1843 Г. Он выпускает книгу "Неврология, или Трактат о нервном сне,

рассматриваемом в его отношениях к животному магнетизму, со вклю-

чением многочисленных успехов применения его к лечению болезней".

Внушенный сон Брэд назвал гипнозом (от греч. hypnos - сон). Термин

быстро привился, вытеснив популярное слово "магнетизм".

"Но удивительное дело, - отмечает Л.М.Линецкий, - сам по себе

термин сыграл и отрицательную роль. Сложилось так, что гипнозом

начали называть не только внушенный сон, но и другие внушения, ко-

торые ничего общего со сном не имеют. Гипноз слился с внушением

вообще, хотя является только одним из множества его проявлений.

Известно, что внушать можно и в бодрствовании, между тем внушение

больше исследуется в рамках гипноза. Если до Брэда научная история

внушения была связана с врачеванием, то со времен Брэда она связа-

лась еще с гипнозом. Это тем более удивительно, что сам Брэд про-

являл интерес к внушению в бодрствовании" (1983, с. 17).

Во второй половине XIX столетия центром изучения внушения и

гипноза становится Франция.

В небольшом университетском городке Нанси, близ Парижа, сель-

ский врач Амвросий Август Льебо (1823-1904) применял прямое сло-

весное внушение для лечения больных, а профессор из университета

Нанси Ипполит Бернгейм (1840-1919) был твердо убежден в том, что

все проявления гипноза сводятся только к внушению. Он признается

главой нансийской школы, а "столько раз проклятая наука о внуше-

нии" (по выражению Льебо) усилиями Бернгейма получает права граж-

данства. Девизом нансийцев стала фраза:"Гипноза нет, есть только

внушение".

Одновременно в Париже в стенах Сальпетриерской психиатричес-

кой больницы формируется сальпетриерская школа. Ее возглавил метр

неврологии того времени, член Французской Академии наук Жан Мартен

Шарко (1825-1893). Шарко выдвигал на передний план физические воз-

действия, а внушению отводил второстепенную роль, считал примене-

ние гипноза в клинической практике вредным и делал поспешный вывод

о том, что люди, расположенные к гипнозу, страдают болезненными

отклонениями нервной системы.

В конце XIX в. изучение гипноза и внушения в медицинских кру-

гах приобретает все более научный характер, хотя филологи по-преж-

нему отстранены от решения задач такого плана. Тем не менее,

представителям медицины с неизбежностью приходится признавать оче-

видные факты взаимозависимости языка и суггестии.

Неонансийская школа. Глава - аптекарь Эмиль Куэ (1857-1926) -

решающее значение во внушении придавал воображению: "Нет внушения,

есть только самовнушение". В начале 900-х годов в Нанси открылась

клиника, в которой больные обучались приемам целебного самовнуше-

ния. Куэ называл своих больных учениками. Прежде всего "ученики"

должны были поверить в возможность самовнушения. Для этого предла-

галось внушить себе:"Я падаю вперед" или "Я падаю назад"; скрестив

пальцы рук, внушать себе, что невозможно их разъединить и пр. Убе-

дившись в том, что он овладел приемами самовоздействия, "ученик" с

закрытыми глазами шепотом внушал себе избавление от беспокоящих

явлений. Это внушение он повторял по нескольку раз в день - перед

сном и тотчас после пробуждения, а также в других ситуациях (См.:

Линецкий, 1983, с. 22-24). И хотя В.М.Бехтерев на четверть века

опередил Куэ в лечении самовнушением (аутотренингом), он с большим

интересом отнесся к самому Куэ и его методу и писал в статье "Са-

мовнушение и куэизм как исцеляющий фактор": "Нет надобности гово-

рить, что популярности своей Куэ обязан и своей обаятельной лич-

ности, и своему бескорыстию, и всей той атмосфере, которая посте-

пенно создавалась вокруг его имени, благодаря успешным результатам

его лечения, состоящего столько же в самовнушении, сколько в мас-

совом внушении во время самой его беседы, и во время его демонс-

траций, и во время последнего общего терапевтического внушения...

Успех Куэ есть успех убежденного проповедника, и надо быть Куэ,

чтобы достигать подобных же результатов".

В России изучение внушения и гипноза имеет свою историю.

Так, А.А.Токарский (1859-1901) в работе "Гипнотизм и внуше-

ние" (1888 год) писал: "Я не хочу этим приравнивать явления внуше-

ния к простым рефлекторным актам низших мозговых центров. Принимая

ясно выраженный характер рефлексов, явления эти остаются тем не

менее психологическими, так как в цепи развивающихся явлений нахо-

дится также идея. Это условие резко отличает простой рефлекс от

акта внушенного, хотя последний по неизбежности своего развития и

не отличается от первого". По мнению А.А.Токарского, в гипнозе

происходит расстройство ассоциации. Это лишает человека возможнос-

ти правильного, адекватного восприятия действительности": оно ста-

новится ложным, галлюцинаторным в результате чего кора головного

мозга перестает сдерживать низшие (подкорковые) мозговые образова-

ния.

Профессор Харьковского университета В.Я.Данилевский (1852-