СБОРНИК форума 13.03.2015

показывает историческая практика, – утверждает Аскарова Г. Б., – в переломные эпохи именно гуманитарные знания могут способствовать формированию духовности как важнейшей составляющей человека. Кроме того, только гуманитарные науки могут дать целостный образ человека как комплексного феномена природно-космического, социально-культурного, психо-ментального порядка» [3, с. 6] .

Именно на уроках гуманитарного цикла (уроки истории, обществознания, искусства, русского языка и др.) учащиеся осваивают отечественное культурно-историческое наследие, там закладывается бережное отношение к историческому прошлому Отечества, любовь к родному языку, формируется патриотизм, гражданственность; учащиеся учатся выстраивать гармоничные отношения с окружающим миром на основе толерантности, доброжелательности.

Но главным инструментом духовного воспитания являются уроки литературы. Недаром Твардовский А.Т. назвал уроки литературы «уроками нравственного прозрения». Именно на уроках литературы, читая произведения разных авторов и эпох, ребята знакомятся с вечными ценностями, учатся различать добро и зло, отзывчивость и равнодушие, справедливость и несправедливость. И чтобы все высоконравственные понятия стали личностным приобретением ученика, были им самостоятельно поняты, каждый урок литературы мы выстраиваем в виде диалога писателя и читателя, учителя и ученика, такая форма работы заставляет учащихся размышлять, формировать свои взгляды, позиции.

Читая произведения, останавливаемся на ситуациях нравственного выбора героев. Проблема нравственного выбора – одна из основополагающих проблем в системе духовного воспитания. Анализируя произведения, учащиеся осознают, что нравственный выбор - высшее проявление нравственности человека. И радостно осознавать, что сегодня, как и двадцать лет назад ребята (вслед за героями или расходясь во мнении с ними) делают выбор, основанный на милосердии, сострадании, любви. А чтобы ситуация выбора была сегодняшним детям близка и понятна, мы в гимназии проводим внеклассные мероприятия по произведениям современных детских авторов, героями которых являются их ровесники, живущие в одно с ними время.

Особое место в духовном воспитании принадлежит литературе о Великой Отечественной войне, которая обращает нас к истокам подвига, мужества и милосердия человека. Военные ситуации, исполненные особого драматизма, с их «предельной» заострённостью нравственного выбора, где человек обнаруживает себя «до дна» в

191

добре и зле, мужестве и страхе, духовном взлёте и нравственном падении, позволяют учащимся открывать в героях главное, выявлять духовно - нравственные основы личности.

Тематические классные часы для старшеклассников, посвящённые лейтенантской прозе, дают представление о книгах, написанных фронтовиками. Мы узнаём о войне «из первых рук», читая книги Виктора Некрасова, Виктора Курочкина, Фёдора Абрамова, Виктора Астафьева, Константина Симонова, Константина Воробьёва, Василя Быкова и Бориса Васильева.

На уроках литературы задаемся вопросами места человека в этом мире, связи человека и природы, человека и Родины приходим к осознанию того, что человек – часть окружающего нас мироздания, и мы должны уметь выстраивать отношения с миром, окружающим нас, беречь и заботиться о нем. В осознании этого нам помогают произведения М.М. Пришвина, К.Г.Паустовского, Б.Л. Васильева, В.П. Астафьева, В. Распутина и др.

Именно литература дает нам примеры положительных героев. Ребята и сегодня восхищаются былинными героями, героическими личностями, совершающими подвиги в труде, науке, бою, нравственные подвиги в обычной жизни.

Безусловно, другие дисциплины гуманитарного и естественнонаучного циклов также способствует формированию представления о качествах человека, которые вызывали и вызывают уважение и восхищение у всех народов на протяжении всей жизни человеческой. Положительный пример играет особую роль в воспитании личности человека. Знаменитые ученые, путешественники, врачи, политические деятели, оставившие свои дела и свои имена в истории человеческого общества, создавшие, по сути, это общество наделены огромной силой духа и обладают лучшими душевными качествами.

