§2. Правопонимание в мировой и

отечественной юриспруденции

Исторически в правоведении были выработаны множес­тво различных подходов, концепций права. По источнику пра- вообразования выделяют две основные группы концепций. В первой в качестве таковой понимают государство, а во второй нечто иное - Бога, разумную природу человека, законы Вселен­ной. Наиболее распространённой теорией второй группы явля­ется естественно-правовая концепция.

Естественно-правовая теория (Платон, Аристотель, Г. Гроций, Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж. Ж. Руссо). Она исходит из раз­деления права на позитивное, волеустановленное, сформулиро­ванное государством в нормативных актах, и на естественное, которое рождается из иных источников (божественной воли, разумной природы человека).

Позитивное право производно от естественного и в идеа­ле должно ему соответствовать. При противоречии между ними приоритет должен отдаваться естественному праву.

Положительные стороны теории:

• соединяет право и нравственность;

• ограничивает произвол государства в правотворчестве;

• провозглашает идею неотъемлемых прав человека.

К отрицательным моментам данной теории следует от­нести наличие неопределённости и субъективизма в вопросе о том, что является естественным, правовым.

К теориям первой группы относится позитивистская те­ория.

Позитивистская теория (Дж. Остин, К. Бергбом, Г. Шершеневич). Право - это установленные государством об­щеобязательные правила поведения, которые закрепляются в форме различных официальных источников (нормативно-пра- вовых актов, судебных прецедентов, нормативных договоров и т.д.). Другого права в обществе нет, не существует никакого ес­тественного права. В рамках данной теории происходит отож­дествления права и закона.

Главная задача юридической науки в том, чтобы система­тизировать нормы, установленные государством, правильно их толковать, разрабатывать приёмы юридической техники.

Достоинством данного подхода является:

• чёткость в определении того, что такое право;

• возможность детального изучения и совершенствования правовой материи.

Отрицательные моменты:

• оторванность от нравственности;

• возможность государственного правотворческого про­извола.

В зависимости от того, что считали основой права - нор­му, правоотношение или правосознание, - были разработаны нормативистская, социологическая и психологическая теории.

Нормативистская теория (Г. Кельзен). В соответствии с ней право - это совокупность норм, содержащихся в офици­альных письменных документах особой формы, в основном нормативных актах. Право представляет собой систему норм, образующих пирамиду, на вершине которой находится некая главная норма. Каждый нижестоящий уровень норм черпает юридическую силу из норм вышестоящих. Нормы права изда­ются государством и обеспечиваются его принудительной си­лой.

В то же время государство само представляется как некий правопорядок, зафиксированный в нормах права и занимающий своё место в правовой пирамиде. В этой части Кельзен высту­пает как идеолог правового государства.

Нормы права регулируют важнейшие общественные от­ношения. Они рассматриваются в отрыве от экономики, поли­тики, социальной структуры общества и т.д. Очевидна близость данной теории с позитивистской концепцией.

Социологическая теория (Л. Дюги, С. Муромцев, Е. Эр- лих). Она исходит из того, что установленные государством нормы - это общий план, проект для реальной деятельности людей, а настоящее право, которое и должна изучать юридичес­кая наука, содержится в системе общественных отношений в виде различных сделок, договоров, завещаний, решений судов по конкретным делам. Этот создаваемый в реальном мире пра­вопорядок и есть право.

Психологическая теория (Л. Петражицкий). Право Пет- ражицкий рассматривал как явление человеческой психики. Правовые эмоции человека носят императивно-атрибутивный характер, что в отличие от императивного характера морали обеспечивает выполнение правовых предписаний. Для права характерно как чувство долга, обязанности (императивность) у обязанной стороны, так и наличия чувства своего права у сто­роны управомоченной (атрибутивность).

Данные концепции развивались и в России. На сегодняш­ний день у нас нашли распространение нормативизм, различ­ные варианты широкого подхода к праву, концепция различения права и закона и др.

Нормативистская теория долгое время (с доклада в 1938 году на Всесоюзном съезде юристов Вышинского) счи­талась наиболее верной. Это и понятно, ибо абсолютизация государственного влияния на право было потребностью тота­литарного государства. Советский нормативизм существенно отличался от «чистого учения о праве». Советские теоретики соединили нормативизм с марксисткой методологией, рассмат­ривали право как явление тесно связанное с экономической, со­циальной, политической сферами жизни общества.

Широкая концепция права (Назаров, Янич, Кечекьян). Под правом понимается как система нормативных установок, выраженных в нормативных актах, так и система правоотноше­ний, в которых эти установки реализуются. Я.Ф. Миколенко не­сколько позднее предложил включать в понятие права помимо норм, правоотношений ещё и правосознание.

Теория различения права и закона (В. С. Нерсесянц). Право создаётся в недрах гражданского общества, в виде осоз­нанных им норм свободы, справедливости, а государство в лице его органов официально эти нормы признаёт, обеспечивает их необходимую защиту.

Ни одна из этих теорий не получила безусловного при­оритета. Осознание односторонности данных концепций при­вело в середине 80-х годов к попытке объединить их в рамках единой концепции правовой системы общества, которая была выдвинута Кудрявцевым. С тех пор понятие правовой системы активно разрабатывается, однако это не привело к соединению концепций права, так как понятие правовой системы учёные разрабатывали путём внешнего системного объединения раз­личных правовых явлений, оставляя вопрос об их сущностных признаках.

К ещё одному выводу пришёл О. Э. Лейст. Он считает, что такое состояние с вопросом о правопонимании является нормальным для науки, так как каждая из концепций отражает разные стороны многообразного по формам проявления права.