- •Глава I
- •§ 1. Типы определений
- •§ 2. Сущностные характеристики религии
- •Глава II
- •§ 1. Социумные основы
- •§ 2. Психологические факторы
- •§3. Гносеологические предпосылки
- •Глава iiiэлементы и структура религии
- •§ 1. Религиозное сознание
- •Уровни сознания
- •§ 2. Религиозная деятельность
- •§ 3. Религиозные отношения
- •§ 4. Религиозные организации
- •Глава IV
- •Глава vфункции и роль религии
- •Глава viпроисхождение религии
- •Глава viiнациональные религии
- •§ 1. Индуизм
- •§ 2. Джайнизм
- •§ 3. Сикхизм
- •§ 4. Парсизм
- •§ 5. Конфуцианства
- •§ 6. Даосизм
- •§7. Синто
- •§ 8. Иудаизм
- •Глава viiiбуддизм
- •Глава ixхристианство
- •§ 1. Возникновение христианства
- •§ 2. Православие
- •§ 3. Католицизм
- •§ 4. Протестантизм
- •Глава xислам
- •Глава xiсовременные нетрадиционные культы
- •Раздел третий
- •Глава xiiбуддийская философия
- •§ 1. Философия хинаяны
- •§ 2. Философия махаяны
- •Глава xiiiправославная философия
- •§ 1. Академическая философия
- •§ 2. Метафизика всеединства
- •§ 3. Новое религиозное сознание
- •Глава xivкатолическая философия
- •§ 1. Неотомизм
- •§ 2. Неоавгустинизм
- •§ 3. Тейярдизм
- •Глава xvпротестантская философия и теология
- •Глава xviмусульманская философия и теология
- •Глава XVII
- •§ 1. Теософия
- •§ 2. Антропософия
- •§ 3. Агни Йога
- •Глава xviiiсвободомыслие как явление духовной культуры
- •Глава XIX свободомыслие в древнем мире
- •Глава XX
- •§ 1. Свободомыслие в средние века
- •§ 2. Свободомыслие Возрождения
- •Глава XXI
- •§ 1. Свободомыслие в новое время в Европе и Америке
- •§ 2. Свободомыслие в России в хvii — XX веках
- •§ 3. Свободомыслие за рубежом в XX веке
- •Глава xxiiмировоззрение и его типы
- •Глава XXIII
- •Глава XXIV
- •Глава XXV
- •Глава XXVI
- •Глава XXVII
- •Глава XXVIII
- •Глава xxixсвобода совести в истории отечества
- •Раздел III закона регулирует имущественные и финансовые пра-воотношения религиозных объединений.
- •Примечания
- •К главе II
- •К главе IV
- •К главе VII
- •К главе IX
- •КглавеХп
- •К главе XV
- •К главе XVII
- •К главе XIX
- •К главе XX
- •К главе XXI
- •К главе XXIII
- •К главе XXIV
- •К главе XXV
- •К главе XXVI
- •К главе XXVII
- •К главе XXVIII
- •К главе XXIX
- •Оглавление
Примечания
К главе I
1 Флоренский Я. А. Вступительное слово пред защитою на степень магистра книги«О Духовной Истине» // Флоренский П. А. Столп и утверждение истины. М., 1990. Т. 1 (П).С.818.
2 BergerP.L. Zur Dialektik von Religion und Gesellschaft. Elemente einer soziologischenTheorie. Frankfurt, 1973. S. 26.
Berger P. L. Auf den Spuren der Engel. Die moderne Gesellschaft und die Wiederent-deckung der Transzendenz. Frankfurt, 1981. S. 66.
4 Luckman Th. Das Problem der Religion in der modernen Gesellschaft Freiburg, 1963. S. 20.
5 Маркс К, Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 3. С. 146.
6 См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 23. С. 86, 140; т. 26. Ч. III. С. 307.
7 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 1.С.414.
8 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 20. С. 328.
9 Weber М. Wirtschaft und Gesellschaft. Tubingen. 1964.1. Halbband. S. 317.
10 См.: Вебер М. Избранные произведения. М., 1990. С. 366, 368.
11 Weber Max. Jesammelte Aufsatze zur Religkmsoziologie. Tubingen, 1920. Bd. 1. S. 86.
12 Durkheim E. Les formes elementaires de la vie religieuse. Paris, 1912. P. 65.
13 Ibid. P.323.
14 Ibid. P. 635.
15 Radcliff-Braun A. Structure and Functions in Primitive Society. London, 1959. P. 154.
16 MalinowskiB. Anthropology // Encyclopaedia Britanica. First Supplementary Volume.London, 1926. P. 132.
п См.: Американская социология. М., 1972. С. 368.
18 См.: Структурно-функциональный анализ в современной социологии // Инфор-мационный бюллетень ССА. 1968. № 6. Вып. 1. С. 102 — 105.
19Джеймс.В, Многообразие религиозного опыта. М., 1910. С. 26 — 27.
20 Там же. С. 420.
21 Там же. С. 23 — 24.
22 Там же. С. 164.
23 Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. М., 1930. С. 318 — 319.
24 Там же. С. 320.
Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. С. 319.
26 См. там же. С. 318.
27 Фрейд3. Будущее одной иллюзии // Фрейд3. Психоанализ. Религия, культура. М.,1991. С. 53 —54.
28 ФрейдЗ. Воспоминания детства Леонардо да Винчи. М.; Пг., 1912. С. 78 — 79.
29 Фрейд 3. Будущее одной иллюзии // ФрейдЗ. Психоанализ. Религия. Культура. С.30.
30 Юнг К. Г. Об архетипах коллективного бессознательного // Юнг К. Г. Архетип исимвол. М., 1991. С. 98.31 Там же.
32 Юнг К. Г. Психология и религия // Юнг К. Г. Архетип и символ. М., 1991. С. 133 —134
33Юнг К. Г. Об архетипах коллективного бессознательного // Юнг К. Г. Архетип исимвол. М., 1991. С. 101.
34 Фромм Э. Психоанализ и религия // Фромм Э. Иметь или быть? М., 1990. С. 236.
35 Там же. С 241.
36 Там же. С. 246.
37 Malinowski B. Еine wissenschaftliche Theorie der Kultur und andere Aufsatze. ТВ —
1975. S. 191.38Войтыла К. Основания этики // Вопросы философии. 1991. № 1. С. 58.
359
К главе II
3 См.: Леонтьев А. Я. Деятельность, сознание, личность. М., 1975. С. 134.
К главе IV
1 Centesimus annus, n. 51.
2 Флоренский П. Из богословского наследия // Богословские труды. 1977. Сб. 17. С. 105.
3 Там же. С. 117.4Там же.
5 Tillich P, Theology of culture. N. Y., 1959. P. V.
6 Ibid. P. 7 — 8.
7 Сорокин П. А. Социокультурная динамика // Сорокин П. А. Человек. Цивилизация.Общество. М., 1992. С. 467, 469, 481.
8 Там же. С. 444.
9 Там же. С. 492.