Обсуждая с учениками на уроках естественнонаучного цикла различные научные открытия, следует говорить не только о сути законов и достижений, но обязательно о тех, кто стоял за этими открытиями, какие душевные качества и, порой, неимоверные усилия, позволили им достичь желаемой цели! Каждый учитель-предметник знает такие примеры и обращается к личности этих людей на уроках. Например, это знаменитый эволюционист Чарльз Дарвин - корректный и дипломатичный в дискуссиях, доброжелательный в отношение к ученикам и последователям, почтительный по отношению к старшим коллегам, равнодушный к наградам. Или выдающиеся врачи-исследователи – С.П. Боткин, И.П. Павлов, И.И.Мечников – люди с большим сердцем, и большой душой. Или

192

первооткрыватели и путешественники – И.Ф. Крузенштерн, В. Беринг, С. Дежнев, А. Никитин, Н.М. Пржевальский, Ф.Ф. Беллинсгаузен и др. Они сделали все возможное, а порой и невозможное для осуществления своей идеи, своего дела.

При подготовке докладов об известных деятелях науки учащиеся должны раскрыть не только суть достижений, но и обратить внимание на качества личности ученого. Эти формы работы отрабатываются на уроках среднего звена и становятся обязательным в старшей школе. Для учеников 10 – 11 классов разработан специальный элективный курс «Знаменитые исследователи».

Всоздании среды благоприятной для решения очень непростых в наше время задач духовно-нравственного развития личности школьника важно сформировать системный подход, предполагающий объединение усилий всех педагогов вне зависимости от предмета, внедрять методики междисциплинарных подходов и использовать при этом новые формы и методы работы.

Внеурочная деятельность в нашей школе строится по принципу вписывания всех дел в единую систему: Я – МОЯ СЕМЬЯ - МОЯ ГИМНАЗИЯ – МОЙ ГОРОД – МОЯ СТРАНА. Формирование ощущения причастности и ответственности является главной и, пожалуй, самой труднодостижимой задачей, которую мы ставим перед собой, организуя тематические классные часы, заседания семейного киноклуба, клуба «Профессионал», конкурсы, выставки и радиорепортажи.

Вгимназии сложились прочные отношения сотрудничества с Открытым фестивалем документального кино «Человек и война», из коллекции которого ребята имеют возможность смотреть лучшие ленты российских и зарубежных кинодокументалистов. Показ документальных фильмов, обсуждения, в которых принимают участие военные историки, публицисты, участники событий, режиссеры мотивируют школьников к изучению истории своей семьи, своего города, своей страны. Киномарафон фестиваля прошлого года завершился конкурсом литературных эссе. Ученики 6-

хклассов писали отзывы на фильм о Первой Мировой войне «До войны я был маленьким». Старшеклассникам были предложены темы: «Я открыл для себя героя», «Зачем мне нужно документальное кино», «Мне понравился\не понравился фильм…». Победители конкурса были награждены призами от фестиваля, лучшие работы были отправлены на киностудии и создателям фильмов, а те в свою очередь учредили специальные призы. Фрагменты работ, интересные мысли и высказывания были опубликованы в большой фестивальной газете, которую все могли читать и обсуждать. Анализ работ показал разный

193

уровень знаний собственной истории и зрелости оценок у учеников одного класса, но, главное, равнодушных среди них не было.

Тематические классные часы, посвященные родному городу, мы обычно начинаем с моделирования ситуации: «К вам приехал друг из другого города, что вы ему покажете, чтобы он запомнил наш город и, может быть, полюбил? О ком из горожан вы ему расскажете?» По результатам опросов были проведены тематические классные часы по истории нашего города, памятникам, улицам, заводам, истории становления уральской науки, писателям, художникам и скульпторам, героям разных войн. Наш город, его история и культура – мощный источник формирования гражданской позиции человека, осознающего свои корни.

«Просветители Екатеринбурга», книги из серии «Жизнь замечательных уральцев» - прекрасные путеводители по портретной галерее наших сограждан, судьбы которых могут повлиять на профессиональный выбор и формирование гражданской позиции современного школьника.

Формирование духовности личности - сложнейший процесс: ребенок должен пройти путь от усвоения простых норм поведения до высших проявлений духовности. И важное место в нем принадлежит педагогической среде учебного заведения. При всей важности отдельных компонентов воспитательного и образовательного процессов результат может быть достигнут путем объединения усилий педагогов, а также специалистов различных областей знаний в рамках междисциплинарных проектов с участием родителей и социальных партнёров.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1.Бермус А. Г. Российское образование и российское общество: развитие во взаимодействии // Общественные науки и современность. 1998. № 5 - С. 35-40

2.К.Д.Ушинский/Избранные педагогические сочинения в двух томах/Подредакцией А.И.Пискунова, Г.С.Костюка, Д.О.Лордкипанидзе, М.Ф.Шабаевой. –М. «Педагогика», 1974 – 236с.

3.Аскарова Г. Б. Этико-педагогические основы социально-нравственной ориентации подростков. – Казань: Изд-во Казан.ун-та, 2003. – С. 6– 7.

