46. Социальная философия, ее предмет и назначение

Предметом фил. осмысления является не только бытие, сознание, познание, диалектика их развития, но и общество и сам человек.

Та часть философии, которая исследует общественную жизнь и человека, называется социальной философией.

Предметом соц. философии выступают общественная жизнь в целом, ее наиболее существенные черты, связи, тенденции и движущие силы развития, наиболее общие механизмы деятельности людей, а также человек в системе социальных связей.

Соц. философия служит компонентом обществознания, а ее выводы являются методологической базой для других общественных наук (истории, социологии, политологии, этики и эстетики). Особенно тесная связь наблюдается между социальной философией и социологией. В отличие от социологии соц. философия рассматривает явления общественной жизни и проблемы человека как составляющие той целостности, которую представляет собой мир, т.е. изучает их в контексте мировых связей и зависимостей сквозь призму предмета философии.

Соц. философия как особый раздел философии начала формироваться давно. Вклад в ее формирование и развитие внесли философы различных времен, преставлявшие различные философские направления.

Одни философы выводили сущность, назначение и развитие общества из действия идеальных начал, по их представлениям, стоящих над миром и управляющих им ( Бог, абсолютный дух, мировая воля и т.д.). Другие философы усматривали основания для объяснения развития общественной жизни в действиях великих людей, в сознании и воле народов. Третьи ставили развитие общественной истории в жесткую зависимость от распространения знаний, просвещения народа. Четвертые подчиняли развитие общества уровню развития материального производства, а духовное производство считали производным от степе­ни развития материального производства.

В социальной философии понятие «общество» употребляется в широком и узком смысле. В широком смысле под обществом понимается «обособившаяся от природы часть материального мира, представляющая собой исторически развивающуюся форму жизнедеятельности людей». В узком смысле под обществом понимается «определенный этап человеческой истории». В качестве элементов структуры общества выступают люди (классы, социальные слои, группы, нации, народности), материальное производство, духовное производство, система воспроизводства и социализации людей (ясли, детсады, школы, техникумы, колледжи, академии, университеты и т. п.), политическая система общества, коммуникации (дороги, воздушные и морские линии и т. д.), система защиты общества и охраны общественного порядка, система охраны социального здоровья, система охраны отдыха и др. Общество выступает, таким образом, в виде развивающейся сложной системы, в которой названные компоненты взаимодействуют, придавая специфику его существованию. Функционирование каждого элемента общества предполагает определенные общественные отношения, которые являются условием его существования. В этом плане общественная жизнь представляет собой функционирование взаимосвязанных элементов общества. Главное назначение общественной жизни состоит в поддержании жизни людей.

Изучая общественную жизнь, которая делится на экономическую, политическую и духовную сферы, надо иметь в виду, что она сопряжена с усилиями людей во времени, направленными на то, чтобы оставаться живыми. Для этого человек должен регулярно удовлетворять определенные потребности, прежде всего в воздухе, воде, сне, пище, одежде и т. д. При этом необходим определенный объем усилий, находящих выражение в целесообразной человеческой деятельности, под которой понимается «специфически человеческая форма активного отношения к окружающему миру, содержание которой составляет его целесообразное изменение и преобразование в интересах людей». Человеческая деятельность включает в себя цель, средства, процесс своего осуществления и результаты. Эта деятельность делится на духовную и материальную.

Рассматривая социальные законы, надо помнить, что они отличаются от законов природы: 1) по месту действия, так как действуют в общественной жизни; 2) по характеру действия (законы общества опосредуются деятельностью людей, а законы природы описывают действия сил природы); 3) по долговечности (многие законы природы совечны миру, а социальные законы возникают лишь с появлением общества); 4) по степени точности, адекватности отражения действительности (если многие законы природы — динамические, то за­коны общественной жизни — статические).