- •3. Вопрос: Древнеиндийская философия. Проблема совершенствования человека в философии Древней Индии.
- •4. Вопрос: Философия Древнего Китая. Философские основы китайской медицины.
- •5. Вопрос: Концепция бытия в Древнегреческой натурфилософии (милетская школа, Гераклит, атомизм).
- •6. Вопрос: Сократ о человеке как субъекте познания.
- •7. Вопрос: Философия Платона.
- •8. Вопрос: Аристотель – систематизатор древнегреческой философии.
- •9. Вопрос: Этические школы эпохи эллинизма (Эпикур, стоики).
- •10. Вопрос: Соотношение веры и разума в средневековой философии. Реализм и номинализм.
- •11. Вопрос: Проблема человека в философии средневековья. Авиценна – представитель медицины арабского средневековья.
- •12. Вопрос: Философия эпохи Возрождения о сущности человека. Натурфилософия и медицина Ренессанса.
- •13. Вопрос: Эмпиризм иррационализм – основные методологические направления в философии Нового времени.
- •14. Вопрос: ф. Бэкон о материи и движении. Учение о причинах заблуждений в процессе познания. Великий реформатор и медицина.
- •15. Вопрос: Рационалистическая философия р.Декарта.
- •16. Вопрос: Философия Просвещения о человеке и обществе (Вольтер, Руссо).
- •17. Вопрос: Французский материализм 17 в. (Голбах,Гельвеций, Дидро, Ламетри)
- •18. Вопрос: Теория познания и этика Канта.
- •19. Вопрос: Система и метод Гегеля. Натурфилософские рекомендации медицине.
- •20. Вопрос: Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •21. Вопрос: Марксистская философия и её место в истории философии мысли.
- •22. Вопрос: Пути развития России в концепциях славянофилов и западников.
- •23. Вопрос: Философские искания русских революционных демократов середины 19в. (Белинский, Герцен, Чернышевский).
- •24. Вопрос: Естественнонаучные открытия и их философские обоснования в России середины 19-начала 20 в.В (Сеченов, Павлов, Мечников)
- •25. Вопрос: Философия всеединства в. Соловьёва
- •26. Вопрос: Философия свободы Бердяева.
- •27. Вопрос: Становление и развитие постклассической философии.
- •28. Вопрос: Проблема свободы и смысла жизни в философии позитивизма.
- •29. Вопрос: Позитивизм и его исторические формы. Философия науки в неопозитивизме и постпозитивизме.
- •30. Вопрос: Психоаналитическая концепция з.Фрейда. Философские и медицинские аспекты.
- •31. Вопрос: Неофрейдизм. Психокультурное направление в развитии в развитии психоанализа.
- •32. Вопрос: Понятие бытия, субстанции и материи. Эволюция понятия материя в истории философии. Современная наука об уровнях организации природы.
- •33. Вопрос: Движение как способ существования материи. Специфика биологической формы движения материи.
- •34. Вопрос: Пространство и время. Исторические и современные естественнонаучные представления о пространстве и времени. Хронобиология и хрономедицина.
- •35. Вопрос: Диалектика, её исторические формы. Альтернативы диалектики.
- •36. Вопрос: Понятие противоречия. Основные формы противоречия. Болезнь как сложное противоречивое явление.
- •37. Вопрос: Понятие закона. Закон и сущность. Классификация законов.
- •38. Вопрос: Качество, количество, мера. Проблема нормы в медицине.
- •39. Вопрос: Причина и следствие. Монокаузализм, ккондиционализм, полиэтиологизм.
- •40. Вопрос: Диалектика сущности и явления. Клинический диагноз как движение познания от явления к сущности.
- •41. Вопрос: Взаимосвязь содержания и формы. Морфологические и функциональные изменения в организме.
- •42. Вопрос: Часть и целое. Типы целостности. Проблема целостности в медицине.
- •43. Вопрос: Понятие системы. Принцип системности в медицине.
- •44. Вопрос: Отражение как атрибут матери. Отражение и информация. Концепция опережающего отражения в живой природе.
- •45. Вопрос: Происхождение сознания и языка; многообразие точек зрения и подходов в решении проблемы.
- •46. Вопрос: Сознание, его сущность и структура.
- •47. Вопрос: Структура психики. Природа бессознательного.
- •49. Вопрос: Познаваемость мира. Структура процесса познания: единство чувственного и рационального моментов в сознании.
