Цель — мотив — способ — результат

И, наконец, в-третьих, коммуникативная деятельность входит во все другие виды деятельности, обеспечивая их успешность, обслуживая взаимодействие людей в процессе труда. В ней отражается способ выражение того или иного отношения как к человеку, так и к любому предмету или явлению объективного мира.

Всю человеческую деятельность можно разделить на три основных вида: игровую, учебную и трудовую, которые, по мнению Л. С. Выготского, С. Л. Рубинштейна, последовательно сменяют друг друга в онтогенетическом развитии человека. В этом случае коммуникативная деятельность обслуживает все эти виды деятельности, активно протекает в ходе их реализации, пронизывает их и продолжается после их завершения.

Выяснение сущности педагогической коммуникации требует определения объекта и субъекта этого явления. Чаще всего объектом общения называют другого человека (других людей) с целью оказания влияния на сознание, волю, эмоциональную сферу и другие компоненты человеческой психики. Однако ввиду перемены роли общающихся трудно выделить объект и субъект в процессе общения.

Не выдерживает критики подход, когда в качестве объекта берется контакт общающихся или содержание информации. Очевидно, что объектом общения является совместная деятельность людей. Субъектом же общения наряду с личностью, которая проявляет самостоятельность и активность, можно назвать и социальную группу, так как она оказывает существенное влияние на поведение и общение каждого своего члена.

Мы постоянно встречаемся с примерами различного участия людей в общении. В этом заключается главная сложность при анализе общения. Поэтому, если расчленить процесс общения на его составляющие и назвать деятельность коммуникатора (источника информации) одним из видов коммуникативной деятельности, а деятельность коммуниканта (принимающего информацию) — другим видом деятельности, то таким образом можно процесс общения представить как диалектическое единство, взаимодействие коммуникативных деятель-ностей людей. Ф. Энгельс об этом феномене писал: «Взаимодействие исключает всякое абсолютно первичное и абсолютно вторичное, но вместе с тем оно есть двусторонний процесс, который по своей природе может рассматриваться с двух различных точек зрения, чтобы понять его как целое, его даже необходимо исследовать сперва, с одной, затем с другой точки зрения, прежде, чем будем подытоживать совокупный результат».

Таким образом, в общении взаимодействуют, благодаря диалектическому синтезу, одновременно различного вида коммуникативные деятельности людей как субъектов и объектов общения. Каждый вид деятельности необходимо и возможно изучать отдельно для повышения эффективности совместной деятельности учителя и учащихся.

Опираясь на изложенные положения, можно заключить, что работу человека с природой, с книгой в строгом смысле слова нельзя назвать общением, так как в этом случае нет самостоятельной активности ни природы, ни книги и нет обратной связи. Также выглядит и «общение с телевизором» с позиции теории коммуникации: как такового общения нет, ибо нет постоянного контакта, затруднена обратная связь. Есть поток информации, но нет общения.

Итак, чтобы общение состоялось и было эффективным, нужно по крайней мере соблюдение ряда условий:

• наличие самостоятельности и активности субъектов общения;

• контакт общающихся людей;

• обратная связь между общающимися людьми;

• взаимодействие общающихся людей;

• взаимовлияние партнеров по общению с помощью обмена информацией;

• высокое качество общения требует определенных знаний и общей культуры, но определяется оно творческой житейской интуицией.

В общении есть гурманы и аскеты, есть люди, испытывающие постоянный коммуникативный голод. К гурманам обычно относятся люди, обладающие талантом общения: «Этот самый талант общения, человечность, человеколюбие, способность понять и воспринять другого человека, умение ему сочувствовать, сопереживать не только формируется и проявляется в общении стихийно, но и является результатом воспитания, привития с детства гуманных норм, ценностей и идеалов», — писал Ш. А. Амонашвили.

Общение аскетов и людей, испытывающих постоянный коммуникативный голод, характеризуется замкнутостью, ограниченностью по времени и объему информации. И это можно объяснить как жизненными обстоятельствами, так и личностными качествами этих людей.

Таким образом, понятие «педагогическая коммуникация» шире, чем «педагогическое общение» по источникам информации , по многообразию средств и путей ее циркуляции. Педагогическая коммуникация в известных случаях дает возможность обойтись и без постоянного педагогического общения между учителем и учащимися. Этот вывод можно подтвердить положениями теории поэтапного формирования умственных действий, а также тенденциями развития компьютерного и дистантного обучения. Изучая работу на компьютере по многочисленным самоучителям, мы пришли к выводу, что в них используется излишняя словесная информация, которая мешает формированию практических умений. Умения лучше всего формируются в процессе показа, выполнения упражнений и практических действий, т. е. «деланьем» при минимуме словесных описаний в форме алгоритма.

В заключении мы рекомендуем протестировать учащихся на их общительность (см. с.78), акцентируя внимание на том, что каждое свойство, качество человека имеет верхний и нижний пределы развития, которые могут характеризовать личность по признаку профессиональной непригодности к педагогической деятельности.

Итак, педагогическая коммуникация включает ряд источников информации; неживая природа, представители растительного и животного мира, средства, созданные самим человеком, внутренняя сфера нервной системы человека и общение людей. В этом прослеживается закономерная зависимость педагогического процесса от множественности источников информации.