51.Личность. Проблемы ееиндивидуальности и развития. Типология личности

Индивид – обозначение единичного в отличии от совокупности; отдельное живое существо, особь ,отдельный чел. Индивид – это всегда “один

из многих” и он всегда безличен.

Индивидуальность – неповторимое своеобразие какого-либо явления, отдельного существа,

человека. В разных науках понятие индивидуальности получает разный смысл в зависимости от той или иной его конкретизации. Под личностью подразумевается, прежде всего, индивидуальность человека, причем не биологическая, а социальная.

Личность – научный термин, обозначающий чел-го индивида как субъекта отношений и сознательной деятельности – лицо, в широком смысле слова и устойчивую или общности

Черты личности: у личности должен быть разум. Чем полнее у чел-ка развито сознание и его

высшая форма – самосознание, тем ярче и полнее выглядит личность; Ориентация в обществе. Она связана с разумом, разумный чел. Не только ориентируется в обществе, но и приносит ему опред. пользу; способность нести ответственность за свои поступки и действия

52. Историческая необходимость и свобода личности. Социальная ответственность личности. Требования к личности современного специалиста гражданской авиации (Онорина)

Свобода-способность человека действовать в соответствии со своими интересами и целями, опираясь на познание объективной необходимости.

В истории общественной мысли свобода традиционно рассматривалась в ее соотношении с необходимостью. Сама же необходимость воспринималась, как правило, в виде судьбы, рока, предопределения, повелевающих поступками человека и отрицающих свободу его воли.

Волютаризм, рассматривает волю в качестве принципа жизни человека, принижая при этом значение разума. Эти идеи были развиты в философии Ницше, когда произвол выдавался за высшую мудрость. Фатализм предопределяет изначально весь ход жизни человека и его поступки. Это объясняется либо судьбой(мифология, язычество),либо волей Бога(христианство, ислам)либо детерменизм замкнутой системы, где каждое последующее событие жестко связано с предыдущим(в системах Гоббса, Спинозы).Здесь по сути дела места для свободы выбора не остаётся, ибо нет альтернатив. Жёсткая необходимость и вытекающая отсюда полная предсказуемость основных этапов жизни человека и главных событий характерны для астрологии и других оккультных учений прошлого и настоящего, а также для всевозможных социальных утопий и антиутопий.

Вместе с тем очевидно, что игнорирование необходимости(природной, исторической)чревато произволом и вседозволенностью, анархией и хаосом, что вообще исключает свободу.Свобода-нечто большее, чем учёт объективной необходимости и устранение внешних ограничений.

Человек рождаясь, включается в систему определеной зависимости.С одной стороны, свобода означает простор для проявления потенциальных сил человека, с другой стороны, её рамки ограничены.

Социальная отвественность - понятие, в котором содержится оценка реализации личностью своей обязанности выбрать оптимальный из всех возможных при данных обстоятельствах вариант поведения, исходя из потребности общественного развития и характера социальной санкций.

Человек будучи свободным, постоянно чувствует свою отвественность перед окружающим миром и людьми. Чем больше свободы выбора, тем более человек ответственен за него. Хотя мы не всегда делаем то, что хотим, тем не менее, мы ответствененны за то, чем являемся.(Экзюпери)