- •Психологическая наука в России XX столетия: проблемы теории и истории.
- •Содержание
- •Часть первая
- •Глава 3.
- •Часть вторая
- •Глава 5.
- •Часть третья
- •Глава 6.
- •Глава 7.
- •Глава 8.
- •Глава 9.
- •Предисловие
- •Часть первая Глава 1. Психология в россии начала XX века (Предреволюционный период)
- •§ 1. Состояние психологического знания в России в начале XX века
- •§ 2. “Экспериментальная” психология
- •§ 3. Эмпирическая психология
- •§ 4. Религиозно-философская психология
- •Литература
- •Глава 2. Развитие психологии в россии в 20-30-е годы
- •§ 1. Революция и психология
- •§ 2. Развитие советской психотехники
- •§ 3. Развитие советской педологии
- •§ 4. Поведенчество как фактор формирования материалистических основ в советской психологии в 20-30-е годы
- •§ 5. Методологические дискуссии 20-30-х годов в советской психологии
- •§ 6. Развитие психоанализа в России
- •§ 7. Трагедия прикладной психологии в России в 30-е годы
- •§ 8. Итоги развития советской психологии в предвоенный период
- •Литература
- •Глава 3.Развитие психологии в годы войны и в послевоенный период
- •§ 1. Развитие психологии в годы Великой Отечественной войны
- •1.1. Требования и особенности психологических разработок в условиях войны
- •1.2. Основные направления деятельности психологов в годы войны
- •1.3. Организация и руководство деятельностью психологического сообщества в условиях военного времени
- •1.4.Проблематика психологических исследований в годы войеы
- •1.5. Результаты и достижения советской психологии военного периода
- •1.6. Итоги развития советской психологии в годы Великой Отечественной войны
- •§ 2. Психология и физиология: дискуссии после Великой Отечественной воины
- •§3. Развитие психологической науки в период со второй половины 60-х и до конца 80-х годов
- •3.7. Разработки теоретино-методологических основ психологических исследований
- •3.2. Конкретно-научные исследования в области психологии
- •3.2.1. Исследование природных основ психики
- •3.2.2. Разработка проблем познавательной деятельности человека
- •3.2.3. Формирование новых направлений и отраслей психологии
- •3.2.4. Тенденции интеграции психологических исследований, комплексный и системный подход о психологии
- •3.2.5. Специфика понимании психического в российской психологии конца хх века
- •Литература
- •Часть вторая
- •Глава 4. Культурно-историческая теория высших психологических функций
- •§ 1. К проблеме личности
- •Литература
- •§ 2. Проблема субъекта, принцип детерминизма и зона ближайшего развития
- •Литература
- •Глава 5. Исходные основания психологии субъекта и его деятельности
- •§ 1. Субъект и его деятельность
- •§ 2. Проблема деятельности и психическое как процесс
- •Литература
- •Часть третья
- •Глава 6. Проблема личности в психологии
- •§ 1. Общая характеристика состояния проблемы личности и первый период ее разработки в отечественной психологии
- •§ 2. Методологические проблемы психологии личности
- •§ 3. Основные уровни изучения и теории личности
- •3. 1. Теория личности д. Н.Узнадзе
- •3.2. Личность н философско-психологической концепции с.Л. Рубинштейна
- •3.3. Теории личности б. Г.Ананьева
- •3.4. Взгляды а.Г.Ковалева на личность
- •3.5. Взгляды к.К.Платонова на личность
- •3.6. Концепция личности в.Н.Мясищева
- •3. 7. Подход к личности а.Н.Леонтьева
- •§ 4. Развитие проблем психологии личности в 80-90-е годы
- •Литература
- •Глава 7. Отечественная социальная психология
- •§ 1. Краткая история возникновения и основной круг проблем
- •§ 2. Основные проблемы и тенденции развития социальной психологии 60-70-ых годов
- •§ 3. Состояние социальной психологии в 80-90-ые годы
- •Заключение
- •Литература
- •Глава 8. Исследование познавательных процессов
- •Литература
- •Глава 9. Целостность субъекта — основание для системности всех его качеств
- •Литература
3.4. Взгляды а.Г.Ковалева на личность
А.Г.Ковалев, как известно, относится к числу признанных классиков в разработке проблемы личности. Одной из важных особенностей его концепции явилось соотнесение проблемы личности как предмета общей психологии с ее определением как предмета социальной психологии. В структуру личности он включал темперамент, направленность (понятую как система потребностей, интересов и идеалов), способности (как систему интеллектуальных, волевых и эмоциональных свойств). Одним из первых он выступил против сведения психологии личности к индивидуально-психологическим особенностям человека, применил, опираясь на достижения физиологии активности, это понятие к личности, вскрыв лежащие в ее основе потребности и предложив определенную классификацию последних [104]. Ананьев отмечает как наиболее удачный в понимании Ковалевым структуры личности выделяемый им переход от “психических процессов к психическим состояниям и от них к психическим свойствам личности”, но одновременно считает, что само понимание структуры остается узко психологическим.
