Тема 7. Древняя Греция

План:

1. Гомеровская Греция.

2. Афины.

3. Спарта.

4. Основные черты права.

Греки всегда называли себя эллинами в честь их древнего божества по имени Эллин, а Грецию – Элладой. Греками прозвали их римляне.

По данным современной науки первые государственные образования на территории Балканского полуострова были известны уже в середине 3-го тыс. до Р.Х. Поскольку остатки этих государств найдены на острове Крит и в Микенах, цивилизация называется крито-микенской. Она была разрушена племенем дорийцев, пришедших с севера Греции. После этого в Греции вновь установились первобытные отношения, пока не начался расцвет полисов.

Полисный этап истории делится на три периода:

1) Гомеровский период (XI-IX вв.) – господство родоплеменных отношений.

2) Архаический период (VIII-VI вв.) – образование государства в форме полисов.

3) Классический период (V-IV вв.) – расцвет древнегреческого рабовладельческого государства и полисного строя.

Затем, в IV в., в результате завоевания Аттики Александром Македонским и распада его империи, появляются новые государственные образования – эллинистические государства.

7.1. Гомеровская Греция

Период носит такое название, поскольку представление о нем составлено во многом благодаря «Илиаде» и «Одиссее». Население было организовано в почти изолированные общины, политическим и экономическим центром которых было поселение, называемое городом. Основная масса населения – земледельцы и скотоводы. Земля находилась в общинной собственности, но знать имела более обширные и лучшие по качеству участки, а родоплеменные вожди (василевсы) – особый надел – теменос.

Государства как такового еще не было. Постоянно действующим органом власти являлся буле – совет старейшин. Василевс – выборная должность. Он правил совместно с буле и являлся одновременно военачальником, верховным судьей и верховным жрецом. Со временем, при смерти василевса предпочтение при выборе нового стали отдавать его сыну. Таким образом, власть стала наследственной.

Постепенно из этих общин образуются полисы, что связано с коренными изменениями в области социально-экономических отношений: происходит расслоение общества, развивается институт частной собственности и появляется рабство. Полисы основываются уже не на родовых, а на территориальных признаках.

В качестве наиболее характерных государственных образований – полисов на территории Греции обычно рассматривают Афины и Спарту, как пример, соответственно, рабовладельческой демократии и олигархии.

7.2. Афины

Образование Афин легенда связывает с именем мифического героя Тесея. Среди его главных мероприятий следует отметить:

1) объединение племен, населявших Аттику, с центром в Афинах;

2) закрепление социального деления населения на эвпатридов (знать – они имели исключительное право замещения общественных должностей), геоморов (земледельцев) и демиургов (ремесленников) – они имели права участия только в народном собрании. Разумеется, были еще иностранцы, батраки (феты), рабы и др. Рабов было в четыре раза больше свободных граждан.

В VIII в. до Р.Х. функции василевса переходят к новым выборным из эвпатридов должностным лицам, под названием архонты, которые избирались сначала пожизненно, затем на 10 лет. С VII в. начали ежегодно избирать 9 архонтов, из которых первый являлся главным и ведал делами управления и суда. Второй назывался василевсом и исполнял жреческие функции. Третий именовался полимархом и обладал военной властью. Остальные шесть архонтов-фесмофетов выполняли в основном судебные функции. По окончании срока полномочий архонты поступали в ареопаг – высший государственный совет, который заменил совет старейшин. Входить в ареопаг и избираться в архонты могли только эвпатриды, т.е. это были чисто аристократические учреждения. Незнатных людей называли общим понятием демос. Среди них могли быть и богатые. Народное собрание (экклесия) существенной роли не играло.

В VII в. была создана новая система территориального деления государства: страну поделили на округа – наукарии, из которых каждая должна была снаряжать один корабль для флота.

Как полагают, со временем в Афинах назрели противоречия между богатыми демиургами и геоморами, которые стремились к власти, и эвпатридами. Это приводит к общественным беспорядкам, для прекращения которых назначаются тираны, обладающие всей полнотой власти. Однако эта мера не всегда оказывается удачной. В частности, в 621 г. тираном становится Драконт, прославившийся своими жестокими мерами, собственно потому, что наиболее частым наказанием за различные, даже не особенно тяжкие преступления, была сметная казнь. Однако ему принадлежат и некоторые заслуги: он составил первые писаные законы, действовавшие долгое время после его смерти.

