.Гуманистическая философия эпохи Возрождения.

17.Онтологические, гносеологические основы философии Нового времени.

18.Рационализм эпохи Просвещения.

19.Ж-Ж Руссо, Вольтер о соотношении морали и цивилизации и значении частной собственности.

20.Теория общественного договора и ее социальное значение.

21.Философия Канта и ее современное значение.

22.Противоречие между методом и системой в философии Гегеля.

23.Формационная теория развития (К. Маркс, Ф. Энгельс).

24.Цивилизационная концепция развития (Н. Данилевский, О. Шпенглер).

25.Философские взгляды Ф. Ницше.

26.Основные направления русской философской мысли.

27.Философские взгляды Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого.

28.Русская философия о судьбе России.

29.Русская философия о прогрессе, культуре и цивилизации.

30.Обзор основных направлений западной философии.

31.Философия позитивизма как эволюционная концепция развития.

32.Экзистенциализм как философское направление.

33.Человек в философской концепции Зигмунда Фрейда.

34.Философия критического рационализма: актуальные социальные аспекты.

35.Философия о первооснове мира. Понятие бытия.

36.Естественная и искусственная реальности.

37.Движение, пространство и время.

38.Законы диалектики.

39.Категории диалектики, их роль в познании мира.

40.Сознание и бессознательное.

104

41.Проблема познаваемости мира в философии.

42.Интуиция и ее значение как формы познания.

43.Проблема истины в философии.

44.Проблема соотношения знания и веры в европейской философии.

45.Творчество как философская проблема.

46.Проблема человека в философии.

47.Индивид, индивидуальность, личность.

48.Смысл жизни человека как проблема философии.

49.Проблема смерти и бессмертия в философии.

50.Общество как предмет философского анализа.

51.Философия о взаимодействии общества и природы.

52.Наука и техника и их значение в жизни человека и общества.

53.Формы общественного сознания.

54.Мораль, ее сущность и специфика.

55.Религиозное сознание как элемент духовной жизни общества.

56.Искусство как форма отражения и духовного освоения мира.

57.Причины и процесс генезиса глобальных проблем цивилизации.

58.Современная система глобальных проблем цивилизации.

59.Глобальная экологическая проблема, возможности и пути ее урегулирования.

60.Гуманистическая этика XX века, ее особенности и значение.

3.2. Примерная тематика рефератов и методические рекомендации по их написанию

1.Сравнительный анализ мифологии, религии, философии как исторических типов философии.

2.Особенности философии Древнего Востока.

3.Философия буддизма и ее современное значение.

4.Философия даосизма и ее современное значение.

5.Натурфилософия милетской школы и ее онтологическое значение.

6.Мировоззренческие и исторические основы идеализма Платона.

7.Социальная концепция Платона, ее идеологическое значение.

8.Вклад Аристотеля в европейскую философию и науку.

9.Обзор проблем философии европейского средневековья.

10.Онтологические и антропологические взгляды А. Августина.

11.Детерминистские аспекты философии А. Августина.

12.Проблемы времени и соотношения веры и знания в учении А. Августина.

13.Учение Фомы Аквинского о Боге, теологии и светских науках.

14.Тема освоения Земли и Вселенной в философии эпохи Возрождения.

15.Этические воззрения итальянских и немецких гуманистов.

16.Пантеизм и натурфилософия эпохи Возрождения.

17.Особенности философии Нового времени.

18.Тема науки и методы научного познания в философии Нового времени.

19.Проблемы гносеологии в трудах Ф. Бэкона.

105

20.Проблемы гносеологии в философии Д. Локка и Р. Декарта.

21.Материализм и рационализм эпохи Просвещения.

22.Этика И. Канта и ее современное значение.

23.Проблема развития в философском творчестве Гегеля.

24.Проблема мира и мирного сосуществования народов Европы в немецкой классической философии.

25.Тема развития и совершенствования человека в трудах К. Маркса.

26.Проблемы учения К. Маркса о прогрессе и общественно-экономической формации.

