- •Учреждение образования
- •Ббк 88.48
- •Оглавление
- •Раздел 1 теоретические проблемы специальной психологии 12
- •Глава 1 Специальная психология в системе психологического знания 12
- •Глава 2 Ребенок с особенностями развития в общественном сознании 35
- •Глава 3 Отклоняющееся психическое развитие как базовое понятие специальной психологии (этиология, содержание и движущие силы психического дизонтогенеза) 53
- •Раздел 2 характеристика разных видов отклоняющегося развития 111
- •Глава 4 Психическое недоразвитие: дети с интеллектуальной недостаточностью 111
- •Глава 5 Дети с синдромом Дауна 144
- •Глава 6 Поврежденное психическое развитие: дети с деменцией 159
- •Глава 7 Задержанное психическое развитие: дети с трудностями в обучении 179
- •Глава 8 Дефицитарное психическое развитие: дети с нарушениями зрения 207
- •Глава 9 Дефицитарное психическое развитие: дети с нарушением слуха 235
- •Глава 10 Дефицитарное психическое развитие: дети с нарушениями функций опорно-двигательного аппарата 272
- •Глава 11 Искаженное психическое развитие: дети с аутизмом и аутистическими нарушениями 294
- •Глава 12 Дети с нарушениями речи 324
- •Глава 13 Дисгармоническое психическое развитие: дети с эмоциональными нарушениями 366
- •Раздел 3 397
- •Глава 14 Психологическая помощь детям с отклонениями в развитии 397
- •Глава 15 Семья ребенка с оклонениями в развитии 431
- •Введение
- •Раздел 1 теоретические проблемы специальной психологии Глава 1 Специальная психология в системе психологического знания
- •Содержание
- •1.1 Предметная область специальной психологии как науки
- •1.2 Межпредметные связи специальной психологии, ее теоретическое и практическое значение
- •1.3 Категория развития в специальной психологии
- •1.4 Вопросы для размышления, проверки и самоконтроля
- •1.5 Библиография по теме «Специальная психология в системе психологического знания»
- •Глава 2 Ребенок с особенностями развития в общественном сознании
- •Содержание
- •2.1 Отношение общества к людям с физическими и умственными ограничениями (социально-исторический аспект)
- •2.2 Концепция обеспечения качества жизни и нормализации жизни ребенка и его семьи
- •2.3 Стереотипы общественного сознания в отношении лиц с физическими и умственными ограничениями
- •2.4 Краткий исторический очерк научного изучения детей с физическими и умственными недостатками
- •2.5 Вопросы для размышления, проверки и самоконтроля
- •2.6 Библиография по теме «Ребенок с особенностями развития в общественном сознании»
- •Глава 3 Отклоняющееся психическое развитие как базовое понятие специальной психологии (этиология, содержание и движущие силы психического дизонтогенеза)
- •Содержание
- •3.1 Общая характеристика отклоняющегося психического развития
- •3.2 Дихотомия «норма – патология» в специальной психологии
- •3.3 Научный вклад л.С. Выготского в специальную психологию (теория культурно-исторического развития высших психических функций)
- •3.4 Факторы отклоняющегося психического развития (психического дизонтогенеза)
- •Причины (факторы)
- •Биологические социальные
- •3.4.1 Биологические факторы
- •3.4.2 Социальные факторы
- •3.5 Закономерности отклоняющегося психического развития
- •3.5.1 Психологическая структура нарушений как проявление закономерностей отклоняющегося психического развития
- •3.5.2 Возраст и возрастная периодизация при отклоняющемся психическом развитии
- •3.5.3 Компенсация в процессе отклоняющегося психического развития
- •3.5.4 Факторы вариативности отклоняющегося психического развития
- •3.5.5 Классификация отклоняющегося психического развития
- •3.6 Вопросы для размышления, проверки и самоконтроля
- •3.7 Библиография по теме «Отклоняющееся психическое развитие развитие как базовое понятие специальной психологии (этиология, содержание и движущие виды психического дизонтогенеза)»
- •Раздел 2 характеристика разных видов отклоняющегося развития Глава 4 Психическое недоразвитие: дети с интеллектуальной недостаточностью
- •Содержание
- •4.1 Общая характеристика умственной отсталости (интеллектуальной недостаточности)