В 594 г. архонтом-полемархом избирается Солон, эвпатрид из обедневшей семьи, который, благодаря хлебной торговле, нажил значительное состояние. Ему были предоставлены чрезвычайные полномочия с целью разрешить общественные противоречия.

Реформы Солона сводятся к следующим мерам:

- Долговая реформа: была аннулирована задолженность бедняков, и отменялся институт долгового рабства; причем, проданные за границу в рабство были выкуплены за общественный счет. В дальнейшем рабство существовало только иностранное.

- Земельная реформа: был установлен максимальный размер надела, однако землю можно было закладывать и отчуждать под видом завещания, поэтому данная мера не остановила процесс обезземеливания бедноты.

- Цензовая (тимократическая) реформа: независимо от происхождения афинские граждане были разделены по имущественному положению на 4 разряда: пентакосиомедимны (пятисотники), т.к. они со своей земли получали 500 и более медимнов (медимн – 52,5 кг.) зерна в год, всадники (300 медимнов), т.к. были способны содержать боевого коня; зевгиты (крестьяне – 200 медимнов) – основа афинского ополчения и феты (остальные).

- Реформа государственного управления: создание совета 400-т, избиравшегося только из граждан первых трех разрядов, который готовил дела для рассмотрения их Народным собранием. Народное собрание по-прежнему контролировал ареопаг.

- Судебная реформа: создание гелиэи – суда присяжных, в который мог войти любой гражданин Афин.

По мнению современников реформы Солона носили половинчатый, компромиссный характер, хотя их роль в становлении государства очевидна.

Салон правил 22 года, после чего взял с афинян клятву, что они 10 лет не изменят его законы, и уехал. После его отъезда возобновилась политическая борьба, в результате которой тираном стал Писистрат, аристократ по рождению, но представитель интересов демоса. Аристократы были отстранены от власти. Писистрат и его потомки находились у власти в течение некоторого времени. В конце VI в. архонтом был избран Исагор – представитель аристократии. Его политический противник Клисфен поднял народное восстание и приступил к утверждению демократии. Его реформы относятся к 509 г. до Р.Х.

• Территориальная реформа: Аттика была разделена на 10 территориальных фил, каждая включала три триттии – территории в разных частях Аттики – городской части, прибрежной и внутренней центральное полосе. По филам избиралась центральная власть: от каждой филы 50 человек выбирались в Совет, который из совета 400-т стал советом 500-т. Триттии делились на демы, в которых избирался на 1 год староста, управлявший совместно с собранием граждан дема. Теперь деление было не родоплеменным, а чисто территориальным.

• К реформе управления относится также создание коллегии 10 стратегов – по 1 от каждой филы. Сначала они имели только военные функции, но затем вытеснили архонтов и стали высшими должностными лицами.

• Введение остракизма – «суда черепков»: имя опасного для государства человека писалось на черепках; если оно повторялось 6 тыс. раз – он изгонялся из государства на 10 лет без конфискации имущества.

Реформы Клисфена означали окончательную победу демоса над родовой аристократией. Строй, сложившийся в Афинах, называют рабовладельческой республикой, поскольку рабов было в четыре раза больше граждан, а метеков (бесправных иностранцев) – ок. половины численности афинян.

Дальнейшая демократизация Афин продолжалась. Характеризуя афинский государственный строй, следует сказать, что это была первая попытка в истории создания демократической республики. Однако, она 1) обеспечивала полноправие только свободного населения; 2) распространялась только на афинян; 3) не все граждане пользовались одинаковыми правами; 4) реально в народном собрании из 43 тыс. граждан участвовало 2-3 тыс., поскольку крестьянам было сложно собраться в город, приехав издалека.

К 70-м гг. V в. до Р.Х. Афины стали руководить союзом греческих государств. Это связано с борьбой с персами, которая происходила в основном на море, а Афины были наиболее развитым в отношении мореходства государством. После победы над Персией союз (Первый Афинский морской союз) еще некоторое время сохранялся, однако Афины грабительски относились к остальным членам союза и силой удерживали их от выхода их союза. Это привело к Пелопонесской войне, в которой Спарта и Афины соперничали за первенство в союзе. Спарта одержала верх. Афины создали тогда Второй Афинский морской союз, который тоже вскоре распался.