Глава 7. Логико-экспериментальная социология Вильфредо Парето

Ключевые понятия:

логико-экспериментальный метод; система динамического равновесия; логические и нелогические действия; чувства, «осадки» и «производные»; «лисы» и «львы», «спекулянты» и «рантье»; закон циркуляции элиты.

7.1. Биографические данные

Вильфредо Парето родился 15 июля 1848 года в Париже. Его отец – итальянский аристократ, вынужденный покинуть родину из-за своих оппозиционных (либеральных и республиканских) убеждений. Его мать была француженкой, поэтому не удивительно, что Вильфредо с детства одинаково хорошо владел обоими языками. (Блестящее знание французского весьма пригодится ему позднее, после переезда на постоянное место жительства во франкоязычную часть Швейцарии.) Тем не менее, он всегда считал себя итальянцем.

В 1858 году семья Парето возвращается в Италию. По окончании Политехнической школы в Турине (1869) Вильфредо Парето защитил диссертацию «Фундаментальные принципы равновесия в твердых телах». Впоследствии тема равновесия займёт центральное место в его экономических и социологических работах. Затем он некоторое время работает в железнодорожном ведомстве и в металлургической компании.

В начале 1890-х годов Парето меняет профиль своей деятельности: он начинает профессионально заниматься экономической теорией. В 1893 году он получает место профессора политической экономии в Лозаннском университете и перебирается в Швейцарию, где проведёт остаток жизни.

К социологии Парето обратился сравнительно поздно. Однако, несмотря на свои несомненные заслуги перед экономической наукой, в историю Парето войдёт, прежде всего, как социолог.

Отдельная тема – отношения Парето с итальянскими фашистами. Начав как либерал, он к концу жизни превратился в убеждённого противника либерализма и демократии. Парето связывал с фашистской партией большие надежды в деле решения застарелых итальянских проблем. Муссолини и его сторонники отвечали ему взаимностью, а некоторые видные фашисты даже считали себя его учениками. В 1923 году (через год после прихода фашистов к власти и в год смерти мыслителя) Парето был удостоен звания сенатора Италии.

Умер Вильфредо Парето 19 августа 1923 года в местечке Селиньи, недалеко от Женевы.

Важнейшие работы:

«Трактат по общей социологии», «Компендиум по общей социологии», «Трансформация демократии».

7.2. Принципы логико-экспериментальной социологии

Парето призывает положить конец метафизическим и спекулятивным⁴¹ рассуждениям об обществе, господствовавшим в социально-политической мысли XIX века. Им на смену должны прийти такие принципы построения социологического знания, которые обеспечили бы его достоверность, надежность и обоснованность. Сам Парето назвал предложенный им метод социального познания «логико-экспериментальным». Он предлагал пользоваться только эмпирически обоснованными описательными суждениями, строго соблюдая логические правила перехода от наблюдений к обобщениям.

Логико-экспериментальная социология Парето строится на следующих принципах.

- Свобода от ценностных суждений. Согласно Парето, присутствие в теории этических и вообще ценностных элементов ведёт к искажению фактов, поэтому их необходимо устранить. В связи с этим он призывает реабилитировать Макиавелли, в своё время настаивавшего на изучении реального, а не должного в общественной жизни. По мнению Парето, вся критика макиавеллизма основывается на непонимании, представляя собой «сентиментальную этическую болтовню» [50, с. 289].

- Строгость. Чтобы стать полноценной наукой, социология должна добиться той степени точности, которая характерна для физики, химии или астрономии. Из всех общественных наук пока только экономической науке удалось приблизиться к этому идеалу. Поэтому именно она должна стать ориентиром для социологии.

- Механицизм. Отношения между социальными явлениями нужно изображать в виде количественных показателей и формул. Социолога должна интересовать не сущность социальных фактов, а их интенсивность, сила и вес. Понятие «сущность» – богословский и метафизический пережиток. Социальные законы необходимо трактовать по аналогии с природными – исключительно как повторяемость событий, имеющую вероятностный характер и не содержащую в себе необходимости. Также, в трактовке Парето, закон лишен универсального характера и имеет силу только в пределах определённого места и времени.

- Неприятие принципа монокаузальности (от греч. mono – один и лат. causalis – причинность), то есть отрицание приоритета какой-либо одной причины. Социология должна принимать во внимание все факторы, действующие в обществе.

- Понимание общества как системы динамического равновесия. Объяснительную модель общества заимствует из физики. Общество трактуется как система, находящаяся в состоянии постоянно нарушаемого и восстанавливаемого равновесия. Все части системы жестко взаимосвязаны и механически влияют друг на друга. Изменения, происходящие в одних элементах, неизбежно вызывают изменения в других, и вся система приходит в движение, пока вновь не восстановится равновесие. Парето не принимает теорию прогресса. По его мнению, социальные изменения имеют маятниковый (колебательный) и циклический характер.