Внешняя политика

Несмотря на труднейшие внутренние проблемы, с которыми столкнулась Россия в XVII в., по мере восстановления государства активизируется и его внешняя политика на основных направлениях – западном, южном и восточном. Целью внешней политики было возвращение земель, утраченных в результате Смуты, продолжение борьбы с остатками Золотой Орды и выход к Балтийскому и Черному морям. Кроме того, необходимо было защитить собственное население и другие православные народы от работорговли, которая играла в экономике не только Крыма и Османской империи, но и многих европейских стран немаловажную роль. Для выкупа пленных-рабов в России собирались специальные «полоняничные деньги» с населения.

Первые акции внешней политики новой династии были направлены на борьбу с польско-шведскими интервентами. Героическая оборона Пскова вынудила шведского короля Густава-Адольфа заключить в феврале 1617 г. Столбовский мир: шведы вернули Новгородскую землю, но оставили за собой города в районе Финского залива (Ям, Копорье, Иван-город, Орешек). Россия утратила выход к Балтийскому морю.

Осенью 1618 г. под Москвой был разбит польский королевич Владислав, и в декабре подписано Деулинское перемирие: Речь Посполитая признала династию Романовых, но сохранила за собой Смоленские и Черниговские земли.

В дальнейшем на западном направлении внешняя политика России после окончания Смуты осуществлялась в условиях первой общеевропейской Тридцатилетней войны (1618–1648 гг.) между Католической лигой во главе с испанскими и австрийскими Габсбургами и Протестантской унией (Дания, Швеция, Нидерланды). По политическим мотивам Россия оказывала экономическую помощь протестантскому блоку, хотя не испытывала симпатии ни к тем, ни к другим.

После смерти короля Речи Посполитой Сигизмунда III Земский собор принял решение о начале войны с Польшей за возвращение Смоленских земель. Воевода М.Б.Шеин начал затянувшуюся осаду Смоленска, но в августе 1633 г. был деблокирован войсками нового польского короля Владислава. Набеги Крымского хана не позволили оказать помощь войскам Шеина. В 1634 г. он вынужден был подписать мир. Россия отказалась от занятых ею части смоленских земель.

Русская дипломатия стремилась установить союзные отношения с Османской империей, чтобы она сдерживала набеги крымских татар и кочевников на южные границы, но безрезультатно. В 1637 г. несколько тысяч донских казаков во главе с атаманом Михаилом Татариновым захватили пограничную турецкую крепость в устье Дона Азов. Началось знаменитое «Азовское сидение». Россия была не готова к войне с Османской империей. Поэтому Земский собор отклонил предложение казаков включить Азов в состав России и казакам, выдержавшим осаду 200 тыс. турецкого войска, пришлось в 1642 г. оставить крепость.

Многочисленные восстания на Украине, страдавшей от национально-религиозного и крепостного гнета, вылились в 1648 г. в народно-освободительную войну под руководством Богдана Хмельницкого. Не имея возможности самостоятельно добиться освобождения, украинский гетман неоднократно обращался за помощью к России. После колебаний, не желая ввязываться в тяжелую войну с Речью Посполитой, Земский собор в октябре 1653 г. принял решение о воссоединении Украины с Россией, а 8 января 1654 г. Переяславская Рада приняла присягу о подданстве русскому царю, сохраняя частичную автономию.

Война с Польшей (1654–1667 гг.) проходила с переменным успехом, казачья старшина после смерти Богдана Хмельницкого проявляла колебания, в ход войны вмешались Турция и Крым. Ценой огромных жертв военная мощь Речи Посполитой была сломлена. По Андрусовскому перемирию 1667 г. Польша вернула Смоленскую и Северскую земли, признала переход к России Левобережной Украины и временно Киева. Во время войны с Польшей Россия попыталась решить вопрос о выходе к Балтийскому морю. Несмотря на успешные действия против Швеции в 1656–1658 гг., Россия, не обладая необходимыми ресурсами для войны на два фронта, заключила Кардисский мир, по которому Балтийское побережье осталось за Швецией.

