- •3. Вопрос: Древнеиндийская философия. Проблема совершенствования человека в философии Древней Индии.
- •4. Вопрос: Философия Древнего Китая. Философские основы китайской медицины.
- •5. Вопрос: Концепция бытия в Древнегреческой натурфилософии (милетская школа, Гераклит, атомизм).
- •6. Вопрос: Сократ о человеке как субъекте познания.
- •7. Вопрос: Философия Платона.
- •8. Вопрос: Аристотель – систематизатор древнегреческой философии.
- •9. Вопрос: Этические школы эпохи эллинизма (Эпикур, стоики).
- •10. Вопрос: Соотношение веры и разума в средневековой философии. Реализм и номинализм.
- •11. Вопрос: Проблема человека в философии средневековья. Авиценна – представитель медицины арабского средневековья.
- •12. Вопрос: Философия эпохи Возрождения о сущности человека. Натурфилософия и медицина Ренессанса.
- •13. Вопрос: Эмпиризм иррационализм – основные методологические направления в философии Нового времени.
- •14. Вопрос: ф. Бэкон о материи и движении. Учение о причинах заблуждений в процессе познания. Великий реформатор и медицина.
- •15. Вопрос: Рационалистическая философия р.Декарта.
- •16. Вопрос: Философия Просвещения о человеке и обществе (Вольтер, Руссо).
- •17. Вопрос: Французский материализм 17 в. (Голбах,Гельвеций, Дидро, Ламетри)
- •18. Вопрос: Теория познания и этика Канта.
- •19. Вопрос: Система и метод Гегеля. Натурфилософские рекомендации медицине.
- •20. Вопрос: Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •21. Вопрос: Марксистская философия и её место в истории философии мысли.
- •22. Вопрос: Пути развития России в концепциях славянофилов и западников.
- •23. Вопрос: Философские искания русских революционных демократов середины 19в. (Белинский, Герцен, Чернышевский).
- •24. Вопрос: Естественнонаучные открытия и их философские обоснования в России середины 19-начала 20 в.В (Сеченов, Павлов, Мечников)
- •25. Вопрос: Философия всеединства в. Соловьёва
- •26. Вопрос: Философия свободы Бердяева.
- •27. Вопрос: Становление и развитие постклассической философии.
- •28. Вопрос: Проблема свободы и смысла жизни в философии позитивизма.
- •29. Вопрос: Позитивизм и его исторические формы. Философия науки в неопозитивизме и постпозитивизме.
- •30. Вопрос: Психоаналитическая концепция з.Фрейда. Философские и медицинские аспекты.
- •31. Вопрос: Неофрейдизм. Психокультурное направление в развитии в развитии психоанализа.
- •32. Вопрос: Понятие бытия, субстанции и материи. Эволюция понятия материя в истории философии. Современная наука об уровнях организации природы.
- •33. Вопрос: Движение как способ существования материи. Специфика биологической формы движения материи.
- •34. Вопрос: Пространство и время. Исторические и современные естественнонаучные представления о пространстве и времени. Хронобиология и хрономедицина.
- •35. Вопрос: Диалектика, её исторические формы. Альтернативы диалектики.
- •36. Вопрос: Понятие противоречия. Основные формы противоречия. Болезнь как сложное противоречивое явление.
- •37. Вопрос: Понятие закона. Закон и сущность. Классификация законов.
- •38. Вопрос: Качество, количество, мера. Проблема нормы в медицине.
- •39. Вопрос: Причина и следствие. Монокаузализм, ккондиционализм, полиэтиологизм.
- •40. Вопрос: Диалектика сущности и явления. Клинический диагноз как движение познания от явления к сущности.
- •41. Вопрос: Взаимосвязь содержания и формы. Морфологические и функциональные изменения в организме.
- •42. Вопрос: Часть и целое. Типы целостности. Проблема целостности в медицине.
