- •1. Лирический герой поэзии э. Межелайтиса.
- •2. Философская насыщенность поэзии э. Межелайтиса. Тема человека в природе и обществе («Человек»).
- •3. Жанровое и тематическое многообразие стихов сборника э. Межелайтаса «Человек».
- •4. Проблема своеобразия творческого метода э. Межелайтиса («Человек»). Публицистический пафос.
- •5. Романтический бунт Лиончины и его последствия (роман м. Слуцкиса «Поездка в горы и обратно»).
- •6. Роль сюжетной линии Яунюса Валюса в романе м. Слуцкиса «Лестница в небо».
- •7. «Поездка в горы и обратно» м. Слуцкиса- роман эмоционально-нравственных перевоплощений. Смысл заглавия романа.
- •8. Сложность и противоречивость крестьянской психологии в романе м. Слуцкиса «Лестница в небо».
- •9. Поиски социальных и нравственных ориентиров героями романа м. Слуцкиса «Лестница в небо».
- •10.Философски содержательность поэзии ю. Марцинкявичуса.
- •11. Поэма ю. Марцинкявичуса «Кровь и пепел». Голос поэта в системе голосов героев произведения. Способы выражения авторской позиции.
- •12. Мартинас Давнис в системе образов поэмы ю. Марцинкявичюса «Кровь и пепел». Отношение автора к герою.
- •14. Экскурсы в историю и их роль в поэме ю. Марцинкявичюса «Кровь и
- •15. Драматические поиски и трагические судьбы людей на перепутье (роман й.Авижюса «Потерянный кров»).
- •16. Особенности развития национальных литератур в 50-90 гг. Хх столетия.
- •17. Своеобразие творческой индивидуальности и. Друцэ.
- •18. Идейно-художественное своеобразие романа и. Друцэ «Белая церковь».
- •20. Нравственная проблематика романа о. Гончара «Собор». Публицистический пафос произведения.
- •21. Философекая лирика Зульфии («Думы», «Садовник», «Пловец и мечта» и др.)
- •22. Своеобразие индивидуального стиля м. Стельмаха (на материале романа «Кровь людская - не водица»).
- •23. Человек и природа в романах ч. Айтматова («Плаха», «Буранный полустанок», «Когда падают горы» ).
- •24. Тематическое и художественное своеобразие повести ч. Айтматова «Джамиля».
- •25. Многомерность повествования в романе ч. Айтматова. Своеобразие творческой индивидуальности писателя.
- •26. Авторская позиция и приемы ее реализации в романах ч. Айтматова («Плаха» или «Буранный полустанок»).
- •27. Углубление социального анализа действительности в повести ч. Айтматова «Прощай, Гульсары».
- •28. Утверждение нравственных идеалов в повести ч. Айтматова «Материнское поле».
- •29. Пу6лицистическая и социальная заостренность роман ч. Айтматова «Плаха».
- •30. Метафора в художественном мире повестей и романов ч. Айтматова.
- •31. Жизненны й и творческий путь м. Рыльского.
- •Зз. Панорама народной жизни в романе Стельмаха «Кровь людская - не водица». Гуманистический пафос произведения.
- •34. Идейно-художественное своеобразие повестей ш.-Алейхема «Мальчик Мотл», «Тевье молочник».
- •35. Приемы создания образов героев в рассказах ш-Алейхема (на примере 2-3 рассказов).
- •37. Глубина постижения исторических процессов в романе ф. Искандера «Сандро из Чегема».
- •38. Психологизм а. Упита-новеллиста.
- •39. Роман о. Гончара «Знаменосцы»: новаторство в освещении военной темы. Стилевое своеобразие произведения.
- •40. Нравственные искания Думбадзе романе «Закон вечности».
- •42. Лирика м. Джалиля военного времени. Жанрово-композиционные формы поэзии м. Джалиля.
- •43. Жанр и художественное своеобразие «Путешествия дилетантов» б. Окуджавы. Смысл названия произведения.
- •44. Шевченко-лирик. Художественное и тематическое своеобразие стихов поэта, фольклорная традиция в творчестве украинского Кобзаря.
- •45. Воплощение народного начала в образе Онаке Карабуша (роман и. Друцэ «Бремя нашей доброты» ).
- •46. Нравственная и эстетическая позиция н. Думбадзе, автора рассказов.
- •47. Тематическое многообразие и общечеловеческое звучание лирики Зульфии.
- •48. Тематическое и художественное своеобразие новеллистики а. Упита. Традиции русской классики в творчестве писателя.
- •49. Лирика б. Окуджавы.
- •50. Тема формирования человека в рассказах н. Думбадзе. Проблема автора и героя.
- •51 . Идейно-эстетическое воззрение Шолом-Алейхема.
- •52. Жизненный и творческий путь м. Джалиля.
- •53. Нравственно- философская концепция жизни в романе ч. Айтматова «Буранный полустанок».
- •54. Публицистическая и социальная заостренность романа ч. Айтматова «Плаха».
- •55. Т.Г. Шевченко: жизнь и творчество.
- •56. Пушкинские, блоковские, шевченковские традиции в творчестве м. Рыльского
- •57. Заблуждения и поиск истины Гедиминаса Джюгаса в романе й. Авижюса «Потерянный кров».
- •58. Лирика м. Рыльского военного времени: жанрово-стилевое своеобразие.
- •59. Основные направления и тенденции развития национальных литератур в постсоветское время (на примере любой национальной литературы).
- •60. Печорин и Мятлев в романах м.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» и б. Окуджавы «Путешествия-дилетантов»: сходство и различия.
47. Тематическое многообразие и общечеловеческое звучание лирики Зульфии.
Родилась поэтесса 1 (14) марта 1915 года в махалле Дегрез города Ташкента в семье литейщика-кустаря.