- •4.2 Интеллектуальная недостаточность при олигофрении. Психическое недоразвитие
- •4.2.1 Феноменологическая характеристика детей с олигофренией
- •4.2.2 Клиническая характеристика олигофрении
- •4.2.3 Клинико-психологическая характеристика психического недоразвития
- •4.2.4 Возрастная динамика психического развития детей с олигофренией
- •4.2.5 Классификации умственной отсталости
- •4.2.6 Структура нарушения при психическом недоразвитии. Психологические основы комплексной помощи детям при психическом недоразвитии
- •4.3 Вопросы для размышления, проверки и самоконтроля; практические задания
- •4.4 Библиография по теме «Психическое недоразвитие: дети с интеллектуальной недостаточностью»
- •Глава 5 Дети с синдромом Дауна
- •Содержание
- •5.1 Клиническая характеристика синдрома Дауна
- •5.2 Особенности психического развития детей с синдромом Дауна
- •5.3 Психологические основы комплексной помощи детям с синдромом Дауна
- •5.4 Вопросы для размышления, проверки и самоконтроля; практические задания
- •5.5 Библиография по теме «Дети с синдромом Дауна»
- •Глава 6 Поврежденное психическое развитие: дети с деменцией
- •Содержание
- •6.1 Общая характеристика деменции
- •6.2 Классификация и клинико-психологическая характеристика деменции
- •6.2.1 Прогрессирующая деменция
- •6.2.2 Резидуальная деменция разной этиологии
- •6.3 Клинико-психологическая характеристика поврежденного психического развития
- •6.4 Психологические основы помощи детям при поврежденном психическом развитии
- •6.5 Вопросы для размышления, проверки и самоконтроля; практическое задание
- •6.6 Библиография по теме «Поврежденное психическое развитие: дети с деменцией»
- •Глава 7 Задержанное психическое развитие: дети с трудностями в обучении
- •Содержание
- •7.1 Понятие задержки психического развития
- •7.2 Феноменология и клиническая характеристика задержанного психического развития
- •7.3 Классификация форм задержанного психического развития
- •7.4 Психологическая характеристика задержанного психического развития
- •7.5 Структура нарушения и дифференциальная диагностика при задержанном психическом развитии
- •7.7 Вопросы для размышления, проверки и самоконтроля; практические задания
- •7.8 Библиография по теме «Задержанное психическое развитие: дети с трудностями в обучении»
- •Глава 8 Дефицитарное психическое развитие: дети с нарушениями зрения
- •Содержание
- •8.1 Роль зрительного восприятия в процессе психического развития ребенка
- •Этиология и классификация нарушений зрения у детей
- •8.3 Психическое развитие детей с нарушениями зрения
- •8.3.1 Общая характеристика психического развития детей в условиях зрительной депрвации
- •8.3.2 Психическое развитие детей в раннем и дошкольном возрастах
- •8.3.3 Психическое развитие детей с нарушениями зрения в школьном возрасте
- •8.4 Структура нарушения при недостатках зрения у детей
- •8.5 Психологические основы помощи детям с нарушениями зрения
- •8.6 Вопросы для размышления, проверки и самоконтроля; практические задания
- •8.7 Библиография по теме «Дефицитарное психическое развитие: дети с нарушениями зрения»
- •Глава 9 Дефицитарное психическое развитие: дети с нарушением слуха
- •Содержание
- •9.1 Значение слуха для психического развития ребенка
- •9.2 Этиология и классификация нарушений слуха
- •9.3 Закономерности психического развития и структура нарушения при недостатках слуха
- •Структура нарушения при дефицитарном психическом развитии (дефицитарность слуха)
- •9.3.1 Психическое развитие неслышащих детей в раннем возрасте
- •9.3.2 Психическое развитие неслышащих детей в дошкольном возрасте
- •9.3.3 Психическое развитие неслышащих детей в школьном возрасте
- •9.3.4 Психическое развитие слабослышащих детей
- •9.3.5 Развитие личности детей с нарушением слуха
- •9.4 Специфические виды речи неслышащих людей
- •9.5 Психологические основы помощи детям при нарушении слуха
- •9.6 Вопросы для размышления, проверки и самоконтроля; практические задания
- •9.7 Библиография по теме «Дефицитарное психическое развитие: дети с нарушением слуха»
