39. Причина и следствие. Понятие детерминизма.

Детерминизм– это философский принцип, согласно которому явления природы, общества и сознания связаны друг с другом естественной причинной связью и обуславливают друг друга. Причина, обусловленность бесконечна: не может быть ни первой (т.е. беспричинной) причины, ни последнего (т.е. Беспоследственного) следствия. Причина и следствие. Когда одноявление при определенных условиях видоизменяет или порождает другое явление, то первое выступает как причина, второе – как следствие. Причинность есть связь, всегда вызывающая к жизни нечто новое, превращающая возможность вдействительность,являющаяся необходимым источником развития. Для того чтобы причина вызвала следствие, требуются определенные условия. Условия – это явления, необходимые для наступления данного события, но сами по себе его не вызывающие. Изменяя условия, можно изменять и способ действия причины и характер следствия.

40. Диалектическая и синергетическая картины мира.

Материя имеет способность к самоорганизации — созданию, совершенствованию, воспроизводству самой себя без участия внешних сил. Учение о самоорганизации материи получило название «синергетика». Синергетика как теория самоорганизации обогащает картину развития тем, что она акцентирует внимание на новых, как бы не замеченных диалектикой особенностях этого процесса. Если диалектика усматривает причины развитияв «борьбе противоположностей», то синергетика — в неравномерности, нестабильности, процессах эволюции. Если диалектикаформы развитиявидит в прерывах постепенности, «скачках», то синергетика — в накоплении случайных колебаний и отклонений, на основе которых и происходит самоорганизация. Диалектика говорит о результатах развития как необходимых в конечном счёте, возвратном движении, а синергетика обращает внимание на возникновение в процессе самоорганизации многоуровневого целого, неравного сумме частей, на появление новых неровностей, необратимость, непредсказуемость развития. Развитие сквозь призму синергетики, таким образом, предстаёт как последовательная иерархия неустойчивостей состояний системы и сопряжённых с нею структур

41.Гносеология в системе философского знания. Субъект и объект познания. Активная роль субъекта в познании. Познание— это процесс целенаправленного активного отображения человеком окр. мира и себя в этом мире. Познание представляет собой бесконечный процесс движения от незнания к знанию. Нет предела чел познанию. Раздел философии, в котором анализируется природа и возможности знания, его границы и условия достоверности называется теорией познания —гносеологией. Задачами гносеологии являются:

-определение природы, происхождения самого познания;

-выяснение основ и условий познавательного процесса;

-определение источника знаний и характеристика объекта познания;

-раскрытие роли субъекта познания;

-оценка результатов познания.

42Субъект и объект познания. Активная роль субъекта в познании.

Процесс получения знаний является результатом взаимодействия субъекта и объекта. Объект познания— это сама реальная действительность или её фрагменты.Субъект познания— это социальный человек(индивид, коллектив и т. д.) в процессе взаимодействия с объектом. Познающий субъект — активная творческая личность, реализующая в познании свою свободу. Будучи носителем соц.природы, субъект отражает в созданных познавательных структурах не только информацию оь объекте, но и ценности, установки, нормы, потребности того общества, соц.группы, к которой он принадлежит