Часть 2. Глава VII. Непризнанные апостолы Христа

(понуждаемые демоном похоти. – А.В.) бросаются на него, рез­вятся с ним, оскверняют его. Подобным образом, если мужчины глупые видят женщину, сидящую в одиночестве, красивую, они убеждают ее, насилуют ее, желая ее осквернить. Но если они ви­дят (благочестивых) мужа и его жену, сидящих рядом, (понужда­емые демоном) женщины не могут войти к (этому благочестиво­му) мужчине и мужчины не могут войти к (этой благочестивой) женщине.

Так же бывает, если образ и ангел соединяются друг с другом, и никто не может осмелиться войти к (устремленным к горнему идеалу) мужчине или к женщине. Тот, кто вышел из мира, не мо­жет более быть схвачен, как бывший в мире. Он являет, что он выше страсти... (и) страха. Он – господин [плоти], он – избран-нее ревности.

Если [человек нечист, демоны] его схватывают, его бьют. И как сможет он убежать от этих [желаний и] страха? Как сможет он [спрятаться от них?] Бывает [часто], некоторые [приходят, го­ворят:] Мы верующие, – дабы [уйти] от духов нечистых и демо­нов. Ибо если бы был у них Дух святой, дух нечистый не приле­пился бы к ним.

62. Не бойся плоти и не люби ее. Если ты боишься ее, она бу­дет господствовать над тобой. Если ты полюбишь ее, она поглотит тебя, она подавит тебя.

<…>

68. Господь [создал] все в тайне: крещение, помазание, евха­ ристию, выкуп и чертог брачный.

<…>

69. [Господь сказ]ал: Я пришел [сделать части нижние] подоб­ ными частям [верхним и части] внешние частям [внутренним. Я пришел соединить их] в том месте.

<…>

71. Когда Ева была в Адаме, не было смерти. После того, как она отделилась [от него], появилась смерть. Если она снова войдет в него и он ее примет, смерти больше не будет.

<…>

73. Чертог брачный – не [для] животных и не для рабов и женщин оскверненных. Но он для мужей свободных и дев.

<…>

77. Тех, кто облекся совершенным светом, их не видят силы (демоны) и не могут схватить их. Но облекутся светом в тайне, в (духовном) соединении.

Мария Магдалина

355

78. Если бы женщина не отделилась от мужчины, она бы не умерла вместе с мужчиной. Его отделение было началом смерти. Поэтому пришел Христос, дабы снова исправить разделение, кото­рое произошло вначале, объединить обоих и тем, кто умер в разде­лении, дать жизнь (и) объединить их.

79. Итак, женщина соединяется со своим мужем в чертоге брачном. Ибо те, кто соединился в чертоге брачном, более не бу­дут разделены. Потому Ева отделилась от Адама – ибо она не со­единилась с ним – в чертоге [брачном].

<…>

103. <…> В эоне (в мире Надземном) – иной вид соединения (мужского и женского).

<…>

122. Никто [не сможет] узнать, в какой [день мужчина] и женщина сочетаются друг с другом, кроме них самих. Ибо брак мира – это тайна для тех, кто взял женщину. Если брак осквер­ненный скрыт (т.е. обычный земной брак. – А.В.), насколько бо­лее брак неоскверненный тайна истинная? Он – не плотский, но чистый, он принадлежит не желанию, но воле. Он принадлежит не тьме и ночи, но принадлежит он Дню и Свету. Брак, если он обна­жен, становится развратом, и невеста, не только если ее познает другой мужчина, но даже если она покидает ложе свое и её видят, развращена <…> Никто не сможет видеть жениха и невесту, если он [не] станет таковым (духовно чистым. – А.В.).

<…>

356