Вопросы для самопроверки и размышления

1.        Обоснуйте необходимость детского движения и детских организаций с точки зрения психологических особенностей детей и потребностей их воспитания.

2.        Какие функции выполняют детские организации? Что дают они для развития и воспитания ребенка?

3.        Какие формы взаимодействия со школой, с ее целенаправленным воспитанием могут иметь общественные детские и молодежные организации?

4.        Какова позиция взрослых в детском общественном объединении? Попробуйте сформулировать некоторые методические правила для педагога — участника (или руководителя) детского объединения.

5.        Охарактеризуйте содержание и методику деятельности самых распространенных детских объединений и организаций. Как они решают проблемы воспитания детей и молодежи?

Рекомендуемая литература

1.        Волохов А.В. Социализация ребенка в детских общественных организациях (вопросы теории и методики). Ярославль, 1999. Детское движение: вопросы и ответы. Кострома, 1994.

2.        Закон РФ «Об общественных объединениях», 1995 // Вожатый века. 2001. № 1.

3.        Иванов И.П. Методика коммунарского воспитания. М., !992.

4.        Кабуш В. Т. Социальная активность и детское, молодежное движения // Кн. Открытые воспитательные системы: проблемы и пути решения. Минск, 1995.

5.        О детских и молодежных объединениях. Методические рекомендации Министерства образования РФ от 28.09.1999, № 9 // Народное образование. 2000. № 4—5.

6.        «Программа развития воспитания в системе образования России на 1999—2001 годы» (утверждена решением Коллегии Минобразования России от 28.09.1999, № 19).

7.        Разноцветный мир детства: Детские общественные организации: Учебное пособие. М., 1999.

8.        Рожков М.И., Волохов А.Б. Детские организации: возможность выбора. М., 1996.

9.        Российское детское движение на рубеже тысячелетий // Вожатый века. 2001. № 1. С. 7-10, 23-25.

10.    Журналы, освещающие состояние детского движения в РФ и деятельность детско-юношеских организаций: «Внешкольник», «Вожатый века», «Воспитание школьников», «Народное образование».

3.5. Неформальные объединения детей и молодежи; взаимодействие с ними в процессе целенаправленного воспитания

Что отличает пол-чинно самодеятельное объединение?.. Отсутствие раз и навсегда заведенного порядка, четкая выраженность ценностей и доступное их формулирование, смех, карнавальность, независимость, свобода, динамичность.

А. Г. Быстрацкий

Предыстория молодежной субкультуры

Выше, раскрывая суть воспитывающей среды как фактора развития и воспитания личности мы говорили о влияниях целенаправленных: соцкультурная среда, семья, ученический коллектив, детско-юношеские организации позитивной направленности Но для педагогов-практиков не секрет, что значительным, а иногда и определяющим фактором развития являются стихийные влияния в микросреде. Они-то порой оказываются для ребенка (особенно подростка, юноши) приоритетными. Подростки и старшеклассники уходят в так называемые неформальные объединения молодежи, исповедуя ценности молодежной субкультуры. При этом нередко дело доходит до скрытого или открытого противостояния. Почему так?

Оппозиция классической культуре существовала издавна. Философ М.М. Бахтин назвал ее «карнавальной культурой». Возникла она в средние века, в период тотального господства официальной религии — христианства. Как уступка языческим культурам возник «Праздник дураков»... Ж.-Ж. Руссо ограждал Эмиля от общества сверстников... А.С. Макаренко вопреки установкам официальной педагогики, охраняющей детей от «муштры и зубрежки», вводит марши, военную подготовку, форму. Молодежь с восторгом приняла. Через несколько десятилетий военные атрибуты, вошедшие как символы и ритуалы пионерской организации, стали отвергаться молодежью... А учителя-новаторы в недрах официальной педагогики со своими инновациями, пошатнувшими ее устои, тоже были отнесены в ранг оппозиции.