- •Древняя русь
- •Редакционная коллегия:
- •Рецензенты
- •1. Введение
- •2. Мировые цивилизации в VI–XVII вв.
- •2.1. Восточные цивилизации
- •Особенности восточных цивилизаций
- •Кризис «христианского мира»
- •Европа либеральная
- •Происхождение славян
- •Образование Древнерусского государства
- •Понятие «Русь»
- •Принятие христианства
- •Характер социально-экономических отношений
- •Специфика политического строя
- •3.2.Особенности Древнерусской (славяно-европейской) цивилизации
- •Этнокультурные истоки
- •Православие и государство
- •Русь и Европа
- •Русь и Восток
- •Субцивилизации Древней Руси
- •3.3. Восточные славяне в VI-Iх вв.
- •Расселение и хозяйственная деятельность
- •Территориально-племенные объединения
- •Образование Древнерусского государства
- •3.3. Древняя Русь в х-хi вв.
- •Принятие христианства
- •Древнерусское общество
- •Внешняя политика
- •Культура
- •3.4. Русь в хii-хiii вв.
- •Территориально-цивилизационные различия на Руси
- •Внешняя политика
- •Культура русских земель
- •4. Становление российской (евразийской) цивилизации: московская субцивилизация
- •4.1. Проблемы изучения истории России хiv-хvii вв.
- •Особенности Московской субцивилизации
- •Образование Московского государства
- •Роль монголов на Руси
- •Влияние Византии на Россию
- •Происхождение крепостного права
- •Смута начала
- •Особенности политического режима
- •4.2. Особенности Российской (евразийской) цивилизации
- •Культура Московского царства
- •Византия и Россия
- •Восток и Россия
- •Государственность
- •Мобилизационный генотип
- •Россия и Запад
- •Иоанновский человек и человек прометеевский
- •Социоцентристское общество и общество антропоцентристское
- •4.3. Российская государственность и менталитет в хiv-хvii вв.
- •Эволюция государственного строя России в хiv-хvii вв.
- •Национально-государственная идея и менталитет
- •Кризисы Российской государственности
- •4.4. Россия в хiv–хvi вв.
- •Политическое объединение русских земель вокруг Москвы
- •Особенности образования Московского государства
- •Литовская Русь
- •Самодержавие и реформы
- •Геополитические интересы и внешняя политика России в хvi в.
- •4.5. Россия в XVII в.
- •Смутное время
- •Укрепление самодержавия
- •Внешняя политика
- •4.6. Культура России в хiv-хvii вв.
- •Условия и тенденции развития культуры
- •Массовая культура
- •Образование
- •Исихазм и его роль в духовной жизни общества
- •Общественная мысль
- •Летописание и литература
- •Градостроительство и архитектура
- •Искусство и музыка
Понятие «Русь»
Историки-анинорманисты подчеркивали южное происхождение термина «Русь», обращая внимание на то, что задолго до появления варягов на Руси в византийских и арабо-персидских источниках для названия славян наряду с «антами», «венедами» и «склавенами» использовалось и понятие «росы». В частности, академик Б.Рыбаков считает, что «Русь» – это название одного из славянских племен. Интересную гипотезу в этом плане выдвинул также писатель В.Чивилихин, который отметил, что в праславянском языке понятием «руса» означалась река. Поскольку все поселения восточных славян располагались вокруг рек, то, как полагает писатель, обобщенный этноним «русы» в этом контексте может пониматься как «живущие на реках» или «речной народ».
В отечественной историографии долгое время существовала гипотеза, выдвинутая еще М.Ломоносовым, которая происхождение термина «Русь» связывала с названием реки Рось, притоком Днепра, в бассейне которой жили поляне, ставшие затем центр формирования русского этноса. Однако лингвисты отвергают эту гипотезу на том основании, что в историческом развитии русского языка не могло произойти инверсии буквы «о» на «у». Поэтому название реки «Рось», по их мнению, не имеет никакого отношения к имени «Русь». Не выдерживает ни филологической, ни исторической проверки и версия, выдвинутая в прошлом веке Д.Иловайским, о том, что Русью в давние времена называлась река Волга.
Большинство отечественных и зарубежных языковедов считают, что термин «Русь» северного, предположительно финского или шведского происхождения, хотя разыскания в этом направлении не дали еще сколь-нибудь убедительных данных. Черты внешнего правдоподобия носит гипотеза, связывающая термин «Русь» с финским словом «Ruotsi», возникшего в свою очередь от шведского – «Roods» («гребцы»). Это косвенно подтверждается тем фактом, что византийцы часто называли «Русь» дромитами, потому что они пользовались легкими и быстрыми судами-дромонами.
Надо отметить, что вопрос о языковом происхождении термина «Русь» в целом не имеет никакого отношения к спорам «норманистов» и «антинорманистов» по проблеме образования Древнерусского государства, подобно тому, как определение языковой принадлежности племенных названий «бритты» и «саксы» совершенно не повлияло на решение вопроса о возникновении Великобритании (Англии) как государства. Речь идет о том, «Русь» – это название со стороны, точно также как название «германцы» кельтского, а не немецкого, «французы» – германского, а не коренного гальского, «болгары» – не славянского, а тюрского происхождения. Подобных примеров, когда народ получает свое имя со стороны множество, и в этом нет ничего оскорбительного для их национальной гордости.
Новейшие исследования свидетельствуют о том, что в докиевский период термин «Русь» топонимически был связан с северными землями, откуда он пришел затем на Юг. В киевский период «Русь» была первоначально династическим именем. Затем значение этого термина распространилось на весь социально-верхушечный слой, состоявший из славянских, чудских и варяжских элементов. К ХII в. варяжская династия Рюриковичей в течении нескольких поколений совершенно «ославянилась», а «Русь» превратилась в этническое имя. Параллельно термин «Русь» употреблялся и в качестве территориальной единицы. В IХ в. «Русь» представляла собой небольшой участок днепровского Правобережья с центром в Киеве и южной границей по реке Рось. В ХII в. понятие «Русь» в территориальном смысле уже употреблялось в более широком объединяющем значении, как название всех южно-русских земель. В это же время стало складываться представление о «Руси» как стране-государстве.