- •Глава 10 Дефицитарное психическое развитие: дети с нарушениями функций опорно-двигательного аппарата
- •Содержание
- •10.1 Психофизиологическая характеристика движений человека
- •10.2 Нарушения движений у детей как результат заболевания нервной системы
- •10.3 Психическое развитие детей с детским церебральным параличом
- •10.4 Структура нарушения и психологические основы помощи детям при двигательных нарушениях
- •10.5 Вопросы для размышления, проверки, самоконтроля; практические задания
- •10.6 Библиография по теме «Дефицитарное психическое развитие: дети с двигательными нарушениями»
- •Глава 11 Искаженное психическое развитие: дети с аутизмом и аутистическими нарушениями
- •Содержание
- •11.1 Общая характеристика детского аутизма и аутистических нарушений
- •11.2 Клинико-психологическая характеристика детского аутизма
- •11.3 Психологическая характеристика искаженного психического развития
- •11.4 Дифференциальная диагностика
- •11.5 Психологические основы помощи детям с аутистическими нарушениями
- •11.6 Вопросы для размышления, проверки и самоконтроля; практические задания
- •11.7 Библиография по теме «Искаженное психическое развитие: дети с аутизмом и аутистическими нарушениями
- •Глава 12 Дети с нарушениями речи
- •Содержание
- •12.1 Психофизиологические и психологические механизмы речи
- •Виды речи Внешняя речь внутренняя речь Устная речь Письменная речь диалог Монолог чтение письмо
- •12.2 Закономерности развития речи у детей
- •12.3 Этиология и классификация нарушений речи у детей
- •12.4 Психолого-педагогическая характеристика нарушений речи у детей
- •12.5 Нарушения речи при разных видах отклоняющегося развития
- •12.6 Психологические основы помощи детям с нарушениями речи
- •12.7 Вопросы для размышления, проверки и самоконтроля; практические задания
- •12.8 Библиография по теме «Дети с нарушениями речи»
- •Глава 13 Дисгармоническое психическое развитие: дети с эмоциональными нарушениями
- •Содержание
- •13.1 Общая характеристика дисгармонического психического развития
- •13.2 Психологическая характеристика психопатий
- •13.3 Патологические формирования личности
- •13.4 Нарушения темпа полового созревания
- •13.5 Психологическая характеристика неврозов у детей и невротическое развитие личности
- •13.6 Психологические основы помощи детям при дисгармоническом психическом развитии
- •13.7 Вопросы для размышления, проверки и самоконтроля; практические задания
- •13.8 Библиография по теме «Дисгармоническое психическое развитие: дети с эмоциональными нарушениями»
- •Раздел 3 прикладные проблемы специальной психологии Глава 14 Психологическая помощь детям с отклонениями в развитии
- •Содержание
- •14.1 Психодиагностика отклоняющегося развития как прикладной раздел специальной психологии
- •14.2 Психологическое сопровождение и реабилитация детей с отклонениями в развитии
- •14.3 Психокоррекция отклоняющегося развития как прикладной раздел специальной психологии
- •14.3.1 Теоретические основы психологической коррекции
- •14.3.2 Проблема содержания и методов психологической коррекции
- •14.4 Вопросы для размышления, проверки и самоконтроля; практические задания
- •14.5 Библиография по теме «Психологическая помощь детям с отклонениями в развитии»
- •Глава 15 Семья ребенка с оклонениями в развитии
- •Содержание
- •15.1 Характеристика семьи, имеющей ребенка с особенностями психофизического развития
- •15.2 Появление в семье ребенка с отклонениями в развитии как ситуация жизненного кризиса
- •15.3 Взаимотношения между сиблингами в семье, имеющей особого ребенка
- •15.4 Психологическая помощь семье, имеющей особого ребенка
- •15.5 Вопросы для размышления, проверки и самоконтроля; практические задания
- •15.6 Библиография по теме «Семья ребенка с отклонениями в развитии»
- •Глоссарий
Глава 2 Ребенок с особенностями развития в общественном сознании
Основные понятия. Культура полезности, культурадостоинства, инфантицид, призрение, изоляция, интеграция, стереотипы общественного сознания, стигматизация.