194

УДК 378

ББК 74.00

Данилова Анастасия Анатольевна

СТАНОВЛЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ ФОРМИРОВАНИЯ КОРПРАТИВНОЙ КУЛЬТУРЫ СТУДЕНЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖИ В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ

АННОТАЦИЯ: В статье обозначается проблема определения культурноисторических предтечий становления проблемы формирования корпоративной культуры студенческой молодежи в отечественной педагогической мысли. Выделены исторические этапы. Раскрывается содержание каждого из них.

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: корпоративная культура, культура коллектива, предтечи корпоративной культуры.

Danilova Anastasiya A.

THE EMERGENCE OF PROBLEMS OF FORMATION KORPORATE CULTURE OF STUDENTS IN THE NATIONAL PEDAGOGICAL THOUGHT

ABSTRACT: This article analyzes the problem of finding of premises corporate culture of students in national pedagogical thought. We have identified historical stages and revealed the content of each of them.

KEYWORDS: corporate culture, the culture of the team, the preconditions of corporate culture

Проблема поиска путей повышения эффективности формирования корпоративной культуры студенческой молодежи является весьма актуальной в связи с основными тенденциями, обуславливающими развитие системы высшего образования в Российской Федерации. Среди характеристик будущего специалиста приобретают значение не только профессиональные компетенции, но и умение входить в корпоративную культуру коллектива. Для того, чтобы четко понимать истоки складывающийся проблемы, необходимо рассмотреть ее историографию.

История развития педагогической теории и практики показывает, что каждый исторический период вносит свои коррективы в становление проблемы формирования корпоративной культуры студенческой молодежи, попадая в зависимость от изменений, происходящих в обществе, культуре, образовании. В связи с этим историографию проблемы будем выстраивать с учетом переломных исторических событий. Исходя из исследовательских задач, мы выделили три основных этапа:1) нач. XX в. – 50 гг. XX в.; 2) 50 гг. XX в. –

195

90 гг. XX в.; 3) 90 гг.XX в. - настоящее время. Рассмотрим подробнее указанные периоды.

Первый период - начало XX в. – 50-е гг. XX в. Именно в этот период получают активное развитие идеи культуры коллектива, что находит свое отражение в отечественной научной мысли. С 20-х годов до начала перестройки было выпущено множество книг в рамках научной организации труда, посвященных советской формулировке корпоративной культуры – «культуре производства и труда» и «качеству трудовой жизни» (С. А. Белановский, Н. А. Витке, А. К. Гастев и др.). Однако сам термин «корпоративная культура» не используется.

Впедагогических исследованиях также данный термин не встречается, однако в обиходе уже имеются такие категории как «дух класса» (О. Шмидт, 1880), «общественное мнение коллектива» (Г. Роков, 1903); «товарищеский дух» (П. Ф. Каптерев, 1908) [3, с. 17-19].

Вотечественной культуре и педагогике возрастает популярность социалистических идей, направленных на преодоление индивидуализма и развитие коллективизма. В 1909 г. выпускается сборник «Очерки философии коллективизма», составленный А. В. Луначарским, А. А. Богдановым, В. А. Базаровым и др. Данные идеи получают развитие и в «Основных принципах единой трудовой школы» (1918). Ориентация на необходимость развития коллектива и его корпоративной культуры в образовании получает поддержку на государственном уровне в нормативных документах и в трудах таких видных деятелей как Н. К. Крупская, А. В. Луначарский.

Вреволюционный и постреволюционный период бурному росту и подъёму интереса к культуре коллектива способствовало увеличение числа беспризорных детей сирот, чьи родители погибли в результате гражданской войны. Перед педагогикой данного периода встает серьезная задача организации работы учреждений для беспризорников, поиска средств и методов их сплочения, которая должна была эффективно решаться на уровне системы образования.

Впедагогике начинается поиск новых методик оценки коллектива

иуправления процессом его формирования. В 1901 г. В Петербурге (1901) была создана лаборатория экспериментальной педагогики. Затем аналогичные лаборатории стали появляться во многих других городах, в том числе в Москве, Перми, Воронеже, Оренбурге и др. Проводились съезды по экспериментальной педагогике (1910, 1913,

1916).

Усилиями представителей педагогической психологии и экспериментальной педагогики (М. К. Барсов, Н. П. Гундобин, Н. Е. Румянцев, А. П. Нечаев, Б. Ч. Чиж и др.) предпринимались попытки

196

создания новой науки о воспитании и обучении – педологии [1, с. 369]. В педологии уделялось внимание выработке рекомендаций по воспитанию личности в подростковых и юношеских коллективах, в том числе за счет формирования культуры коллектива.