- •43. Вопрос: Понятие системы. Принцип системности в медицине.
- •44. Вопрос: Отражение как атрибут матери. Отражение и информация. Концепция опережающего отражения в живой природе.
- •45. Вопрос: Происхождение сознания и языка; многообразие точек зрения и подходов в решении проблемы.
- •46. Вопрос: Сознание, его сущность и структура.
- •47. Вопрос: Структура психики. Природа бессознательного.
- •49. Вопрос: Познаваемость мира. Структура процесса познания: единство чувственного и рационального моментов в сознании.
- •50. Вопрос: Философская концепция истины. Проблема истинности медицинского диагноза.
- •52. Вопрос: Научное познание. Уровни и методы научно-познавательной деятельности.
- •53. Вопрос: Биологическое и социальное в человеке. Природа и сущность человека.
- •54. Вопрос: Предмет, задачи и принципы биомедицинской этики.
- •55. Вопрос: Проблема жизни и смерти в истории культуры биомедицинской этике.
- •58. Вопрос: Этический аспект взаимоотношений человека и природы в свете современных экологических проблем.
45. Вопрос: Происхождение сознания и языка; многообразие точек зрения и подходов в решении проблемы.
ОТВЕТ: Проблема сознания и языка интересовали философов с самого возникновения философии и до настоящего времени имеется многообразие точек зрения и подходов в решении этой проблемы. Прежде чем язык стал выполнять те функции, которые выполняет сейчас, он сначала должен был возникнуть. Известны две основные теории происхождения языка: по природе и по соглашению. Первая предполагает, что слова естественного языка каким-то образом выражают природу окружающих человека объектов, поскольку не произвольна, а как бы навязана самими объектами человеку, некоторым образом выражают их сущность. Эта теория позволяет анализировать происходящее на основе его собственной логики, а не как результат случайных событий. Сложность состоит в том, что не ясно, как показать, что слова действительно выражают суть, природу объектов. Вторая теория происхождения языка постулирует, что наименование объектам даются по соглашению. И отчасти это так. Особенно ощутимо это в разного рода искусственных языках, где масса терминов носит именно такой характер. Однако трудно представить, что на ранних этапах эволюции человека, что вот эту текучую субстанцию будут, например, называть водой? Если мы согласимся с тем, что в основе выражений естественного языка нет никакого соответствия имущим объектам, а лишь случайное волевое решение людей, мы закроем возможность исследования множества интересных вещей. Просто потому, что все они окажутся результатом стечения обстоятельств, которые могли направиться так, а могли иначе, и почему пошли по этому пути, а не по другому, нет смысла и думать. Процесс становления человека был процессом разложения инстинктивной основы психики животных и формирования механизмов сознательной деятельности. Сознание могло возникнуть лишь как функция высокоорганизованного мозга, который сформировался под влиянием труда и речи. Решающая роль трудовых операций в формировании человека и его сознания получила своё материальное фиксирование выражение о том, что мозг как орган сознания развивался одновременно с развитием руки, как органа труда. Именно рука давала поучительные органы другим органам Активно действующая рука учила голову думать, прежде чем сама стала орудием воли головы. С её помощью обогащались осязательные ощущения . Логика практических действий формировалась в голове и превращалась в логику мышления: человек учился думать. Вместе с возникновением труда формировался человек и человеческое общество. Коллективный труд предполагает разделение трудовых усилий между его участниками. А это возможно лишь в том случае, если участники как-то осмысливают связь своих действий с действиями других членов коллектива. Формирование сознания связано с возникновением общественных отношений. Данные неопровержимо свидетельствуют о том, что сознание неотделимо от мозга. Мозг является материальным субстратом сознания. Т.о., сознание – высшая форма отражения действительного мира, свойственно только человеку. Его формирование связано с возникновением труда, а необходимость труда в процессе ощущения вызвала появление языка. Труд и язык оказали решающее влияние на становление человеческого сознания.