Родители Зульфии были людьми высокой культуры. Так её мать, знавшая много народных песен и легенд, рассказывала их своим детям. Родители, желавшие видеть своих детей высокообразованными и культурными людьми, воспиталив Зульфие любовь к слову.
Зульфия после окончания средней школы и женского педагогического училища работала в редакциях республиканских газет и журналов, увлеклась поэзией, начала писать стихи. В 17 лет (в 1932 году) вышел ее первый поэтический сборник «Страницы жизни», в который вошли стихи о молодежи, дружбе и красоте человеческой души. С 1938 года она работает в различных издательствах, является членом республиканских и межреспубликанских организаций.
В своем художественном творчестве Зульфия воспевала свой народ и его многовековые традиции. В её творчестве прославляется мать — хранительница семейного очага.
Одаренная поэтесса и писательница, будучи тонким знатоком человеческих душевных порывов, создала произведения различных жанров: поэмы, баллады, элегии, лирические стихотворения, рассказы, очерки, публицистические статьи и газетные корреспонденции. Многие её стихотворения были посвящены борьбе за мир и дружбе народов СССР. В годы войны она писала патриотические стихи. Ею также были написаны либретто к операм узбекских композиторов, например либретто оперы «Зейнаб и Аман». Также ею была написана пьеса-сказка по мотивам поэмы «Семург», написанной её мужем Хамидом Алимджаном.
Наиболее известными стихотворениями поэтессы являются: «Хулькар» (1947), «Я пою зарю» (1950), сборник стихотворений «Близкие сердцу моему» (1958), «Сердце в пути» (1966), «Дар долины» (1966), «Моя весна» (1967), «Водопад» (1969).
Некоторые стихотворения Зульфии были переведены на русский язык, например, стихотворение «Я пою зарю» (1950), русский перевод 1951 года.
В 1984 году ей присвоено звание «Герой Социалистического Труда». Стала лауреатом Государственной премии СССР.
Творчество Зульфии отличается индивидуальностью языка и стиля. Ее стихи переведены на русский, украинский, белорусский, казахский, азербайджанский, туркменский, каракалпакский, английский, индийский, афганский, арабский языки.
Уже первая книга поэтессы «Страницы жизни» была отмечена литературной общественностью. Ярким поэтическим талантом, естественностью и искренностью проникнуты последующие сборники: «Стихи», «Песня девушек», «Я любила тебя», «Девушка-орденоносец», «Радость матери», «Ожидание» и другие, посвященные темам свободного труда, патриотизма, просвещения. Это стихи о женских судьбах, радости и любви.
Стихи Зульфии отображают жизнь народа, отдельного человека, стремление к осмыслению исторического опыта. Они тесно связаны с отечественной средой, национальной формой жизни и искусства. Если бы мы заглянули в творческую лабораторию Зульфии, то увидели бы, как возникают, рождаются ее стихи. Поэта тревожат мысли и чувства, облеченные в музыку языка, рождается непреодолимое желание поделиться творческим зарядом, возбудившим воображение, выразить, выплеснуть в поэтические строки свои переживания. И, мобилизуя свое мастерство, Зульфия создает произведение, в которое вложена ее индивидуальная трактовка увиденного и воспринятого. Происходит как бы вспышка, светом которой озаряются структура образов, своеобразие стиля, композиционные ходы. Происходит процесс высокого творчества, высокой отдачи. И в этом мастерстве мы отмечаем эмоциональность, стремительность, динамику, прозрачность, живописность и острое чувство краски. Это и есть индивидуальная манера поэтессы Зульфии.
В годы Великой Отечественной войны громко звучал голос Зульфии-матери, верной возлюбленной, жены солдата, женщины, ждущей возвращения с полей сражений родного человека. Стихи ее проникнуты верой в победу, героизмом, любовью к Родине. Они о войне, разлуке с любимыми, женской самоотверженности, терпении, духовном облике бойца, любви. Это стихотворения «Моя Родина», «Тает снег», «Разлука», «Ждите нас», «В руках ружье, на мне шинель», написанное под впечатлением стихотворения Хамида Алимджана «Возьми оружье в руки», «В годы разлуки», «Когда распускаются розы», «Верность».
В годы войны Зульфия создает дастан «Его называли Фархадом». Это волнующее повествование о талантливом певце-актере Кобил-Кари Сиддикове, исполнителе роли Фархада в довоенной опере Ташкента. Он становится солдатом, защищающим свою Родину и свой народ. Это истинный герой, сраженный вражеской пулей. Замечательный певец слышит музыку, и мелодия выливается в песню, льющуюся из сердца артиста: «Пою, друзья, в последний раз».
Любовь к природе, красотам родной земли, поэтические пейзажи составляют образную ткань ее лирической поэзии. Женские образы в стихотворениях «Девушка-зоотехник», «Мать», «Голос узбекской девушки» проникнуты нежным и тонким лиризмом. Она воспевает природу «Кокчетау», дружбу между народами, борьбу за мир на земле. Ее дастан «Мушоира» рассказывает о состязании поэтов, прошедшем на международной конференции прогрессивных писателей стран Азии и Африки, живо напомнившем о традиционных национальных состязаниях поэтов, принятых в минувшие времена. Прекрасны стихи Зульфии, посвященные Айбеку, чье перо называли «солнечным».
Свою лепту внесла Зульфия и в детскую литературу. Ее стихи для детей образны, красочны, легко доступны детскому восприятию.
Принесли ей заслуженный успех и художественно-публицистические очерки. Зульфия – общественный деятель, работала в издательствах, в редакциях газет, 32 года была редактором журнала «Саодат», где печатались стихи и рассказы, очерки и статьи талантливой узбекской молодежи.