2. Петровские реформы в области просвещения и досуга.

Реформы Петра I в социальной, культурной, образовательной сферах. Европеизация и сословность культурно-досуговых интересов и потребностей, начало культурного расслоения русского общества. Введение женщин в общественную жизнь и общественные формы досуга. Строительство школ (навигацкая, инженерная, артиллерийская, медицинская, немецкая, цифирная - не только для дворян, но и солдат, детей приказных и посадских людей), Академии наук (1724 г.); издание первых газет (1702г. «Ведомости»); открытие Кунст­камеры. (1719г.), первых учебников (1703 г. “Арифметика, сиречь наука числительная”, написанный Леонтием Магницким). основание в 1714 г. публичной библиотеки в С.-Петербурге.. Приглашение иностранцев на государственную службу (например, адмирал Лефорт, ученые с мировым именем – математики Леонард Эйлер и Даниил Бернулли.). Посылка за государственный счет заграницу для обучения художников (живописцев А.Матвеева, И.Никитина и др.), военных (моряк Ф.Салтыков, дипломат Петр Толстой), в 1717 году в одном только Амстердаме числилось 69 русских навигаторов. Молодые люди также посылались Петром и для изучения юриспруденции, медицины и изящных искусств. Появление регулярного театра: в 1702 году открылся общедоступный театр в Москве, в здании, построенном на Красной площади. Играли там немецкие актеры группы И.Купста, О. Фюрста. Репертуар состоял из немецких, французских, испанских пьес.

Развитие праздничной культуры: появление государственных и светских праздников (празднование военных побед, тезоименитства членов императорской фамилии, Нового года), кавалькады, маскарадные шествия, фей­ерверочное искусство, конные карусели. В конце 1718 года верхи петербургского общества были извещены о введении ассамблей по примеру французских гостиных, где собирались и вели беседы выдающиеся деятели науки, политики, искусства. Катания по Неве. Жителям Петербурга были розданы из казны парусные и гребные суда. Катания по Неве проходили по особому регламенту. В петровском указе определялось место катаний, одежда, в которой надлежит явиться приглашенным и давались предписания о времени сбора. Первая книга этикета “Юности честное зерцало, или Показание к житейскому обхождению”. Книга внушала, что благовоспитанный молодой человек должен отличаться тремя добродетелями: приветливостью, смирением и учтивостью. Чтобы пользоваться успехом в обществе, он должен владеть иностранными языками, уметь танцевать, ездить верхом, фехтовать, быть красноглаголивым и начитанным и т.д. В заключение перечислялись 20 добродетелей, которые украшают благородных девиц. Вводя новые формы общения и развлечений, Петр преследовал две главные цели – приучить русских дворян к светскому образу жизни, распространенном в Европе, и приобщить русских женщин к общественной жизни.

3. Основные факторы, тенденции развития и формы социально-культурной деятельности в период с 1917-1945 гг.

Политическое движение масс в Февральскую и Октябрьскую революции. Идеи победившей власти в области внешкольного образования, политпросветработы и их реализация. Развитие сети культурно-просветительных учреждений, новое содержание досуга. Особенности работы КПУ в национальных регионах. Запрещение деятельности благотворительных обществ, комитетов, комиссий, небольшевистских органов печати, национализация художественных ценностей, расширение идеологических запретов, формирование централизованных органов управления политико-просветительной и культурно-воспитательной работой в стране. Формирование системы партийного руководства: парткомы, парткомиссии и т.д. Свертывание самодеятельности масс, общественных начал. Массовые формы воспитания и перевоспитания народа, проведение митингов, массовых гуляний, собраний и т.д. Становление новых праздников и обрядов социалистического содержания: «октябрины», «красные свадьбы», 7 ноября, 1 мая, 8 марта.

Теоретическая и концептуальная неразработанность социально-культурной политики. Угроза разрушения культурного наследия и культуры общества. Введение нэпа. Некоторый отход от административно-командной централизации. Появление новых форм организованного досуга: клубные кружки, синеблузники, живгазетчики, клубные формы работы с семьей: детьми и подростками и т.д. Культпоход, его этапы и результаты. Возрастание роли профсоюзов в организации культпросветработы. Усиление идеологической диктатуры, отмена клубного членства. Развертывание сети культпросветучреждений в 30-е годы. Активизация борьбы с религией, разрушение памятников российской культуры. Культурно-просветительная работа как орудие классовой борьбы. Репрессии против деятелей культуры, просвещения, науки, искусства. Роспуск самодеятельных обществ, комитетов, свертывание самодеятельного движения. Милитаризация досуга в предвоенные годы.

Трудности в проведении культурно-просветительной работы: сокращение ассигнований, уменьшение сети учреждений культуры и их кадров, уничтожение культурных ценностей на оккупированной территории. Основные направления КПР в тылу: оборонно-массовая пропаганда, справочная работа, организация соцсоревнования и др. Художественная самодеятельность как средство духовной мобилизации людей. Специфические условия работы с молодежью, детьми и подростками. Патриотическая благотворительность церкви. Организация досуга на фронте: фронтовые бригады самодеятельных и профессиональных артистов, создание фронтовых Домов Красной Армии, походных клубов, библиотек, агитпоездов, агитмашин и т.п. Учет национальных особенностей при организации КПР среди воинов нерусской национальности. Восстановление очагов культуры на освобожденных территориях. Расширение базы КПР в стране: возвращение помещение профсоюзных клубов и ДК, увеличение ассигнований, создание государственной системы лекционной пропаганды.