14. Экскурсы в историю и их роль в поэме ю. Марцинкявичюса «Кровь и

пепел».

24 июля 1960 года на 44- м километре шоссе Вильнюс – Гродно у самой дороги был открыт памятник- ансамбль. Его составляют скульптура Матери и гранитная стела с именами 120 жителей жителей деревни Пирчюпис, сожженных гитлеровцами в этой деревне 3 июля 1944 года.

Трудно раскрыть всю глубину, силу воздействия на зрителя этого произведения Г. Иокубониса. Пожалуй, лишь поэма Ю. Марцинкявичюса «Кровь и пепел», тоже посвященная трагедии Пирчюписа, художественным словом выразила мысли и чувства скульптора. Центральным образом поэмы, как и в памятнике, стала Мать.

Ее сюжетная нить - распря братьев, Один из них убивает немецкого солдата, за что фашисты сжигают деревню, другой сообщает оккупантам о найденном им трупе гитлеровца в надежде получить за это право на владение отцовской землей. Не только семья - весь мир раскалывается на два лагеря. Не только семья - весь литовский народ должен как-то определить свою судьбу, Гибель деревни - как бы кульминационный момент, когда народ должен наконец решить, будет ли он и дальше терпеть ужасы капиталистического строя или поднимется на борьбу.

15. Драматические поиски и трагические судьбы людей на перепутье (роман й.Авижюса «Потерянный кров»).

Йонас Авижюс – литературный прозаик, представитель старшего поколения (родился в 1922 году). В 1948 году появился первый сборник рассказов «Первые борозды», который связан, как и последующие произведения автора, с крестьянской жизнью. Повести «Наследство», «слава», пьеса «Белые ивы», сборник рассказов и очерков «Люди и события» - сквозная тема –жизнь литовского крестьянства в эпоху перемен. Об этом и роман «Потерянный кров», герои которого представители мира литовской интеллигенции, воссоздают атмосферу довоенной и послевоенной жизни крестьянства.

Первые две книги Й.Авижюса «Потерянный кров» были написаны в 70-е годы. Третья и четвертая книги написаны позже. В основе романа — хроника жизни литовской деревни Лауксодис. Первые две книги — это годы фашистской оккупации: третья и четвертая (вышли в 90-ые) — первые послевоенные годы. И там и здесь люди перед лицом испытаний в обстановке неопределенности, сумятицы, слухов. Писатель не ретуширует характер конфронтации в угоду прежней (70-х годов) или нынешней (90-х) политической конъюнктуре. Человечность, ответственность перед человеком — лейтмотив романа Авижюса.

«Потерянный кров» - это повествование о драматической поисках и трагических судьбах людей, оказавшихся перед выбором. В идейных схватках, спорах и внутренних монологах героев обнажаются разные точки зрения на будущее Литвы, борьба различных политических течений внутри страны. Идейная заострённость романа отражает историческое своеобразие эпохи 40-х годов, когда вместе с фашистским нашествием в Литве восстанавливается свергнутый буржуазный строй.

15 с лишним лет отделяют третью часть романа от двух предыдущих. Эти 15 лет были годами напряжённого писательского труда. В ситуации застойного времени критики говорили, что нужно сглаживать острые углы. Третья книга открывается памятным событием – залпами победного салюта. Для кого-то это радость, для кого-то катастрофа. А как же деревня? Она на перепутье: в смуте и растерянности от послевоенного лихолетья. И это ничем не лучше, чем годы войны: это время чистки от подозрительных лиц. Завоёванная в боях победа утрачивает монолитность, нет единства в партийных рядах. Секретарь райкома партии, подполковник КГБ и партизан Красный мариус не столько единомышленники, сколько выразители разных идей внутри партии. А народу кому верить? Мариус, как и раньше, верен тем идеалам, которые поднимали литовцев на борьбу: за очистку души человека от скверны. Как ни зажигательны печи Красного Мариуса, они остаются декларативны. В уезде главный- деспотичны и мнительный Жамажюрис. В практику стали входить сталинские методы. Его действия рассматриваются не как самоуправство, местный перегиб, а как проявление общих закономерностей. Во-первых, Красный Мариус привык сам разбираться в происходящем, высказывать открыто свой мнение. Однако эта практика оказалась враждебной государственной власти, поэтому Мариусу объявляется выговор за строптивость, его обвиняют в либерализме. Но он раздражает не только власти, но и крестьянство. Они ждут хорошей спокойной достойной жизни. Мариус - романтик-идеалист, его позиция не совпадает с официальным курсом, идёт в разрез со вседозволенностью. Эта разгоревшаяся полемика внутри самой власти дезориентировала народ и заставляет теряться в догадках: так какая она, истинная власть?

Проза Авижюса проблемна. Писателя интересуют духовные ценности современников. И кто бы ни были, его герои, как бы ни сталкивала их сложность сюжетных переплетений, главное, что волнует автора – духовная сущность героя, его нравственное содержание, его представления о жизни, своей цели в жизни. Личная судьба одного героя остаётся сопряжённой с судьбой народа.

Композиция романа чрезвычайно своеобразна. Повествование от автора чередуется с рассказами персонажей. Последовательное развитие сюжета прерывается вступлениями в прошлое, воспоминаниями. Всё подчинено тому, чтобы передать драматизм жизни героев, напряжённость их исканий.