34.М.Е. Салтыков-Щедрин - сатирик. («История одного города» или «Господа Головлевы»).

(1826-1889). Выходец из старинного дворянского семейства, по матери - купеческого рода. Под влиянием социалистич идей пришел к полному отрицанию помещичьего уклада, буржуазных отнош и самодерж. Первая крупная публикация писателя - "Губернские очерки", изданные от имени "надворного советника Н. Щедрина". После сближения с социал-демократами в начале 1860-х гг. вынужден был в 1868 г. на время отойти от деят-ти в редакции ж-ла "Современник" в связи с кризисом демократич лагеря; занимался провинциально- административной деятельностью в Пензе, Туле и Рязани.

По повелению Александра II уволен как "чиновник, проникнутый идеями, не согласными с видами гос пользы".

Продолжая писат деятельность, Салтыков открыл 1870-е годы произвед "История одного города.

Труден был творч путь.Наиболее пристально Щедрин исслед политич жизнь России: взаимоотнош между различными классами, угнетение крестьянства высшими слоями общества.

Л. Н. Толстой находил у Щедрина «все, что нужно», чтобы завоевать признание народа: «сжатый сильный, настоящий язык, характерность, «веселый смех», «знание истинных интересов жизни народа».

-"Сказки для детей изрядного возраста".

- остро социальны.

- отсутствие положительных героев.

- герои Салтыкова статичны.

- нет торжества добра над злом

- сатирич приемы: Гротеск ,сатирическое изображение, ирония, аллегория, фантастика .

Произв Щедрина при всём их жанровом многообр – романы, хроники, повести, рассказы, очерки, пьесы – сливаются в одно художественное полотно, изображено целое историческое время.

- слияние художественного и публицистич.

-сис-ма «ирреальных» образов: «призраки», «тени», «миражи», «трепеты», «сумерки.

- приём использования представителей животного мира для выраж человеч хар-ров.

- искусство гротеска и гиперболы направленно на достижение единых главных целей: обнажать привычные явления жизни от покровов обыденности, привлекать внимание к этим явлениям.

– эзопов язык - совокупность семантич, синтаксич и ряда других приёмов, придающих произведению или его отдельным элементам двузначность, когда за прямым смыслом сказанного таится второй план. (защита от цензуры) .

Беззаконие царской администрации, ее расправы, чинимые над народом отражены в романе “История одного города”. В нем Салтыков-Щедрин предсказал гибель рус самодержавия, ощутимо передал нарастание народного гнева.

Неизбежное падение царского режима, процесс разрушения не только политич, но и моральных его устоев изображ в романе “Господа Головлевы”.

В его основу легли несколько рассказов о семье Головлевых, вошедших первонач в цикл "Благонамеренные речи".

Смысл жизни Головлевых заключ в стяжательстве, накоплении богатства, в борьбе за это богатство. Подозрительность, бездушная жестокость, лицемерие, взаимная ненависть.

Приобретательная деятельность Арины Петровны - только для утверждения личной власти. Дети для нее — "лишние рты. Деспотическая власть Арины Петровны, материальная зависимость детей от произвола "маменьки", воспитывают в них лживость и угодничество. В мире Головлевых только вражда. Первая жертва этой вражды – Степка-балбес, обреченный на роль приживальщика. - замученный обидой умирает. Доведенный до отчаяния со словами ненависти на устах умирает Павел Владимирович. С камнем на сердце умирает и Арина Петровна, так и не сумевшая пережить предательство сына. Большой художественной удачей писателя является образ Порфирия Головлева — ИУДУШКИ,— построенный на контрастах: на противореч между активностью, въедливостью, напористостью — и пусто¬той мелочностью, хозяйственной бесплодностью его занятий; на несоответствие между внешней набожностью — и себялюбием человека, постоянно нарушающего мораль. Иудушка – классический тип двурушника, у кото¬рого лицемерие – не частное, подсобное средство обмана и вымога¬тельства, а важнейшее и органиченное св-во характера, воспитанное в нем жизнью. Щедрин по-своему ставит проблему нравств деградациии чел, которая неизбежно связана с извращением религиозных чувств и понятий.

Фантастич элемент - «запой праздномыслия», представляющем одну из последних стадий Иудушки: закрывшись в кабинете, он отдается безудержной и мсти¬тельной фантазии, доводящей его до экстаза.

Нравственно-этич деградация героя прояв и в специфике его хронотопа: писатель изображает, как сужается жизненное пространство героя,— от большого имения к существованию в одной комнате, а затем и в углу ее — в нем и осуществляются мысленные «баталии» Кровопивушки. На этой стадии Иудушка живет только в прош времени, возвращ к одним и тем же людям и ситуациям.

Неожидан финал романа: Щедрин показывает не просто эмоциональное потрясение героя, но отчетливое осоз¬ннание им своих злодеяний как измену Христовым заветам, порыв к внутренней самоказни, хотя, может быть, и не вполне осознанный.

Здесь, как и в ряде других произведений, Щедриным будет указываться на один возможный исход для людей, оцепеневших в пороках: надежду на про¬буждение в них Совести, на способность их преклонить ухо к слову Христову.

Золя – Ругон - Маккары. Золя утверждает, что нищий обречен на гибель, что условия жизни и работы неизбежно приводят его к деградации и вымиранию. Вместе с тем, Золя не забывает дать и биологическую мотивацию того, что происх в романе: крах героев объясняется не только социальными, а и наследственными факторами (наследств алкоголизм). Степан головлев-тоже спивается.