27.Ф. Энгельс о краткосрочных и долгосрочных последствиях воздействия человека на природу.

28.Тема человека, культуры, цивилизации в философии Ф. Ницше.

29.Философия позитивизма и ее роль в развитии европейской науки Нового времени.

30.Социальные аспекты философии критического рационализма.

31.Философия прагматизма и ее современное значение.

32.Тема человека в философии экзистенциализма.

33.Учение Зигмунда Фрейда о человеке.

34.Основные направления русской философской мысли.

35.Тема судьбы России в трудах Н. А. Бердяева.

36.Тема культуры и цивилизации в отечественной философии.

37.Проблема соотношения естественной и искусственной реальностей в современной отечественной философии.

38.Диалектика как учение о развитии. Законы диалектики.

39.Проблема познаваемости мира в философии.

40.Проблема истины в философии.

41.Проблема соотношения знания и веры в европейской философии.

42.Творческая деятельность как философская проблема.

43.Проблема человека в философии.

44.Смысл жизни человека как философская проблема.

45.Проблема смерти и бессмертия в философии.

46.Проблемы общества и государства в философии Нового времени.

47.Формы общественного сознания.

48.Концепция социального характера Э. Фромма.

49.Мораль, ее сущность и специфика.

50.Философия о взаимодействии общества и природы.

51.Философские проблемы науки и техники.

52.Искусство как форма духовного освоения мира.

53.Проблема кризиса культуры, истории, цивилизации в философии.

54.Философско-мировоззренческие основы техногенной цивилизации.

55.Система глобальных проблем цивилизации.

56.Глобальная экологическая проблема и пути ее урегулирования.

57.Освоение космоса как глобальная проблема цивилизации.

58.Проблема свободы в гуманистической этике XX века.

59.Проблема ненасилия в философии.

106

Реферат выполняется на листах бумаги формата А4. Его объем должен составлять 15–20 листов (кегль 14). Обложка оформляется следующим образом:

Нижегородский институт менеджмента и бизнеса

Кафедра философии и социальных наук

Реферат по философии на тему:

Глобальная экологическая проблема и пути ее урегулирования

Выполнил: Петров В.В. –

студент ФММ гр. 1.3

Проверил: инициалы,

Фамилия преподавателя, ученая степень, звание

Нижний Новгород 2006

На первом листе помещается план работы. План составляется студентом самостоятельно. При этом он может опираться на содержание текстов лекций, представленных в учебно-методическом комплексе. Однако его следует соотносить с рекомендованной литературой: той, которой студент располагает, и той, которая есть в библиотеке НИМБ.

Реферат – это первая попытка самостоятельной работы, носящей научный ха-

рактер.

План реферата выглядит следующим образом: Введение

§1. Название.

§2. Название.

§3. Название.

§4. Название. Заключение. Список литературы.

При несоблюдении этой структуры преподаватель имеет право сразу воз-

вратить реферат студенту для переработки, не проверяя его содержание

Первым пунктом плана обязательно является введение.

107

Обращаем внимание студентов, что содержание введения – это не биография или фрагменты биографии того или иного мыслителя; это не описание эпохи, в которую он жил; это и не собрание ярких цитат и формулировок, скомпонованных механически, с целью привлечь внимание к теме. Это и не яркое предисловие, преследующее цели рекламы.

Поэтому во введении (оно начинается на третьем листе) студент:

•дает обоснование темы (объясняет своими словами, почему он выбрал именно ее);

•показывает ее актуальность (как он сам ее понимает);

•приводит описание используемой литературы. Сюда входит перечисление авторов и названий; краткая характеристика литературы (чему посвящена книга, статья, что использовалось из них для написания реферата);

•формулирует цель реферата и задачи, решаемые в процессе достижения цели. Задачи формулируются в соответствии с вопросами (названиями параграфов) составленного плана.

Объем введения должен составлять 1,5 – максимум 2 листа.