Содержание
2.1 Отношение общества к людям с физическими и умственными недостатками (социально-исторический аспект).
2.2 Концепция обеспечения качества жизни и нормализации жизни ребенка и его семьи.
2.3 Стереотипы общественного сознания в отношении лиц с физическими и умственными ограничениями.
2.4 Краткий исторический очерк научного изучения детей с физическими и умственными недостатками.
2.5 Вопросы для размышления, проверки и самоконтроля.
2.6 Библиография по теме «Ребенок с особенностями развития в общественном сознании».
2.1 Отношение общества к людям с физическими и умственными ограничениями (социально-исторический аспект)
Дети с умственными и физическими недостатками существовали во все времена. Отношение общества к этим людям, их восприятие в обществе изменялось, и в разные исторические эпохи имело свои особенности. В любом обществе возникала необходимость определения отношения к таким детям, а затем и ко взрослым, так как их существование, наличие у них особых потребностей и ограниченных возможностей порождали социальные проблемы. И общество по-разному решало вопрос о том, что делать с такими людьми. Историк дефектологии Х.С. Замский [3] отмечает, что на характер отношения к лицам с умственными и физическими ограничениями оказывает непосредственное влияние уровень развития просвещения, здравоохранения, науки и культуры в целом. А.Г. Асмолов [1] предлагает рассматривать отношение к людям с ограниченными возможностями в зависимости от типа общества. Два типа общества были определены В.И. Вернадским как общество «культуры полезности» и «общество культуры достоинства». Культура, ориентированная на отношения полезности, а не достоинства, урезает время, отводимое на детство. Старость не обладает ценностью, а образованию отводится роль социального сироты, которого терпят лишь постольку, поскольку приходится тратить время на подготовку человека к исполнению полезных социальных функций. В культуре, ориентированной на отношения достоинства, ведущей ценностью является личность человека, независимо от того, может ли общество что-либо получить от этой личности. В культуре достоинства дети, старики и люди с недостатками в развитии священны, они находятся под охраной общественного милосердия.
Изменение социальной ситуации по отношению к людям с физическими и умственными недостатками происходит по следующим направлениям:
1) изменение критериев определения неполноценности;
2) изменение позиции общества по отношению к людям с физическими и умственными недостатками;
3) дифференциация позиции общества по отношению к разным категориям людей с физическими и умственными недостатками;
4) расширение научных знаний о людях с ограниченными возможностями.
В исследовании Н.Н. Малофеева [5] выделены и описаны пять периодов эволюции отношения общества и государства к людям с физическими и умственными недостатками.
Первый период(IX–VIIIвв. до н.э. – XII в., Россия: 996–1706 гг.): «от агрессии и нетерпимости к осознанию необходимости заботиться о людях с отклонениями в развитии».
Второй период(началоXII– конецXVIIв., Россия: 1706–1806 гг.): «от осознания необходимости призрения лиц с отклонениями в развитии к осознанию возможности обучения хотя бы части из них».
