40.А.П. Чехов - прозаик. Повести, рассказы, новеллы.

Он родился в 1860 году, то есть, его рождение практически совпало с реформой 1861 года, и формирование личности писателя шло уже в послереформ России, состояние которой он изобр в своих произв. творч А.П. Чехова делится на две части: раннее и позднее. Ранний Чехов плодовит, он еще не задумывался над закономерностями жизни, а просто высмеивает ее уродливые стороны, в его рассказах и повестях нет глубины образов. Он описывает многообразие росс обывательской жизни, церковную жизнь, семейно-бытовые и общ явления. (Жизнь прекрасна, Смерть чиновника, Руководство для желающих жениться и др.). Журналы, опекаемые цензурой, видели возможность своего существования в замене сатиры легким юмором: анекдоты, комич статейки, афоризмы, пародии и стилизации. этим жанрам комич «мелочей» на традиционной основе и отдал дань своего комизма в создании юмористич произв молодой Чехов. Он писал анекдоты- микроскопич рассказы, построенные в финальной своей части на неожиданном повороте темы или на комической игре слов. («Майонез»,«Поэзия и проза», «Гадальщики и гадальщицы», «Ряженые» и др.). Значит место среди его «мелочей» занимают также юморески-стилизации, подражания формам делового, канцелярского, практич письма или различным видам журнально-газетных статей. Рассказы Антон Павлович начал писать рано, еще в молодости. Вначале это были просто зарисовки с натуры, которые равномерно становились все се­рьезнее, глубже, получали публичное зна­чение. К примеру, рассказ «Смерть чиновника», относящийся к раннему периоду творчества Чехо­ва, — это уже не просто насмешка, это сатира. Темы рассказов были самыми различными. «Пошлость пошлого человека» — это то, против чего всю свою жизнь боролся великий писатель, эта тема прошла через все его творчество. Она раскрывается в таковых рассказах, как «Ионыч», «Дама с со­бачкой», и во многих остальных. Протест против «обыденщины» — основное в этих произведениях. «Жизнь пошлая» и «жизнь футлярная» — это сходные понятия. «Человек в футляре» Беликов, герой рассказа «Крыжовник» Чимша-Гималайский тоже живут скучно, без всяких интересов, стараясь уединиться от мира, уйти в свой «фут­ляр». Разве такое существование не назовешь пошлым? «Отчего вы живете так скучно, так не­интересно, так не достаточно берете от жизни?» — вот во­прос, который можно задать этим людям. Поздний Чехов 80х 90х годов отказался от юмористич подхода к жизни и переходит к проблемам общ-ва. Хар-ры героев становятся острее и четче. А.П. Чехов разоблачает тупого, сонного обывателя России, показывая его тусклую жизнь, невежественность, дикость и жестокость (Человек в футляре, Дом с мезанином, Палата 6). Темы человеч отнош, любви, становления личности, власти идеи над человеком, положения женщины в обществе А.П. Чехов рассм в нескольких рассказах. Все они (рассказы) выросли из небольших историй, анекдотов, забавных сценок и по своей сути превратились в сатирич облич современной Чехову действительности.

В рассказе «Палата № 6» — в одном из наибо­лее мощных произведений — Чехов протестует против «непротивления злу насилием». Герой рас­сказа доктор Ратин считает, что при всяких усло­виях можно отыскать успокоение в самом себе, а бо­роться со злом не стоит: все равно мир не переделаешь. Исходя из этого, Рагин даже не пы­тается улучшить условия, в которых содержатся больные в его больнице, напоминающей тюрьму. Но есть там один человек, Громов, который мыс­лит здраво. Он страстно выступает против ереси и несправедливости, царящих в мире, но бессилен что-нибудь сделать, находясь в данной ужасной тюрьме. К его призывам бороться со злом Рагин остается глух. И только сам попав в палату № 6, он, наконец, соображает правоту Громова, но уже позд­но.

В собственных произведениях Чехов боролся и против такого общественного явления, как «теория малых дел». Лида Волчанинова, героиня рассказа «Дом с мезонином», не желает проводить жизнь в праздности. Она учительствует, помогает бедным, организует для них больницу. Но все это дела малые. Они не могут изменить положение, а слу­жат только для самоуспокоения. И если бы Лида была истинно гуманным человеком, она сообразила бы всю никчемность собственной деятельности. Чехов, рисуя несколькими штрихами эту сухую, эгоис­тичную, самолюбивую натуру, указывает, что такие люди не способны делать настоящее добро. Вызывая антипатию к поборникам «теории малых дел», автор тем самым как бы опровергает и саму эту теорию. Это один из своеобразных художест­венных приемов писателя.

