Лекция 15. Самосознание личности

15.1. Самосознание и его структура.

15.2. «Я – концепция», образ «Я».

15.3. Самооценка и уровень притязаний.

15.4. Психологическая защита личности.

15.1. Самосознание личности и его структура

В социальной психологии выделяют три сферы, в которых осуществляется становление, формирование личности: деятельность, общение, самосознание.

В процессе сознания самосознание присутствует в форме осознания отнесенности акта сознания к моему Я. Процессы самосознания могут осуществляться только на основе сознания.

В ходе социализации расширяются и углубляются связи общения человека с людьми, группами, обществом в целом, происходит становление в человеке образа его "Я". Образ "Я", или самосознание (представление о себе), не возникает у человека сразу, а складывается постепенно, на протяжении его жизни под воздействием многочисленных социальных влияний и включает четыре компонента (по В. С. Мерлину):

• сознание отличия себя от остального мира;

• сознание "Я" как активного начала субъекта деятельности;

• сознание своих психических свойств, эмоциональные самооценки;

• социально-нравственная самооценка, самоуважение, которое формируется на основе накопленного опыта общения и деятельности.

Для Б.Г. Ананьева самосознание – обобщенное знание своей личности.

Если сознание ориентировано на весь объективный мир, то объектом самосознания является личность. Самосознание – психический процесс, который заключается в восприятии личностью многочисленных образов самой себя в разных ситуациях, в соединении этих образов в представление, а затем и в понятие о себе, о своем Я, отличном от других.

Согласно Л.С. Выготскому, самосознание - это социальное осознание, перенесенное во внутрь.

По Выготскому схема развития самосознания имеет следующий вид. Вначале идет накопление представлений о самом себе. Далее - их интерпретация, а затем – осознание себя в единстве всех своих проявлений. И, наконец, способность суждений в отношении себя и своей личности.

Критерии самосознания:

1. выделение себя из среды, сознание себя как субъекта, автономного от среды (физической среды, социальной среды);

2. осознание своей активности – "Я управляю собой";

3. осознание себя "через другого" ("То, что я вижу в других, это может быть и мое качество");

4. моральная оценка себя, наличие рефлексии – осознание своего внутреннего опыта.

В структуре самосознания можно выделить:

1. осознание близких и отдаленных целей, мотивов своего "Я" ("Я как действующий субъект");

2. осознание своих реальных и желаемых качеств ("Реальное Я" и "Идеальное Я");

3. познавательные, когнитивные представления о себе ("Я как наблюдаемый объект");

4. эмоциональное, чувственное представление о себе.

Таким образом, самосознание включает в себя:

• самопознание (интеллектуальный аспект познания себя);

• самоотношение (эмоциональное отношение к самому себе).

Другими авторами выделяются следующие составляющие самосознания:

• -когнитивная;

• -эмоционально-аффективная;

• -поведенческая.

К когнитивной составляющей относятся знания личности о себе. Со временем случайные, хаотичные, отражающие поведение в конкретных условиях общения и деятельности знания уступают место более или менее целостному и адекватному понятию о собственном Я.

Эмоционально-оценочная составляющая самосознания – это переживание различных эмоций, сопровождающих самопознание, в результате чего формируется отношение к себе

Поведенческая составляющая самосознания показывает, через что проявляется самосознание, какие действия и поступки осуществляет человек в соответствии с представлениями о себе и самооценкой.

15.2. «Я – концепция», образ «Я»

Я-концепция – это совокупность всех представлений индивида о себе, сопряженная с их оценкой. Описательную составляющую Я-концепции часто называют образом Я.

Я-концепция, в сущности, определяет не просто то, что собой представляет индивид, но и то, что он о себе думает, как смотрит на свое деятельное начало и возможности развития в будущем.

Р.Бернс определяет Я-концепцию как совокупность установок, направленных на самого себя. В Я-концепции выделяются три элемента:

-Образ Я – представление индивида о самом себе;

-Самооценка - аффективная оценка этого представления;

-Потенциальная поведенческая реакция – конкретные действия, которые могут быть вызваны образом Я и самооценкой.

Большинство исследователей принимают идущую от символического интеракционизма точку зрения о том, что Я-концепция формируется в процессе социального взаимодействия.

Многие авторы подчеркивают уровневое строение Я-концепции. Основания для выделения уровней различаются.

Функции Я-концепции выполняют важнейшую роль в организации поведения человека:

1. Обеспечение внутренней согласованности.

2. Я-концепция как интерпретация опыта.

3. Я-концепция как источник ожиданий.

Диспозиция Я как единица анализа обеспечивает реализацию важнейших функций Я-концепции.

Различные образы Я характеризуют внутренний мир индивида и многочисленными нитями связаны с другими людьми.

И.С Кон пишет, что эмоциональные и когнитивные компоненты «Я» всегда сосуществуют, но каждый из них имеет свою собственную логику развития; они взаимосвязаны, но несводимы и невыводимы друг из друга.

Хотя «образ Я» всегда включает в себя определенный набор компонентов (представление о своем теле, своих психических свойствах, моральных качествах и т.д.), их конкретное содержание и значимость варьируются в зависимости от социальных и психологических условий и состояний.

Характеристиками Образа Я являются следующие:

-познавательная сложность;

-идентичность;

-сила Я.

Познавательная или когнитивная сложность – содержательный показатель образа Я, свидетельствующий о глубине, сложности Я, способности осознавать в себе разное - не только то, что лежит на поверхности, но и доводить до осознания свом мотивы. Чем сложнее человек, тем он больше может понять в себе.

Идентичность – самотождественность, константность образа Я. Идентичность представлена двумя двуедиными аспектами. С одной стороны, личность сознает себя в каждый последующий момент той же самой, какой была в предыдущий (личностный аспект), с другой – другие люди также видят эту длящуюся самоидентичность, а личность осознает это(социальный аспект). Таким образом, идентичность связана с личностно-структурной принадлежностью, отнесенностью индивида к определенной группе лиц –профессиональной, половой, возрастной.

Сила Я – мера способности сохранять целесообразность поведения в условиях, препятствующих этому поведению.