29.Д.И. Писарев как литературный критик.

(1840-1868)

Мальчику пресечены были всякие сношения с крепостным народом; его готовили к блестящей светской карьере. Во время учения в гимназии (в Санкт-Петербурге) Писарев жил в доме дяди и воспитывался на его счет.. В университете Писарев томится под гнетом схоластики. Литер образ-е мало двигалось вперед. На третьем курсе Писарев принимается за литер деятельность, в журнале для девиц - "Рассвет". На его обязанности лежит вести библиографический отдел; в первый же год сотрудничества он дает отчет об "Обломове" и "Дворянском гнезде". Любовное страдание - кризис - покорность старшим сменяется неогранич скептицизмом, доходившим до отрицания солнца и луны. Вся действительность производила на юношу впечатление мистификации - умственный недуг - психиатрическая больница. Здесь он два раза покушался на самоубийство и затем бежал. Его увезли в деревню; здоровье его восстановилось, но некоторые "странности и чудачества" остались. Кончил курс в у-те. в "Русском Слове" был напечатан Писаревым перевод поэмы Гейне: "Атта Троль", а вскоре началось усиленное сотрудничество Писарева в этом журнале. Сотруднич в "Русском Слове" было для Писарева разрывом с ближайшими университетскими товарищ. В первые два года работы в "Рус Слове", Писарев является, по нравственному миросозерцанию, эпикурейцем, не лишенным точек соприкосновения с эстетикой. Характернейшая статья этого периода - "Базаров". Он превосходно понимает сильные и слабые стороны базаровского типа, подробно указывая, где Базаров прав и где он "завирается". Писарев восхищается автором романа как художником, признает бессознательное творч, также одним из "кошмаров" его в будущем. Собственно "писаревских идей" за это время высказывается им еще немного. Писарев восстает против умозрительной философии, стоит за демократизацию и полезность знания, подвергает жестокой критике классич сис-му. Перемена атмосферы чувствуется со статьи: "Цветы невинного юмора" - вопрос о всеобъемлющей культурной роли естествознания; популяризация естественных наук - высшее назначение "мыслящих людей". В следующей статье: "Мотивы русской драмы" та же идея выражена очень образно: молодежь должна проникнуться "глубочайшим уважением и пламенной любовью к распластанной лягушке... Тут-то именно, в самой лягушке, и заключается спасение и обновление русского народа". Новое миросозерцание раскрывается во всей полноте в статье "Реалисты". - всестороннее развитие идей и психологии Базарова. Автор неоднократно ссылается на тургеневского героя, отожд его с понятием "реалист", противопост "эстетикам" и даже Белинскому . Идея полезности, идея того что нужно - пища и одежды; все остальное - "потребность вздорная". Для настоящего времени творчество - "вздорная потребность". Писарев доходил до отождествления архитекторов с кухарками, выливающими клюквенный кисель в замысловатые формы, живописцев со старухами, кот белятся и румянятся.

Стиль Писарева - блеск изложения; в героич период разрушения эстетики – драматизм.

Статьи о Пушкине - крайнее выражение писаревской критики. Все обвинения построены на отожд личности автора с его героем. Пушкин виноват во всем, за что можно упрекнуть Евгения Онегина.

- крайний культ личности, идущий совершенно в разрез с прежними идеями Писарева о всемогуществе среды. Культ этот не представлял ничего оригинального и поэтому Писарев не мог извлечь из него таких поражающих выводов, какие сделаны из идеи последовательного реализма.

Вёл борьбу с эстетством и эстетикой (статьи «Реалисты», «Пушкин и Белинский», «Разрушение эстетики», «Посмотрим!», ) как врагами «разумного прогресса», но впоследствии преодолевал нигилистическое отношение к «эстетике».

Отрицал значение творчества Пушкина: Пушкин, Лермонтов и Гоголь были для Писарева пройденной ступенью.

Задачи соврем русской л-ры: она должна быть подчинена также требова¬нию прямой пользы и "экономии умственных сил", она вносит в об¬щество естественнонаучные знания, способствуя правильному разу¬мению человеком своей природы, а также формируя критич мышление, она дает для последнего обильный материал из всех сфер общ жизни, она создает образы "реалистов" с "реалистических" же авторских позиций. В конкретном преломлении пропаганда критикой "реализма" у Писарева означала: 1.борьбу за базаровых - "реалистов" и против их клеветников; 2.показ несостоятельности людей, далеких от "реалистов"; 3.разоб¬лачение чуждых "реалисту" ценностей и теорий; 4.разоблачение мнимых "реалистов"; 5.анализ материалов, способствующих умст¬венному формированию людей "нового типа".