- •50. Вопрос: Философская концепция истины. Проблема истинности медицинского диагноза.
- •52. Вопрос: Научное познание. Уровни и методы научно-познавательной деятельности.
- •53. Вопрос: Биологическое и социальное в человеке. Природа и сущность человека.
- •54. Вопрос: Предмет, задачи и принципы биомедицинской этики.
- •55. Вопрос: Проблема жизни и смерти в истории культуры биомедицинской этике.
- •58. Вопрос: Этический аспект взаимоотношений человека и природы в свете современных экологических проблем.
35. Вопрос: Диалектика, её исторические формы. Альтернативы диалектики.
ОТВЕТ: Диалектика – признанная в философии теория развития всего сущего, и основанный на ней философский метод. Диалектика теоретически отражает развитие материи, духа, сознания, познания и др. аспектов действительности через законы диалектики, категории, принципы. Главная проблема диалектики – это что такое развитие? Законы диалектики: закон единства и борьбы противоположностей; переход количества в качество и закон отрицания отрицания. Диалектика исходит из того, что в познании мира, во-первых, вещи надо рассматривать во взаимосвязи их друг с другом, не брать изолированно; и во-вторых, вещи надо рассматривать в их изменении и развитии. В соответствии в диалектической методологией сущность вещи может быть полностью понятна только тогда, когда известна история становления этой вещи отражено развитие её. Метафизика ближе обыденному, повседневному, нефилософскому сознанию. Мыслить метафизически проще. Диалектический метод требует глубокой философской, теоретической культуры, постижения историко-философского опыта. Выделяются следующие исторические формы диалектики: 1) Стихийная, наивная диалектика античности (Гераклит); 2) Идеалистическая диалектика немецкой классической философии 18 – начала 19 вв. (Кант, Фихте, Гегель, Шеллинг); 3) Диалектика революционных демократов 19 в. (Герцен, Белинский, Чернышевский); 4) Материалистическая диалектика (Маркс, Энгельс, Ленин).
Диалектика является не единственной теорией о развитии всего сущего. Наряду существуют теории, которые также являются философскими методами. Они зачастую противоположны диалектики: метафизика, «негативная диалектика, софистика, эклектика, догматизм, релятивизм.
36. Вопрос: Понятие противоречия. Основные формы противоречия. Болезнь как сложное противоречивое явление.
ОТВЕТ: Диалектическое противоречие – философское понятие, применяемое в философии диалектического материализма. Противоречие рассматривается как движущий принцип всякого развития и как центральный пункт всей его философии. Противоречие отражает двойственное отношение внутри целого: единство противоположностей и их борьбу. Развитие объективного мира есть раздвоение единого на противоположности, борьба между ними и разрешение противоречий. Характер противоречия зависит от специфики противоположных сторон, а также от тех условий, в которых развёртывается их борьба. Различают следующие противоречия: 1) внутреннее – это взаимодействие противоположных сторон внутри объекта 4 2) внешнее – это взаимодействие противоположностей, относящихся к разным объектам; 3) антагонистические – между непримиримо враждебными социальными группами или силами. В развитии противоречий можно выделить следующие этапы: гармонию, дисгармонию, конфликт. Существует множество различных противоречий и разные их классификации. Исходным, является их деление по степени охвата действительности. Выделяются: 1) общедиалектические, охватывающие материальную и духовную деятельность; 2) специфически диалектические, разделяемые на подтипы: противоречия материальных систем (предметные) и 2) диалектические противоречия познания. Все эти противоречия отражены в законе диалектика «Закон единства и борьбы противоположностей» или иначе «Закон диалектической противоречивости». Единство тождества и различия - такова диалектическая форма противоречия.
Современная медицина оказалась перед необходимостью существенного пересмотра ряда методологических проблем с точки зрения диалектической концепции развития. Болезнь – реакция организма на его повреждение выражает диалектическое противоречие развития патологии: в организме происходит взаимодействие между двумя взаимоисключающими, но взаимно-обусловленными противоположными процессами, «повреждение и реакция». Необходимо подчеркнуть, что реакция живого организма опосредована. Возникает не прямая ответная деятельность на внешний фактов (физическая, химическая), а реакция на повреждение, на изменение структуры и функций самого организма. Реакция эта зависит не только от воспринимающего аппарата (рецепторы), но и от всей реагируещей системы.