В1920-х гг. изучение культуры коллектива продолжилось в опытно-показательных учреждениях, во главе которых стояли выдающиеся педагоги: С. Т. Шацкий (Первая опытная станция), М. М. Пистрак (школа-коммуна), А. С. Толстов (Гагинская станция), Н. И. Попова (Вторая опытно-показательная станция) и др. [1, с. 377]. Они инициировали различные нововведения: комплексные учебные программы, западные формы и методы обучения («Дальтон-план», «Метод проектов» и пр.), трудовое обучение и др.

Особое внимание начинает уделяться общественному труду, как методу управления и сплочения коллектива, формирования его внутренней структуры и культуры. Просветительно-воспитательное учреждение «Сеттльмент», детская трудовая колония «Бодрая жизнь», колония им. М. Горького, коммуна им. Ф. Э. Дзержинского обладали специфическими корпоративными культурами, основанными на приоритете совместного труда, идеях самоуправления, единстве учеников и педагогов.

В40-е годы серьезным испытанием на пути развития советского образования и воспитания становится Великая отечественная война. Однако именно в военные годы можно наблюдать яркое проявление корпоративной культуры в единении целого народа. Корпоративную культуру отличали мужество, самоотверженность, патриотизм, интернационализм.

Впослевоенные годы, 1945-1950 гг. особенно сложным оказалось положение в студенческих коллективах высших и специальных учебных заведений, куда принимались без экзаменов все фронтовики: различия в возрасте и социальном положение вели к трудностям в формировании корпоративной культуры.

Таким образом, первый период становления исследуемой проблемы заложил основы в понимании корпоративной культуры, хотя прямого применения данного термина еще нет. Однако Великая отечественная война и послевоенные годы внесли свои коррективы в дальнейшее развитие корпоративной культуры. К окончанию первого периода сформировались следующие предтечи исследуемой проблемы: 1) складываются традиции социалистического общества в духе коллективизма; 2) закладываются теоретические и практические основы управления коллективом; 3) делаются попытки осмысления таких понятий как «дух класса», «общественное мнение коллектива», «товарищеский дух» и др.

197

Второй период – 50-е гг. XX в. – 90 гг. XX в. Научно-технический прогресс во второй половине XX в. ведет к масштабным изменениям во всех сферах жизни общества. Отечественными ученными продолжаются научные изыскания в сфере культуры труда и культуры трудовых коллективов. С 60-х гг. в рамках «производственной» социологии было проведено большое количество исследований: А. Г. Здравомыслов, Ж. Т. Тощенко, В. А. Ядов и др. Однако, термины «корпоративная культура» или «организационная культура» еще не используются.

С 70-х гг. исследование корпоративной культуры продолжается путем научных изысканий в области «социально-психологического климата коллектива». На XXV съезде КПСС подчеркивалась важность деловой, творческой обстановки и здорового социальнопсихологического климата в коллективе [4]. В описание данного понятия включали такие дефиниции как ценности и базовые представления, которые позже будут использоваться в описании корпоративной культуры.

Все большее внимание начинает уделяться работе с детскими, юношескими, молодежными коллективами (Л. И. Божович, В. К. Григорова, Т. Е. Конникова и др.) Так движения октябрят, пионеров, комсомольцев отличались высокой степенью приверженности к общей корпоративной культуре, которая проявлялась в специфической структуре подчинения, определенном наборе ценностей, правил поведения и символики, атрибутах и ритуалах.

В 60-е гг. теория и практика формирования корпоративной культуры получила развитие в опыте Фрунзенской коммуны (И. П. Иванов, Л. Г. Боросова, Ф. Я. Шапиро), лагеря «Орленок» (О. С. Газман, А. Ф. Дебольская) и других очень разных объединений коммунарского типа.

Корпоративность особо отмечается в студенческих коллективах. Так своеобразной культурой отличались «бауманцы», «мгимошники», «физтеховцы» др., которых отличали приверженность к своему вузу, профессии, студенческому коллективу.

Вопросы культуры коллектива в этот период ставились и решались многими исследователями: Божович Л. И., М. Г. Казакина, Л. И. Новикова, В. А. Сухомлинский и др. Так, В. А. Сухомлинский [5] определил коллектив как источник культурного, духовного, нравственного развития ребенка и ввел в педагогический тезаурус такие понятия как «коллективная духовная жизнь», «невежество» коллектива, которые по своей сути отражали уровень сформированности корпоративной культуры.