Третий период(конецXVIII– началоXXв., Россия: 1806–1927 гг.): «от осознания возможности к осознанию целесообразности обучения трех категорий детей: с нарушением слуха, зрения, умственно отсталых».
Четвертый период(началоXXв. – 70-е г.г.XXв., Россия: 1927–1991 гг.): «от осознания необходимости обучения части аномальных детей к пониманию необходимости обучения всех детей».
Пятый период(с 1971–1975 по настоящее время, Россия: с 1991 по настоящее время) «от изоляции к интеграции».
На разных этапах развития общества существовали разные критерии «ненормальности человека», его отличий от других людей. Это связано с тем, что к человеку, к его физическим и психическим способностям, к его возможностям предъявлялись разные требования. С ростом уровня развития общества возрастали и требования к человеку, и критерии определения «ненормальности» и неполноценности становились все более сложными и более строгими.
В условиях, когда люди владели лишь примитивными орудиями труда и основной задачей было сохранение и поддержание жизни человека и жизнеобеспечение, неполноценными признавались только те люди, у которых наблюдались выраженные, грубые дефекты, и эти недостатки лишали их возможности добывать пищу и обеспечивать себя всем необходимым, даже с помощью самых примитивных орудий труда. В условиях более развитых производственных отношений, с появлением промышленного производства важным критерием полноценности является возможность получения профессии и выполнения трудовой деятельности. Для получения профессии необходим определенный уровень умственных способностей, а также ручной умелости, умения устанавливать элементарные социальные отношения с другими людьми. Поэтому неполноценными начали считаться не только люди с грубыми, выраженными дефектами, но и люди с интеллектуальной недостаточностью, а также люди, неспособные устанавливать отношения с другими, выделяющиеся своим поведением, так называемые люди «со странностями».
В современном информационном и высокотехнологичном обществе критерии «нормальности» стали еще более жесткими, так как от человека общество ждет социальной адаптированности и креативности, высоких достижений в овладении современными средствами коммуникации, информационными технологиями. Поэтому в число людей, которые считаются не соответствующими критериям нормальности, возросшим требованиям общества, попадает все большее число людей.
Позиция общества по отношению к людям с физическими и умственными недостатками также изменяется. В целом можно говорить о существовании тенденции к гуманизации, то есть отношение общества к таким людям становится все более гуманным. В первобытном обществе к неполноценным лицам относили тех, кто не мог добыть себе пропитание, а племя о таких людях не заботилось. Люди с различными уродствами предоставлялись сами себе, и они могли выжить только в том случае, если их психофизические возможности обеспечивали какие-то условия их выживания, если они могли вести борьбу за существование, иначе они погибали. В примитивных обществах дети, имеющие какой-либо дефект, не выживали физически. Если дети не могли участвовать в процессе добывания пищи, их даже умерщвляли.
История Древней Греции и Древнего Рима свидетельствует о том, что с неполноценными согражданами обращались негуманно, и такое обращение понималось как способ защиты от воздействия этих людей. Есть свидетельства о том, что существовал закон царя Спарты Ликурга (IX–VIIIвв. до н.э.), предписывающий умерщвлять физически неполноценных младенцев, – это явление получило название инфантицида. Римлянам предписывалось убивать или топить детей, которые родились слабыми, хилыми и имели уродства. Объясняли это предписание правилами разума, согласно которым следует отделять негодное от здорового. Римское право относило так называемых умалишенных и глухонемых к категории недееспособных лиц и лишало их гражданских прав.
