Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Ответы по лит. ближнего зарубежья.doc
Скачиваний:
318
Добавлен:
11.02.2015
Размер:
1.07 Mб
Скачать

Зз. Панорама народной жизни в романе Стельмаха «Кровь людская - не водица». Гуманистический пафос произведения.

В своём романе М. Стельмах «Кровь людская – не водица» изображает людей «перепутья»: Супрун Фесюк, Даниил Пидипрыгора .В идейно-моральную полифонию романистики Стельмаха вплетается остро социальная тема власти земли. Старый Горыцвит в романе Стельмаха «Кровь людская -не водица» говорит: «Земля у нас - тяжелое дело: кровью пахнет». И поэтому и роман имеет такое название. А по законам жизненной философии Фесюка-младшего: «За землю, отец, и убивать можно... Она - святая!» Руководствуясь подобными принципами, другие алчные владельцы земли, охваченные дикой жаждой мести, переходят от слов к действиям: жестоко убивают Василия Пидипрыгору, Тимофея Горыцвита, которые распределяли земельные наделы между односельчанами. Но наиболее драматична сцена убийства детей председателя Мирошниченко. Расчет убийц простой - нанести отцу неизлечимую душевную рану: мертвые дети любого сведут в могилу. Тема власти земли связана со сложным, неоднозначным образом Супруна Фесюка. Для него характерен внутренний драматизм и шатание, обусловленные сложностями и противоречиями

эпохи.

Супрун - зажиточный крестьянин, но нажил свое богатство тяжелым трудом, собирая десятину за десятиной. Он даже Бога готов упрекнуть за то, что тот дал людям много праздников. Жена Супруна чувствует себя в собственном доме не хозяйкой, а батрачкой. Она замечает, что жажда богатства сделала ее мужа хуже и внешне, и внутренне, власть земли превратила его в раба. И все же собственнический инстинкт не убил в труженике человечности и порядочности: односельчане

уважают его за честность, потому что он держал слово и перед богачом, и перед бедолагой, не обижал батраков. Когда другие толстосумы пригласили Фесюка на тайный совет, где речь шла о расправе над сельскими активистами, он отказывается от участия в теракте (хотя и не предает своих сообщников): «Клал я свои руки на ручки плуга, а налагать на человеческую душу не буду. Не злобой все должно жить на свете!» Образ Супруна драматичны, и этот драматизм от потерянной жизни, где властвовали лишь каторжный труд и забота о собственном хозяйстве.

К числу людей «на перепутье», которым нужно сделать нелегкий выбор, принадлежит и Даниил Пидипрыгора. Он представитель сельской интеллигенции, учитель, поэт по натуре. Терпит душевные муки, не в состоянии разобраться в сложной политической ситуации гражданской войны. Личность романтическая, мечтательная, Даниил до революции не интересовался политикой, его привлекали этнография, фольклор, литература. Вихрь гражданской войны забросил его в войско Петлюры, но впоследствии он разочаровался, понял, что петлюровщина только эксплуатирует национальные чувства, а сама Украину продает иностранцам. Поэтому решил признать свою вину, перейти границу и вернуться домой. Поворот в судьбе персонажа изображен правдиво, но несколько прямолинейно-облегченным является решение конфликта. Прежнего петлюровца не наказывают, а, напротив, предлагают работать в системе образования. И хотя будут еще в его жизни клевета, подозрение, арест, но по логике художественного мира Стельмаха-романтика все закончится счастливо: герой вновь обретет отчизну, найдет самого себя.

Свирид Мирошниченко - коммунист, председатель комитета бедняков, непримирим к врагам Советской власти, самоотверженно служит партийным идеям и убеждает в их целесообразности односельчан. Он добрый, бескорыстный, скромный. Мирошниченко показан в сложных перипетиях личной жизни (смерть жены, зверское убийство кулаками детей). Конечно, в условиях изменения идеологического климата современные исследователи пробуют по-новому «прочитать» образ Мирошниченко, видят в нем «классовую ограниченность», «мифологизированные черты», однако, не могут отрицать его способности самостоятельно мыслить, направлять политику на конкретного человека, а не на «абстрактную идею, из которой выхолощена гуманистическая суть».

Петлюровский подполковник политического отдела Кондратий Погиба, по воле автора, олицетворяет идейный крах национализма. Бывший кадровый офицер царской армии из воина превратился в убийцу. Стремясь установить тотальную диктатуру над «мужиком», очутился в войске Петлюры, который на иностранных штыках хотел принести независимость Украине (правда, современные литературоведы рассматривают Погибу как «участника освободительного движения украинцев, очутившихся за пределами Родины и лелеявших мечту вернуться на Украину с оружием в руках». Образ Погибы фрагментарный, эпизодический.

Главная тема творчества Михаила Стельмаха- народ и революция.

Роман «Кровь людская - не водица» начинается скорбным событием. Бандиты убили из пулемёта советского активиста Василя Пидипригору. Положили ему на грудь списки тех, кто получил новые земельные наделы, и пробили их и ещё тёплое сердце пятидюймовым гвоздём. Угрозы, злобные письма обращены также к бывшему матросу Свириду Мирошниченко, ставшему борцом за крестьянское счастье. Враги покушаются на его жизнь, зверски убивают обоих его детей. Им есть за что ненавидеть Свирида Яковлевича. Он находит путь к сердцу каждого бедняка. Его уважают за принципиальность. Он всё он рассматривает под одним углом: полезно ли это государству.

Роман передаёт сложность крестьянских представлений о революции, своеобразие дорог в ней.

Повествование раскрашено яркими красками украинской природы.