Средства: краткость. Чехов считал, что «умение писать — это умение вычеркивать плохо написан­ное». Но, оставляя лишь самое принципиальное, самое не­обходимое, избегая пространных описаний, вели­кий живописец смог сделать полную и колоритную картину, вызвать у читателя богатейшую палитру чувств. Интересно разглядеть композиционный при­ем, к которому прибегает Чехов в рассказе «Ионыч». Автор прослеживает две главные полосы: постепенный рост материального благопо­лучия Ионыча и параллельно с этим — его мо­ральную деградацию. Первую писатель указывает при помощи таковых штрихов: вначале доктор Старцев ходит пешком, позже он уже нанимает извозчика, потом едет на своей тройке. Казалось бы, мелочь, а как о многом она говорит! Вторая линия раскрывается в следующем: при­ехав в город, Старцев много и плодотворно работа­ет, стремится сблизиться с увлекательными людьми (которых, правда, не находит в городе С.), Влюб­ляется. Позже любовь проходит, он уже радуется, что не женился (ведь это лишь «лишние хлопо­ты»); в конце концов Ионыч даже забывает о пред­мете собственной любви и, услыша разговор о Туркиных, спрашивает: «Это у каких Туркиных, у которых дочка на фортепьянах играется?» Эта фраза знаме­нует полное равнодушие Старцева к жизни. Так Чехов в маленьком рассказе смог показать не­простой процесс: перевоплощение неглупого, интел­лигентного человека в тупого обывателя.

Роль пейза­жа в произведениях Чехова. К примеру, в том же рассказе «Ионыч» лишь две пейзажные зарисов­ки. Обе они соединены с духовным миром героя. Первая — описание лунной ночи, которое соответ­ствует душевному настрою влюбленного Старцева. Вторая зарисовка — всего несколько предложе­ний, в которых говорится о пришествии осени. Таковая осень и в душе героя.

Для заслуги все той же краткости Чехов часто прибегает к «рассказу в рассказе», напри­мер в «Крыжовнике» и «Человеке в футляре». Этот прием также помогает добиться объективнос­ти в изображении.

Ассоци­ативность. К примеру, на ассоциациях построен рассказ «Лошадиная фамилия». Необходимо срочно за­говорить больной зуб. Но какая же фамилия у знахаря? Никто не может вспомнить. Запомнилось лишь то, что фамилия «лошадиная». Гнедов, Бу­ланов, Чересседельников. Оказалось — Овсов. Об этом приказчик вспомнил, когда доктор, вырвав, наконец, зуб, попросил у него реализовать овса. Но Чехов не лишь хохотал. Он высмеивал. Один из более ярких сатирических расска­зов — «Человек в футляре». Тут автор в качест­ве основного приема употребляет художественную деталь для изображения общественного явления — «футлярной жизни». Эта художественная деталь — футляр, которым всег­да стремился окружить себя Беликов, герой рас­сказа. В всякую погоду, даже когда ярко светило солнце, он носил с собой зонтик, надевал калоши, поднимал воротник собственного темного пальто. Садясь в экипаж, Беликов просил поднять верх. Любимое его выражение — «как бы чего не вышло». Он не способен радоваться, восторгаться. Еще один увлекательный прием, которым пользу­ется Чехов. Он не обрисовывает конкретно предмет либо явление, а указывает только впечат­ление от него. Так, в рассказе «Ионыч» (когда дочь Туркиных, Котик, играется на фортепьяно) Старцеву представляется, что с горы падают камешки, падают и падают. Чехов не говорит о том, плохо игралась Котик либо отлично, но одна де­таль — и уже все становится ясно.

Сюжетное построение. В базе сюжета почаще всего конфликт героев, которые имеют различные характе­ры, различные идеалы и нравственные принципы. «Крыжовник». В неких рассказах сюжет развивается параллельно с конфигурацией характера героя, кото­рый в свою очередь зависит от его пребывания в той либо другой среде, общения с различными людьми. (Ионыч, Учитель словесности)

Пафос чеховских рас­сказов. Не считая сатирического и комического, в прозе Чехова частенько проступает лирическое начало, задушевное чувство «сквозь дымку грусти». Это достигается олицетворением предметов и их воз­действием на повествователя либо автора: «...Ми­лый, наивный старый дом, который, казалось, ок­нами собственного мезонина глядел на меня, как очами, и соображал все» («Дом с мезонином»).

СТЕПЬ. образ степи стан выраж нац пространстваа. Широкая степь воплощ потенциальные силы чел души и явл началом, враждебным чел-ку. Чехов вводит оппозицию чел-ка и природы. Степь -метафора мира, в кот протек чел жизнь. Путеш Егорушки становится проекцией жизни рус человека. повесть, обознач в подзаголовке как «История одной поездки», вырастает в миф о человеке, проходящем в мире свой жизнен путь. В повести можно выдел 2 уровня разв сюжета – реалистич, кот предст собой путеш героев, и символич – история жизни рус человека. Ч. предвосхищает картину мира, непознаваем и враждеб чел-ку. Мотив дороги, мотив птиц .Мотив полета – способн чел-ка к творч. Мир слишком страшен для этого человека.

В повести "Новая дача" (1899) Чехов раскрывает лживость и неестественность отнош, созд между крестьянами и пытающимися прийти к ним на помощь господами-интеллигентами.

противоречия между господами и мужиками глубоки и серьезны, и всякие попытки смягчить их лишь усил взаимное непонимание и враждеб.углубляется в творч Чехова тема "врагов", тема классовых столкн и конфликтов.