Жизнь ребенка с выраженными внешними уродствами в античном мире не представляла ценности ни для государства, ни для общества, ни для семьи. И согласно римскому законодательству, отец мог убить своего ребенка, если он родился хилым или обезображенным. Такое отношение к особым детям сохранялось в отдельных странах вплоть до XIXвека, в частности, в Индии. Здесь таких детей оставляли в джунглях на произвол судьбы, и если они не погибали, то могли попадать «на воспитание» к животным. Данный мотив можно найти в древних легендах (например, Ромул и Рем), а также в литературных произведениях (сказка Р. Киплинга «Маугли»), хотя в литературном произведении многое является всего лишь литературным вымыслом.
Есть отдельные свидетельства того, что детей воспитывали животные, но когда их находили люди, они отличались крайне низким уровнем развития, а их воспитание в человеческих условиях не приводило к существенным изменениям: они по-прежнему отставали в своем развитии. Например, хрестоматийный случай Амалы и Камалы, двух девочек, найденных в лесу в Индии, скорее напоминающих животных, обычно трактуют как доказательство невозможности нормального развития ребенка вне условий человеческого общества. Более правдоподобной выглядит версия о том, что Амала и Камала с рождения имели физические и умственные недостатки, и их оставили в лесу [4].
В эпоху Средневековья в мировоззрении людей большую роль играли суеверия. Как отмечает Н.Н. Малофеев [5], носитель недуга воспринимался как существо неполноценное, а потому он не заслуживал внимания. Такой человек не мог рассчитывать даже на нейтральное отношение к себе окружающих, так как большинство людей в то время были убеждены, что врожденное уродство, глухота, слепота, сумасшествие есть наказание человеку за грехи, либо вмешательство в его судьбу Сатаны.
Религиозные воззрения на людей с различными недостатками, на причины их существования и на пути оказания им помощи оказывали большое влияние на складывающееся в обществе отношение к таким людям. Общая позиция большинства религий состоит в том, что не нужно пытаться исправить волю божью и дать этим людям больше того, что им дал Бог. В то же время следует о них заботиться и поддерживать.
Согласно одной позиции, «неполноценные» люди являются «детьми дьявола», это значит, что они несут в себе зло, они даны как наказание за грехи родителей и других предков, поэтому их надо презирать и изолировать. Родители должны нести кару за свой грех, заботясь о таком ребенке, расплачиваясь таким образом за свои и чужие грехи.
Согласно другой позиции, такие люди считаются «детьми Бога». Так, в славянских государствах на них смотрели как на блаженных, их обычно окружали ореолом святости, с благоговением вслушивались в их лепет, усматривая в нем божественное предписание. Существование таких людей объяснялось божьей волей, считалось, что такие люди нужны в интересах людей и Бога, чтобы предоставить возможность людям творить милость во имя Бога, осуществляя заботу и оказывая помощь таким людям. Семья, в которой родился такой ребенок, тоже рассматривалась как избранная семья, потому что это семья сильная, способная вынести то испытание, которое выпало ей с появлением ребенка с ограниченными возможностями.
Но общество иногда пыталось извлечь и пользу из существования людей с ограниченными возможностями. Например, в Древнем Риме, а затем и в других государствах существовал обычай иметь при дворе правителя и в богатых домах слабоумных, «дураков» на потеху хозяев и гостей. Люди с физическими и умственными отклонениями использовались также в качестве сборщиков подаяний и милостыни. В бедных семьях в слаборазвитых странах рождение слабоумного ребенка рассматривают как счастье, потому что успешно выпрашивающие милостыню слабоумные становятся основными кормильцами семьи [3].
Эпоха Возрождения, которая пришла на смену Средневековью, впервые позволила человеку взглянуть на себя открыто. В это время возвеличивается человеческий разум, проводится пропаганда человеколюбия. Именно в этот период впервые возникают и развиваются гуманистические тенденции по отношению к людям с физическими или умственными недостатками. Наблюдается повышение интереса и возникновение симпатий к людям, которые отличаются от большинства. Их отличие – в их нестандартности, свободе, непричастности к социальным стереотипам поведения. Философы и литераторы начинают использовать образ «дурачка», на фоне которого обычные люди обнаруживают свои самые плохие качества. В России калеки и юродивые особо почитались, а некоторые из них были даже отнесены к лику святых.