198

В1980-е гг., при сохранении множества жестких, часто противоречивых инструкций, прямое давление на педагогическую науку ослабело. Вновь стал расти интерес к творчеству А. С. Макаренко [2]. Возможность включения молодежи в «зоны ближайшего действия» приобретает особое значение, так как предполагает подготовку подрастающего поколения к выполнению ролевых обязанностей.

Таким образом, к окончанию второго периода сформировались следующие предтечи исследуемой проблемы:1) в стране сложились условия для активного строительства коммунистического общества; 2) появляются фундаментальные исследования, посвященные вопросам корпоративной культуры; 3) в педагогике закладываются теоретические основы формирования корпоративной культуры студенческой молодежи.

Третий период - 90 гг. XX в. - настоящее время. Период распада

СССР и перехода России на рыночную экономику стал новым витком

вразвитии теории корпоративной культуры в отечественной педагогической мысли.

В1990-е категория «корпоративная культура» вводится в

российский научный обиход. Корпоративная культура начинает рассматриваться как фактор перехода к капиталистическому обществу [6], все больше привлекает внимание опыт западных исследователей в области корпоративной культуры (переводятся на русский язык труды Э. Шейна, Т. Дила и А. Кеннеди и др.).

Россию не миновала культура, характерная для капиталистических стран: с одной стороны, повышается роль информационных технологий, а с другой – усиливается проявление индивидуализма, отчуждения личности от государства и коллектива. На фоне распада

СССР это привело общество к духовно-нравственному кризису. В конце 1990-х гг. в корпоративную культуру молодежных коллективов проникает агрессивность, отчужденность и безответственность, отношение к образованию как товару. Однако достаточно быстро ситуация начала выправляться. Наравне с государственными, стали возникать частные платные учебные заведения, условием выживания которых были творческий уклон, ориентация на культуру обучающихся – это способствовало продвижению теории корпоративной культуры в своем педагогическом развитии. Необходимость формирования корпоративной культуры коллективов

вобразовании становится очевидной.

Вначале XXI в. складываются предпосылки для перестройки, демократизации и модернизации всей системы образования и воспитания. Активизируется поиск путей повышения качества

199

образования, вводятся стандарты нового поколения. В 2003 г. знаковым событием становится присоединение России к болонскому процессу, интеграции зарубежной и российской систем образования. Педагогическая общественность вступает в активное обсуждение проекта закона «Об образовании в Российской Федерации», который предполагает коренное изменение всей системы образования и воспитания. В условиях изменения организации и содержания профессионального образования в педагогике актуализируется и проблема формирования корпоративной культуры студенческой молодежи. Педагогические исследования начинают изобиловать понятиями «корпоративная культура вуза», «корпоративная культура студенческой группы», «корпоративная культура студентов» и т.д. Таким образом, к окончанию третьего периода сформировались следующие предтечи исследуемой проблемы:1) складываются условия для модернизации системы образования и воспитания; 2)наличие социального заказа на формирование корпоративной культуры студенческой молодежи; 3) закладывается теоретическое обоснование формирования корпоративной культуры студенческой молодежи.

Представленный в статье научно-исторический анализ показал, что к настоящему времени имеется целый комплекс социальнокультурных предтечей рассматриваемой проблемы, что, во-первых, говорит о ее актуальности, а во-вторых, создает необходимые предпосылки для ее успешного решения.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1.Джуринский, А. Н. История педагогики: учеб. пособие для студ. педвузов / А. Н. Джуринский – М. : ВЛАДОС, 2000. – 432 с.

2.Макаренко, А. С. Педагогические сочинения: в 8 т. Т. 7 / А. С. Макаренко.

– М. : Педагогика, 1986. - 320 с.

3.Моргаевская, А. Н. Развитие теории коллектива в отечественной педагогике / А. Н. Моргаевская. – дис...канд. пед. наук. – СПб., 2009. – 190 с.

4.Сборник выступлений, документов и материалов цикла «КПСС в стенограммах, документах и материалах». – М. : Политиздат, 1976. – 600 с.

5.Сухомлинский, В. А. Мудрая власть коллектива: методика воспитания коллектива / В. А. Сухомлинский. - М. : Мол. гвардия, 1975. – 240 с.

6.Щербина, С. В. Организационная культура как фактор перехода к рыночной экономике / С. В. Щербина. – дис…канд. социол. наук.-М.,1999.–146с.

200