Важным, на наш взгляд, явился подход Ковалева к задаткам как основе способностей. Он отметил, что обычно задатки трактуются как анатомо-физиологические особенности, тогда как реально они представляют собой психофизиологические свойства (например, хорошее цветоразличение, зрительная память, музыкальный слух), которые обеспечивают высокую сенсорно-моторную чувствительность и составляют основу склонности к занятию определенной деятельностью [104, с. 162-163].
Существенным (отмеченным выше) продуктивным звеном концепции Ковалева была его направленность на выявление в личности противоречий, например, противоречия между характером и способностями. Ограниченность его концепции проявилась в низком уровне ее проблемности: он скорее следовал принципу изложения знаний о личности, чем более углубленного исследования его сущности. Философское клише о соотношении общего, особенного и единичного применительно к личности, очень высокая степень советизации ее морального и духовного облика, чрезмерно частое обращение к павловскому учению— все эти идеологические особенности его книги о личности значительно снизили ее научно-исследовательский уровень. На примере концепции Ковалева можно увидеть, насколько в определенный период тенденция объяснить личность преобладает над тенденцией понять, что она собой представляет.
3.5. Взгляды к.К.Платонова на личность
Практически одновременно с теорией Ковалева были разработаны идеи структуры личности К.К.Платоновым. Он шел в своем понимании личности во встречных направлениях—и от методологии и от практической, прикладной психологии. В первом направлении он дал анализ различных — в том числе в то время прогрессивных философских—понимании структуры (например, концепции Н.Ф.Овчинникова), в результате чего отошел от традиционного понимания структуры только как соотношения элементов и целого и дал более сложное понимание, включившее “единство элементов, их связей, целого и связей элементов с целым” [159, с. 54]. Наиболее важным для психологии в этом понимании было то, что существуют более или менее существенные для целого подструктуры, но нет несущественных. С этих позиций он вносит определенную ясность, на наш взгляд, в попытки психологов создать единую классификацию групп психических явлений, которые следует включить в структуру личности, называя эти группы не подструктурами личности, а категориями психических явлений человека. Сам Платонов предложил следующую хорошо известную структуру личности, включившую подструктуры: исключительно социально обусловленная подструктура (направленность, отношения, моральные качества); опыт (знания, навыки, умение и привычки);
[индивидуальные особенности форм отражения; биологически обусловленная подструктура (темперамент и органические патологические особенности). Отличие этой структуры личности от предложенных Мясищевым, Ковалевым и другими психологами в том, что способности и характер рассматриваются не как структурные образования, а общие качества личности, в чем сам Платонов усматривает сходство своей позиции с позицией Рубинштейна, считавшего характер и способности обобщенными психическими деятельностями. На наш взгляд, при наличии в концепции Платонова своей своеобразной логики(о свойствах личности как сложной форме проявления ее структурных (“подструктурных”) особенностей разных уровней), ее значительным изъяном является глобализация принципа отражения [170]. То, что Платонов определяет личность как носителя сознания не противоречит уже упомянутым взглядам и Узнадзе, и Рубинштейна, отмечавших ведущую роль сознания в понимании личности. Но объяснение и сознания, и его подструктур только как форм отражения, вплоть до сведения воли и чувств к формам отражения, нам представляется неоправданной гносеологизацией их сущности. (Сознание есть не только отражение мира, но и выражение отношения человека к миру). Здесь исчезает и та динамика связей характера с чувствами и волей, которую постоянно постулировал Платонов, называя свою структуру личности (в отличие от других) динамической.
Однако, как практический психолог Платонов разработал некоторые бывшие в тот период становления прикладной психологии полезными методы и методические средства. С его именем связан так называемый метод независимых характеристик и “карта личности”, выступавшая неким диагностическим средством. Несомненной заслугой Платонова, на наш взгляд, является однако не предложенная им структура личности и даже не некоторые методические средства ее диагностики, а постановка проблемы “личность и труд”, которая традиционно стояла лишь как проблема личности и деятельности. Несмотря на то, что проблема труда была проинтерпретирована им преимущественно как проблема социалистического труда, тем не менее она открыла новую плоскость изучения реальной личности, плоскость, которой, можно признать, избегала социологическая мысль, понимавшая социальную опасность проблемы мотивации труда(реально не только высокой, но и нулевой).