Период инфантицида в отношении к детям с физическими и умственными недостатками сменился пониманием недопустимости насильственного лишения жизни человека, каким бы он ни был. Это понимание связано, безусловно, с гуманизацией отношения к человеку в целом. Но общество должно было определить, каким образом организовать жизнь людей с ограниченными возможностями, которые не могли влиться в общий поток социальной жизни, проходить тот жизненный путь, который проходит большинство людей. Такие дети не могли, в частности, обучаться в одних условиях с обычными детьми, так как они не усваивали тот материал, который давался в школе. В то же время, оставленные без присмотра, эти люди способны были стать источником разнообразных проблем для общества. Скитавшиеся по дорогам люди, не имеющие средств к существованию, выброшенные на обочину жизни, становились виновниками многих преступлений.
Именно поэтому возникла новая социальная тенденция по отношению к таким людям – «призрение», или присмотр. Вначале некоторые люди с ограниченными возможностями нашли призрение в монастырях. На Руси еще с ХIвека слабоумные призревались в Киево-Печерской лавре. При Иване Грозном в 1551 году в «Стоглавый судебник» была внесена статья о необходимости попечения нищих, больных и тех, «кои одержимы бесом и лишены разума». Этих лиц рекомендовалось помещать в монастыри, чтобы они не были «пугалом для здоровых». Однако этот закон не имел широкого применения. А в царствование Алексея Михайловича (XVIIвек) на Руси, как и в Европе, пылали костры, куда бросали людей, обвиняемых в колдовстве, и среди них оказывались юродивые. Обычай призревать в монастырях слабоумных людей получил широкое распространение при ПетреI, так как многие бояре посылали туда своих сыновей с целью избежать для них военной службы. Поэтому ПетрIзапретил посылать в монастыри «дураков» без предварительного их освидетельствования. Он даже указал признаки, на основании которых можно судить, действительно ли человек является «ненормальным», или «дураком». «Дураками» он считал тех, кто «отповеди учинить не могут, не годятся ни в какую науку и службу; недвижимое к пустому приводят; к беспутству расточают» [3, с. 199]. Однако за пределами стен монастыря или аббатства люди с физическими и психическими недостатками были вынуждены бродяжничать и просить милостыню. Самые удачливые развлекали богатых в качестве шутов на ярмарках и при дворах.
Попытки призреть людей с ограниченными возможностями сыграли свою роль в формировании гуманистических настроений в обществе по отношению к ним. Однако общество должно было признать и свои обязанности по отношению к лицам с физическими и умственными ограничениями. К началу XVIIIвека возникает понимание необходимости и важности оказания помощи людям с физическими и умственными недостатками.
В результате возникли социальные институты, закрытые изолированные учреждения, куда начали помещать людей с ограниченными возможностями. В них осуществлялся, в первую очередь, присмотр, обеспечивались элементарные условия жизни и создавались условия для удовлетворения их потребностей. Несколько позже в таких заведениях, которые были названы местами призрения, а затем интернатами, начали проводить и специальное обучение в соответствии с потребностями и возможностями ребенка, обучать их навыкам самообслуживания и элементарным трудовым навыкам. Однако тенденция к призрению обернулась изоляциейтаких людей от общества, так как для них создавались своеобразные «резерваты», где они жили.
В настоящее время наиболее актуальной является задача интеграции детей в общество. Интеграция людей с ограниченными возможностями в общество на доступном для них уровне – современная общественная тенденция. Это обозначает, что люди с ограниченными возможностями должны жить в обществе, реализуя свои права и обязанности. Для решения этой задачи необходимо, чтобы дети с ограниченными возможностями с самого рождения находились в обычной среде, вместе с нормально развивающимися детьми, включались в общение и деятельность с ними, приобретали знания, умения и навыки в соответствии со своими возможностями и потребностями.