8. Индивидуальность

ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ, неповторимое своеобразие какого-либо явления, отдельного существа, человека; противоположность общего, типичного, в социальной психологии — коллективного (группового). Как философское понятие разрабатывалось в учениях об атоме (индивиде), монаде.

Индивидуальность, в самом широком смысле — отличительная особенность какого-либо существа или предмета, свойственная ему одному между всеми и делающая его тем, чем он есть; в более тесном смысле термин относится к одним одушевленным существам, а в теснейшем — только к единичным людям. И. есть нечто положительное и неисчерпываемое никакими отвлеченными определениями. Разум может указывать только на значение этой стороны бытия в общем ходе космического и исторического процесса. Всякое развитие есть выделение индивидуальных образований из первоначальной слитности и безразличия. Новейшая наука (особенно со времен Канта и Лапласа) все более и более стремится представить историю мира, как процесса такого развития или постепенной индивидуализации бытия. В истории человечества И. становится сознательною и самосознательною.

ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ— человек, характеризуемый со стороны своих социально значимых отличий от других людей; своеобразиепсихикииличностииндивида, ее неповторимость. И. проявляется в чертахтемперамента, характера,в специфике интересов, качеств перцептивных процессов (см.Восприятие) иинтеллекта,потребностей и. способностей индивида. Предпосылкой формирования человеческой И. служат анатомо-физиологические задатки, к-рые преобразуются в процессе^воспитания,имеющего общественно обусловленный характер, порождая широкую вариативность проявлений И.

9. Согласно гуманистическим теориям, самореализация тесно связана

10. Стадии решения проблем

11. Предмет психологии (вопр. 1)

