11. Теоцентризм средневековья.Патристика и схоластика.

Главное отличие европейской христианской или средневековой философии-её сопряженность с проблемами религии. В то время церковь яв-ся монополистом в области культуры и образования.

Основные особенности:

-дуализм(бога и мира, души и тела, релегии и философии)

-спекулятивный характер

-ретроспективность

-догматизм

-учительский характер

-невозможность субъективного идеализма

Главные проблемы:

-доказательство бытия бога

-обоснование творения из ничего

-теодицея-оправдание бога

Схоластика-тип религиозной философии хар-ся теологическим вероучениям.Всякое знание имеет 2 уровня:сверхестественное и естественное

Фома Аквинский 5 док-в бытия Бога:

1.Движение:всё что движется,движимо кем-то(чем-то)другим-следовательно,есть первичный двигатель всего-Бог

2.Причина:всё,что сущ-ет,имеет причину-следовательно,есть первопричина всего-Бог

3.Случайность и необходимость:случайное зависит от необходимого=>первоначальной необходимостью являет Бог

4.Степени качеств:всё,что существует,имеет различные степени качеств(лучше,хуже)-должно сущ-ть высшее совершенство Бог

5.Цель: всё в окружающем мире имеет какую-либо цель,направляется к цели,имеет смысл-значит,сущ-ет какое-то разумное начало,которое направляет к цели,придаёт смысл всему-Бог

Патристика - термин,появившийся в 17 веке и обозначающий сов-ть учений христианских авторов конца 1-8 вв отцов Церкви.Главные представители патристики:Аврелий Августин Блаженный-для западной традиции,Григорий Нисский,Иоанн Дамаскин,Иоанн Златоуст-для восточной

Основные принципы патристики

-монотеизм(бог един,но трёхличен)

-креационизм(бог сотворил мир из ничего)

-бог всё предвидит

-теоцентризм(бог-основная проблема,начало философии)

-персонализм(личность-изолированная от общества персона,проницаемая лишь для бога)

-преопределение(бог предопределяет исторические события и человеческие поступки)

12.Философия эпохи Возрождения

Главное содержание этого исторического процесса-не столько возрождение античности,а антифеодальное содержание процесса,направленность против церкви,дворянства и прочего феодального порядка.

Философия Возрождения-сво-ть филосовских направлений и учений 14-16 вв сложившиеся в Италии

1 период гуманизм-(1359-1459-69г)

Родоначальник гуманистов филосов Петрарк,в центре находилось учение о человеке,эстетике,гос-ва и праве.Пересматрели учение христианства о душе и теле,о грехах.Христианство объявляет гордыню главным человеческим грехом.В противоположность этмоу гуманисты развили учение о земной жизни как единственной,в которой гордый человек должен реализовывать все свои способности.Растратить свою жизнь-вот главный грех человека.

2 период(1470-1530гг)неоплатонизм,огромное влияние платонизма объясняется тем,что в философии Платона гуманисты увидели опору для противостояния схоластике,которая базировалась на философии Аристотеля.

-противопоставляли сложившейся и чрезмерно систематизированной схоластической философии новую филосовскую ситстему,основанную на иедях Платона

-предложили новую картину мира,в которой уменьшилась роль бога и усиливалось значение первоначальных идей

-не отрицали божественную природу человека,но в тоже время рассматривали его как самостоятельный микрскоп

Крупнейшие представители М.Фичино,Николай Кузанский

3 период(1530-1610гг)-натурфилософия стрмление усилолось к более достоверному познанию природы,которое противостояло абтрактной умозрительой схоластике.Николай Коперник выдвинул новую идею бытия

-земля не яв-ся центром вселенной

-космос бесконечен

-все космические тела движутся по собственной траектории

-процессы,происходящие в космосе,объяснимы с точки зрения природы и лишены «священного»смысла