2. Философская насыщенность поэзии э. Межелайтиса. Тема человека в природе и обществе («Человек»).

Событием в творческой биографии Эдуардаса Межелайтиса и во всей советской поэзии был выход сборника стихов «Человек» (1961; Ленинская премия, 1962). Эта книжка - ликующий гимн Человеку, его Земле, и в то же время её автора тревожат судьбы всего человечества, его грядущее.

Слово человек всегда звучало гордо для потов, всегда с уважением произносилось писателями. Современное звучание этой темы удачно охарактеризовал сам Межелайтис: «Мне ничего не пришлось изобре­тать и придумывать в своей книге. Случилось так, что сама жизнь сконцентрировала все вни­мание на объекте, наиболее достойном внимания поэта – Человеке».

В свое время этого Человека основательно затмил культ одной личности. Когда этот культ был устранен, на передний план во всем своем Величии выступил Человек - великий и прос­той, во всей своей красоте. Это и стало главным мотивом моей книги. Книгу поэзии трудно комментировать. Поэт говорил, что он стремился написать программную книгу о Человеке - своего рода поэтическую деклара­цию Человека.

Величественный образ Человека не возник в творчестве Межелайтиса внезапно.

Поэт всегда с большой любовью всматри­вался во все, что его окружало: «земной» мир, с его природой, людьми труда, который всегда был бли­зок ему и понятен:

Дорого все мне, земля, в твоем мире:

Кажется, птице помог бы

Летать, дереву - ветви

Ρаскинуть пошире,

Озеру - морем бушующим стать.

Сохраняя это необходимое для каждого поэта чувство участия, интереса ко всему чело­веческому в новой своей книге Межелайтис все-таки по-иному видит мир и человека в этом мире: человек для него теперь не столько кон­кретная личность, сколько сущность бытия, сим­вол Человека ХХ века, но символ, несущий приметы эпохи и Родины. Человек Человече­ства у Межелайтиса - это человек, совершив­ший Революцию, советский человек, осознавший себя хозяином Вселенной.

Лирический ге­рой поэта - Человек Победитель, Властелин земли и Космоса:

Вот я победителем стою

У подножия тысячелетий.

Мысль моя

Преодолела горы,

Вырвалась

В 6есние просторы.

Поэтические образы этого цикла стихов Межелайтиса озарены светом философских раз­мышлений о смысле жизни человека, о его исторической судьбе, о его месте в природе и обществе. Эти раздумья важны для нас не только тем, что они выражают стремление поэта-гуманиста решить многие проблемы со­временности, но и как попытка художника со­здать образ героя, у которого «теперь в груди миллионы бьющихся сердец».

Это в самом широком смысле слова гума­нистическое мировоззрение поэзии Межелай­тиса действенно, активно, нацелено против ни­гилистического отношения к человеку, к исто­рии, это - спор с искусством безнадежности и пессимизма, борьба с антигуманистической эстетикой и философией модернизма. Как бы обращаясь к тем, кто на мировом форуме ис­кусства цинично отвергает Человека, Межелай­тис объявляет свое эстетическое кредо:

Мощь, что крушит континенты!

пенные ленты!

Вы дороги мне,

вы мне любы.

Целую вас,

губы в губы,

Славлю вас..

снова, снова!

жизнь -бурное море!

я повторяю их снова…

Бушуйте, валы океана!

Я - с вами!

Зальем зту старую землю,

Украсим волнами.

0 море, с его берегами,

с его островами,

Я - с вами!

Ты - с нами!

Поэтизируя силу человека, высоту его ду­ха, красоту его тела, Межелайтис твердо опи­рается на гуманистические традиции класси­ческого искусства. Не случайно в его сборни­ках последних лет так много стихов, воспеваю­щих бессмертные образы классического искус­ства. Любуясь красотой и благородством чело­века, поэт вспоминает и античное прошлое, и искусство народов Востока, и мировую сокро­вищницу живопси, шедевры музыки. величайшие произведения мировой лите­ратуры. Мысль поэта устремлена к сложным тайнам мироздания.

Еще никогда поэтическое восприятие мира Межелайтисом не было столь объемным, испол­ненным такого размаха, такой экспрессии мыс­ли, как в «Человеке». Это не только зрелость та­ланта, но и своего рода знамение времени.

Межелайтис писал о том, что долго думал, кто он, человек, герой его книги? Литовец? Русский? Англичанин? Негр? И пришел к выводу, что прежде всего он - Человек. Когда-нибудь все-таки человек всей планеты будет, наверно, только Человеком. И разве этого ему будет мало?

Поэт начинает свою книгу стихотворением «Лира», в котором объединяет свое поэтическое кредо: струна его поэзии, как и песня жаворон­ка, как и сосна, что, «в земле укоренясь, до не­ба доросла»,- это струна «восторгов и страда­ний», поднимающая «землю к солнцу», это крепкая нить, связующая их:

Взмахнy рукой,

Ударю по струне…

Сольются звуки труб,

Лугов и леса.

Нет лиры у меня.

Но струны нежных рук,

Простертые ко мне неудержимо,звучат

Сквозь клубы городского дыма…

Сливаются во мне

Ликующие звуки

Мелодии...

Перед нами вырастает герой цикла сти­хов - большой, прекрасный, могучий и свобод­ный человек: Подчинилась земля мне, и я

Одарил ее красотой.

Земля сотворила меня,

Я же землю пересотворил...

Это мировосприятие, пронизывающее лирику Межелайтиса, имеет глубоко философский смысл: так ощущает бытие человек, поборов­ший «отчуждение». Перед нами новый человек, в полном смысле этого слова, способный выразить человеческое отно­шение к людям, природе, труду, - ко всему окружающему его.

Человек - «как мост меж землёю и солнцем», по которому «солнце сходит на землю, а земля под­нимается к солнцу». Так стоит он, «прекрас­ный, мудрый, твердый, мускулистый, плечи­стый», бросающий на землю улыбки солнца. Но это не просто сильный человек, гигант воли и духа. Человек Межелайтиса не только 6лизок к солнцу и звез­дам. Он крепко стоит на земле, он «частица матери-земли», руки его «сопричастны любому деянью», в пределы его сердца «умещается все земное». Межелайтис лирической исповедью своего героя говорит от имени миллионов людей социалистического лагеря, что человечество от­ветственно за все, что совершается на планете, отвечает за все свои победы и поражения.