Вторжение на Украину в 1677 г. 200 тыс. турецкого войска переносит центр тяжести внешней политики России на южное направление. Русско-украинские войска отбросили превосходящие силы турок к Бугу. В 1681 г. первая русско-турецкая война закончилась Бахчисарайским миром, по которому устанавливалась граница по Днестру, Турция и Крым признавали переход к России Левобережной Украины и Киева.

С целью сдержать наступление Османской империи в Центральной и Восточной Европе создается «Священная Лига» Австрии, Польши и Венеции против Турции. При посредничестве Австрии Речь Посполитая после длительных переговоров вынуждена была подписать в 1686 г. «Вечный мир» с Россией, признав окончательный переход к ней Левобережной Украины и Киева. После этого Россия вступила в лигу и разорвала отношения с Турцией и Крымом. Многовековая конфронтация с Польшей и Литвой, с которыми Россия вела наиболее тяжелые и продолжительные войны, сменилась союзными отношениями, направленными против общего противника – экспансии исламских государств.

В 1684 и 1689 гг. русские войска под руководством князя В.В.Голицина в составе которых были запорожские и донские казаки, совершили при некоторых тактических успехах в целом безрезультатные походы в Крым. Но они способствовали победам союзников над турками, лишившимися поддержки Крыма. Кроме того, стратегическая инициатива в отношениях с Крымом начинает переходить к России, показавшей растущую военную мощь.

Активизация русской политики на юге, ее успехи укрепляли русско-кавказские отношения, особенно с Кабардой. Страдая от тяжелых нашествий Ирана, Турции и Крыма, кавказские владетели усиливают свою ориентацию на Россию, участвуют во всех ее походах против турок и Крыма. Продолжением этой политики были азовские походы Петра I в 1695 и 1696 гг., в ходе которых родился российский военно-морской флот, был взят Азов и основан Таганрог. Россия получила плацдарм для борьбы за выход к Черному морю.

Значительных успехов достигает Россия в продвижении в Сибирь и Дальний Восток. На площади около 8,5 тыс. километров жило множество малочисленных народов, принадлежавших к различным языковым группам: уральской, алтайской, палеоазиатской и др. – всего не более 200 тыс. человек. Они находились на стадии разложения родовых отношений, страдали от набегов соседних народов и непрекращающихся межродовых и межплеменных столкновений и войн. Это в значительной степени способствовало относительно мирному освоению столь значительной территории в течение одного столетия немногочисленными русскими отрядами и колонистами, несмотря на отдельные вооруженные столкновения с местным населением. Коренной принцип внешней политики Московского царства «а мы за вас стояти и от сторон беречи хотим» эффективно способствовал, как и в других регионах, расширению государственной территории, приносил народам внешний мир и большую внутреннюю стабильность. Существовала как правительственная колонизация, так и народная – казаче-крестьянская. Опорными пунктами колонизации становятся русские городки: Тюмень, Тобольск, Томск и др. Русские землепроходцы и мореходы (Ф.Попов, С.Дежнев, В.Атласов, Е.Хабаров и др.) к середине XVII в. выходят к берегам Тихого океана, а к концу века основывают крепость на Камчатке – Верхнекамчатск. Русские владения выходят к своим естественным природно-ландшафтным рубежам – Тихому и Ледовитому океанам, а на юге Сибири вступают в соприкосновение с Манчьжурией и Китаем, определение границ с которыми становится одной из задач внешней политики.

Для управления огромным краем в 1637 г. был создан Сибирский приказ. С местного взрослого мужского населения русская администрация собирала ежегодную подать мехами – ясак. Притеснения и насилие местной администрации, в т.ч. из местных князьков и сотников (несмотря на предупреждения правительства), становились поводом для восстаний местного населения и русских колонистов. В целом же русское и туземное население взаимообогащали друг друга хозяйственными и бытовыми навыками, что способствовало переходу местных народов к оседлости, земледелию.

Таким образом, к концу XVII в. Россия превращается в великую континентальную империю. Она занимает срединное положение между западно-христианской, исламской и дальневосточной цивилизациями, что само по себе превращает ее в субъект мировой политики, но не включенный активно в европейские противоречия.