45. Народные календарные праздники и обряды славян

Народные календарные праздники и обряды - это праздники и обряды годового цикла, представляющие собой структурные единицы любой традиционной культуры, сохраняющиеся в ней в течение длительного времени.

Обряд - составляющая часть культуры, отражающая духовную сущность народа, его мироощущение в различные исторические периоды, выполняющая функции передачи последующим поколениям накопленного социокультурного опыта.

Традиционные календарные праздники и обряды являются всеобщими общественно значимыми: в них в том или ином качестве принимают участие все половозрастные группы; они связаны с функциональными проблемами, к числу которых относится гармонизация отношений между индивидом, обществом, природой (творцом).

Все календарные праздники и обряды можно условно разделить на 3 группы: зимние, весенние и летне-осенние.

1) Зимние праздники обряды:

Основу составляет рождественско-крещенский комплекс, включающий Рождество, Новый год и Крещение. Общее название - зимние святки или свинячьи (на Кубани). Их объединяет общая идея перехода от старого к новому, рождения, обновления, обеспечения благополучия в новом году; во многом одни и те же символы и повторяющиеся ритуалы.

Рождество: 6 января - новечерие Рождества, 7 — Рождество.

6 - особо строгий пост (Филипповский); приготовление обрядовых блюд: кутьи и узвара; ношение вечери; вечеря (ужин).

7 -- рано утром Христославление (Рожиствувание - Кубань); после 10-12 часов начинались застолья; во 2-й половине дня и ночью колядование.

Новый год: украшение жилища; вечер перед Новым годом -- щедрый вечер в память о св. Меланье; гадания; жгли костры, стреляли — отгоняя старые беды; щедрованье - вечер и ночь под Новый год, в некоторых ст. вечером 1 января (14); одновременно со щедрованием "хождение с Мыланкой"; "Вождение козы" - в этот же вечер, утро вместе с посевалыциками. В 1 день Нового года - посевание.

Крещение: на навечерие Крещения. Принести свечу непотухшей из церкви домой после богослужения; строгий пост до окончания службы в 2 часа ночи или до первой звезды, после можно отведать кутьи; Первое водосвятие - в навечерие, в рамках канонической церковной обрядности, с него приносят домой освещенную воду и свечу; окропление, закрещевание, ограждение дома, хозяйства, членов семьи от бед и несчастий. Иордань - второе водосвятие: все вместе со священником или на прорубь, сделанную вечером (Иордань), батюшка освещал в ней воду, мужчины палили из ружей, чтобы убить черта, выскочившего из проруби; купанье грешников - рядившихся на святки; утилизация основных символов.

2) Весенние праздники и обряды: Включают в себя Масленицу , Прощенный день, Жиловый понедельник, Сорок святых, Средокрестье, Вербное воскресенье, Чистый четверг и Страстная пятница, Пасха и Проводы.

Масленица.

Прощенное воскресенье: последний день перед Великим постом. Все просили прощение друг у друга.

Жиловый понедельник: 1 день поста, происходит от названия пресных коржей - жиляников обязательных в этот день. Первым в дом входит мужчина. Запрещалось работать.

40 святых: пекли "жаворонков", "куликов", "голубей", "птичек"; запекали монетку; закидывали на крышу; зарывали в землю.

Вербное воскресенье: конец вербной недели (6-я неделя поста). Главное событие — освещение вербы, которую заготавливали в субботу. По возвращению домой вербной веткой легко хлестали членов семьи, домашний скот. Верба хранилась весь год - охраняла жилище и семью.

Страстная неделя: последняя неделя поста (7-я) выделяется Чистый четверг и Страстная пятница.

Чистый четверг: купанье, чтоб защититься от болезней; уборка в доме; пекли и красили яйца.

Страстная пятница: с четверга на пятницу шли на всеношную, возвращались с зажженной свечой и наносили кресты огнем для защиты от нечистой силы; особо строгий пост; пекли, красили яйца.

Пасха. Обрядовая пища: яйца, кулич, пасха. Яйцо - жизнь. Освящали пищу в церкви в субботу. Умывались утром с яйцом, христосовались и садились разговляться. До разговления весь пост нельзя было смеяться, веселиться петь, после - наоборот. Формы отдыха на пасху: игры с яйцами, устройство качелей и каруселей, готовые визиты, гулянья.

Проводы: на Фоминой неделе после Пасхи в разные дни - вторник, понедельник, воскресенье. Могильные надгробья перевязывали платками, зажигали свечи, оставляли еду на могилах; воспоминания и разговоры с умершими, раздача еды и сладостей "на помин души' коллективная трапеза.

3) Летне-осенние праздники и обряды:

Троица: обряды и ритуалы, связанные с растительностью (в том числе относящиеся к основному обрядовому деревцу); завивание венков; купеление ( панибратство); представления, связанные с русалками; обряды и представления, относящиеся к птицам и животным ("крещение ипохороны кукушки", вождение комаря"); обрядовая пища (яйца) и коллективная трапеза;

Иван Купала: языческое божество Купала. Солнце "играет", "веселится", т.к. Купава победил нечисть и искупался в реке; сбор лекарственных трав; поверье о папоротнике; обряд купания, обливание; прыганье через костер; плетение венков.

Спас: длился 2-е недели в августе и включал 2-а спаса: Первый - Маковый или Медовый - освещали мак, мед, соль. В ст. Варениковской - освещали воду в реке, бросали туда мак, цветы и купались. Мак и соль использовали для защиты домашних животных. Второй - яблочный спас, во многом дублировал медовый, но еще освещались яблоки. До спаса женщинам нельзя было есть яблоки, это связано с культом умерших. Воздвиженье (14 сентября): змеи прячутся под землей; легенды связанные с нарушением запретов на работу и со змеями.

Смена исторических эпох, условий жизни, потребностей и взаимоотношений людей оказывает свое влияние и на развитие народных праздников и обрядов. Одни обряды отмирают, вступая в противоречия с мировоззрением людей; другие трансформируются, в них новое содержание вкладывается в прежние формы выражения; и, наконец, рождаются качественно новые, отвечающие потребностям и требованиям нового времени.