12. Вопросы психологии времен Средневековья

Прогрессивные врачи и мыслители арабоязычного мира (Ибн Сина,Ибн аль-Хайсам,Ибн Рошди др.) подготовили своими идеями последующий расцвет естественнонаучной психологии в Западной Европе, где с зарождением капитализма укрепляется стремление исследовать человека опытным путем как природное существо, поведение к-рого подчиняется. естественным законам (Леонардо да Винчи, X. Л. Вивес, X. Уарте и др.). В эпоху буржуазных революций и торжества нового материалистического мировоззрения складывается принципиально новый подход к психической деятельности, объясняемой и исследуемой теперь с позиций строжайшегодетерминизма.Социально-экономические преобразования обусловили прогресс психологического мышления, обогатившегося в XVII в. рядом фундаментальных категорий.Р. Декарт открывает рефлекторную природу поведения (см.Рефлекс},а понятие о душе преобразует в нетеологическое понятие осознаниикак непосредственном знании субъекта о собственных психических актах. В эту же эпоху складывается ряд важнейших психологических учений: обассоциациикак закономерной связи психических явлений, определяемой связью телесных явлений (Р.Декарт,Т. Гоббс},обаффектах {Б. Спиноза}, об апперцепцииибессознательном (Г. В. Лейбниц), о происхождении знания из индивидуального чувственного опыта(Дж. Локк}.Конкретно-научная разработка принципа ассоциации английским врачом Д. Гартли сделала этот принцип на полтора столетия главным объяснительным понятием психологии. В русле материалистического мировоззрения развиваются психологические идеиД. Дидро, М. В. Ломоносова,А. Н. Радищева и других прогрессивных мыслителей. В XIX в. в недрах физиологии появились экспериментальные методы исследования психических функций и были сделаны первые попытки ввести в анализ этих функций количественные оценки{Э. Г. Ве-бер, Г. Т. Фехнер, Г. Гельмгольц и др.). Дарвинизм показал необходимость изучения психических функций как реального фактора развития биологических систем. В 70— 80-х гг. XIX в. психология превращается в самостоятельную область знания (отличную от философии и физиологии). Главными центрами се разработки становятся специальные экспериментальные лабора тории. Первая из них была организованаВ. Вундтом(Лейпциг, 1879). По ее образцу возникают аналогичные учреждения в России, Англии, США, Франции и других странах. Последовательную программу разработки психологии на основе объективного метода выдвинулИ. М. Сеченов,идеи которого оплодотворили экспериментально-психологическую работу в России(В. М. Бехтерев,А. А. Токарский,Н. Н. Лангеи др.), а в дальнейшем через труды В. М. Бехтерева иИ. П. Павловаоказали влияние на разработку объективных методов в мировой психологической науке. Главными темамиэкспериментальной психологииявлялись вначалеощущенияивремя реакции(Ф. Дондерс), а затем —ассоциации (Г. Эббингауз}, внимание {Дж. Кеттел), эмоциональные состояния (см.Эмоции) (У. Джеймс, Т. А. Рибо), мышлениеиволя [Вюрцбургская школа, А. Бине}.Наряду с поиском общих закономерностей психологических процессов складываетсядифференциальная психология,задачей к-рой является определение с помощью измерительных методов индивидуальных различий между людьми (Ф.Гальтон, А. Бине, А. Ф. Лазурский, В. Штерни др.). На. рубеже XIX и XX вв. в психологии назревает кризис, обусловленный ломкой старых понятий. Терпит крах представление о сознании как совокупности непосредственно переживаемых субъектом явлений. Акцент переносится на ориентацию человека в окружающей среде, на скрытые от сознания факторы регуляции поведения. Главным течением американской психологии становитсябихевиоризм,согласно к-рому психология не должна выходить за пределы внешне наблюдаемых телесныхреакцийна внешниестимулы. Динамика этих реакций мыслилась как слепой поиск, случайно ведущий к -успешному действию, закрепляемому повторением{метод проб и ошибок}.Программные установки этого направления выразилДж. Б.Уотсон(1913). Другой влиятельной школой явиласьгештальтпсихология,экспериментальным объектом к-рой явился целостный и структурный характер психических образований. В начале века возник такжепсихоанализ 3. Фрейда,согласно к-рому решающая роль в организации человеческой психики принадлежит неосознаваемым мотивам (прежде всего сексуальным). Новые направления обогатили эмпирическую и конкретно-методическую базу психологии, способствовали развитию ее категориального аппарата (категориидействия, образа, мотива).Однако неадекватная философская интерпретация этих достижений приводила к ошибочным и односторонним выводам. Попытки понять с идеалистических позиций зависимость психики человека от мира истории и культуры, от общественной жизни неотвратимо вели к дуализму, к концепции “двух психологии”{В. Вундт, В. Дильтей,Г. Риккерт), согласно к-рой психология не может быть единой наукой, поскольку будто бы естественнонаучный, экспериментальный объяснительный подход к психике в принципе несовместим с культурно-историческим. Психологи, выдвигавшие на передний план роль социальных факторов в регуляции человеческого поведения(Дж. М. Болдуин, Дж. Дьюи, Дж. Г. Миди др.), также не смогли выработать продуктивный подход ксоциогенезуличности и ее психических функций, поскольку саму социальность трактовали как “чистое” общение вне предметной деятельности. Марксизм стал методологической основой конкретно-психологических исследований после октябрьской социалистической революции. С марксизмом в научную психологию вошли новые принципы, коренным образом изменившие ее теоретический облик. Идею перестройки психологии на марксистской основе активно отстаивали К.Н. Корнилов, П. П. Блонский, М.Я.Басови др. Марксист ский принцип историзма стал определяющим для исследований Л.С. Выготскогои его учеников. Развитие советской психологии шло в тесном содружестве с развитием психофизиологических исследований в трудахИ. П. Павлова, В. М. Бехтерева, А. А. Ухтомского, Л. А. Ор-бели, С. В. Кравкова, Н. А. Берншнейнаи др. Преодолевая идеалистические и механистические(реактология, рефлексология}влияния, советские ученые утверждали в психологии марксистское учение одеятельностии ее социально-исторической детерминации, идеи ленинской теорииотражения.Теоретическое и экспериментальное изучение основных проблем психологии нашло воплощение в работахА. Р. Лурия, А. Н. Леонтьева, Б. М. Теплова,А. А. Смирнова, С. Л.Рубинштейна, Б. Г. Ананьева,Н. Ф. Добрынина,А. В. Запорожца,Л. А. Шварца и др. В рамках марксистской методологии советские психологи успешно разрабатывают актуальные проблемы психологии в тесной связи с теоретическими и практическими задачами совершенствования развитого социалистического общества.