Глава II

ДЕТЕРМИНАЦИЯ РЕЛИГИИ

Система детерминант При объяснении религии важно ответить на вопрос, под влиянием каких факторов она

возникает, существует и воспроизводится. Рассмотрим систему де-терминант в разных аспектах, прежде всего выделим виды связей вэтой системе. Причинные отношения порождают религию, различныерелигиозные явления и процессы в качестве следствий, каузальныесвязи являются главным генетическим фактором. Существенны и

38

исторические связи: религия — не только следствие причин, действо-вавших в прошлом и действующих в данный момент времени, но ирезультат развития общества в целом, его различных сфер, результатсаморазвития. В числе детерминирующих религию факторов имеютсяи структурные связи — строения, внутренней организации общества,его подсистем, сфер, самой религии, «склонные» к устойчивости, пос-тоянству, инвариантности. Большое влияние на религию оказываютфункциональные отношения. В обществах определенных типов радфункций выполняет религия, потребность в выполнении этих функцийспособствует ее воспроизводству. Можно говорить о наличии в ком-плексе детерминант религии и связей обусловливания, которые сос-тавляют среду, обстановку ее порождения, возникновения,существования, функционирования, связей вероятности, случайности.

Наряду с различными видами связей можно выделить социумные,социокультурные, антропологические, психологические, гносео-логические детерминанты, их обычно метафорически называют «кор-нями религии». Они представляют собой комплекс факторов,создающих необходимость и возможность появления и существованиярелигии. Социумные связаны с жизнедеятельностью общества как це-лого, находятся «на стороне» отношений вне сознания. Определя-ющими в конечном счете являются материальные отношения—-это«перводетерминанты», но их влияние опосредовано. На религию ока-зывают «вторичное воздействие» различные области духовной сферы— политика, государство, мораль, искусство, философия, наука. Осно-ву религии составляет совокупность общественных отношений, про-дуцирующих объективное бессилие людей перед внешнимиобстоятельствами. На базе социумных действуют социокультурные,антропологические, психологические, гносеологические детерминанты.В области культуры это такие явления, как деформация системы цен-ностей, наступление бездуховности, сдвиг приоритетов в сторонусциентизма, техницизма, вещизма, коммерциализация, широкое рас-пространение шаблонной масс-культуры, тупики искусства и падениенравов, гипертрофирование гедонистических склонностей, порног-рафизшщя, Антропологические корни образуют те стороны жизни че-ловека как индивида и как «совокупного человека», в которыхобнаруживается хрупкость бытия, ограниченность существования —болезни, эпидемии, алкоголизм, наркомания, генная мутация, урод-ство, смерть, снижение до критического уровня генофонда этноса, ге-ноцид, угроза перерождения «Homo Sapiens» и исчезновениячеловечества и пр. Психологические предпосылки религии существуютв индивидуальной и общественной психологии, в тех психологическихпроцессах, в которых переживается ограниченность и зависимостьбытия людей. Наконец, религия имеет и гносеологическую почву —в познавательной деятельности человека.

39