Обращаем Ваше внимание, что не следует начинать работу с написания введения. Оно обычно пишется, когда прочитана литература, сделаны выписки, набросан черновик, и студент в общих чертах уже видит, что у него получилось, или должно, по замыслу, получиться, а что – нет. Тогда на черновике формулируются пункты заключения, и только потом, на их основе пишется введение.

Далее, по параграфам (их может быть не более четырех!) излагаются вопросы плана.

Затем окончательно, уже в уточненном и проработанном виде пишутся пункты заключения.

Рассмотрение каждого вопроса плана должно заканчиваться самостоятельными выводами (0,5 – 1 листа).

Заключение представляет собой обобщение, аккумуляцию этих выводов в соответствии с вопросами плана. Его объем – 2 - 2,5 листа.

Реферат обязательно снабжается научным аппаратом.

Научный аппарат состоит из ссылок на монографии, статьи, хрестоматии, словари, учебники и их списка (с указанием всех выходных данных – автор, название, место издания, издательство, год издания). Например: Канке В.А. Философия. Курс для бакалавров. – М.: Логос, 2005.

Список литературы помещается в конце реферата, после заключения. В списке литературы приводится только использованная в работе литература. Фамилии авторов располагаются в алфавитном порядке.

Особое внимание должно быть обращено на оформление ссылок.

Ссылка на цитату из монографии оформляется следующим образом: «Естест-

венное человеческое мышление, сплетенное с чувствами и переживаниями неот-

рывно от людей... Разум «без жизни” есть выход за пределы человека, антропологии и гуманизма»1.

1 Кутырев В.А. Естественное и искусственное: борьба миров. − Нижний Новгород: «Нижний Новгород», 1994. − С. 33.

108

Ссылка на перефразированный авторский текст из учебника, хрестоматии, мо-

нографии оформляется так: Ведь мышление человека как природного и социального существа, сплетенное с его, человеческими чувствами и переживаниями, не существует вне людей. Не может быть разума без жизни, т.к. это есть выход за пределы человека2.

Ссылка на цитату, не принадлежащую автору монографии или статьи, когда он цитирует другого автора или источник, оформляется так: Энгельс подчеркивал, что

«Великий основной вопрос, в особенности новейшей философии есть вопрос отношения мышления к бытию»3.

Ссылка на статью в журнале оформляется следующим образом: «Прометей,

один из рядовых персонажей греческой мифологии в Новое время превращается в символ прогресса и человеческого могущества»4. Т.е. после имени автора и названия статьи ставится знак //, а затем пишется название журнала и его выходные данные: №, год, страница.

Приводимые цитаты должны быть краткими (2 - 5 строк). Недопустимо сплошное цитирование, т.е. употребление двух и более цитат подряд. Между ними должен быть помещен самостоятельный текст автора реферата.

При несоблюдении данных требований преподаватель вправе, не проверяя содержания работы, либо возвратить ее студенту для исправления, либо отметить, что она выполнена без учета предъявляемых требований, и поставить неудовлетворительную оценку.

Оценка снижается за:

–несоответствие содержания работы плану;

–не раскрытие или поверхностное раскрытие вопросов плана;

–механическую переписку без ссылок на литературу;

–небрежности в оформлении научного аппарата (не указан год издания, страница, с которой берется цитата, отсутствует список использованной литературы в конце работы);

–отсутствие выводов в конце каждого параграфа;

–отсутствие или поверхностность выводов в заключении.

Оценка повышается за:

–использование дополнительной, самостоятельно найденной литературы;

–элементы творчества: использование самостоятельных примеров, параллелей, аналогий;

–логичную структурированность реферата.

2См.: Кутырев В.А. Естественное и искусственное: борьба миров. − Нижний Новгород: «Нижний Новгород», 1994. − С. 33.

3Цит. по: Кутырев В.А. Естественное и искусственное: борьба миров. − Нижний Новгород: «Нижний Новгород», 1994. − С. 77.

4Кутырев В.А. Экологический кризис, постмодернизм и культура // Вопросы философии,

1996. − № 1. − С. 74.

109