§ 3. Агни Йога

Синкретические религиозно-философские воззрения развиты вАгни Йоге. Агни Йога, или Живая Этика, — это философско-этическоеучение, направленное на раскрытие высших психических способностейчеловека с целью его внутреннего преображения и овладения космиче-ской энергией — Агни, стимулирования эволюции человека и челове-чества ко все более высоким формам космического бытия. Агни Йогой,или Йогой Космического Огня, учение называется потому, что ставитво главу угла овладение космической энергией, Живой Этикой — пото-му, что дает особые правила жизни и деятельности, цель которых —раскрытие внутренних способностей и сил организма.

Создательницей серии книг Живой Этики является Е. И. Рерих(Шапошникова) (1879 — 1955) -- жена и соратница знаменитого рус-

241

ского художника Н. К. Рериха (1874 — 1947). Живая Этика продол-жает традицию синтеза философии, науки, религии, культур Востокаи Запада, начатого теософией. Синтез понимался Е. И. Рерих как одиниз основных принципов учения: «Один принцип несомненен при опре-делении Агни Йоги — это принцип синтеза. Зажечь огни без «синтезачаши» невозможно»¹⁰.

Тексты Агни Йоги, по утверждению их создателей, были данытибетскими Махатмами, а авторы текстов явились лишь посредникамив передаче учений. Эти тексты, как повествует предание, были записа-ны методом «автоматического письма» в особом измененном состояниисознания и, таким образом, имеют трансцендентальное, сверхчелове-ческое происхождение.

Структура и функции Язык текстов Живой Этики специфичен,текстов отражает афористичность и образность, ха- рактерную для философской и культурной

традиции Востока, да и само их содержание многослойно. Последо-ватели Агни йоги считают, что тексты Живой Этики расширяют соз-нание, очищают биопсихическое поле человека, и эта их функциянеотделима от специфики языка, которым они написаны. В текстахАгни Йоги одинаково важны как вибрационный, ритмический ком-понент, так и смысловой, вербальный. Первый способствуетформированию особых измененных состояний сознания, подобныхтем, которые возникают при чтении мантр или дзэн-буддийских ко-анов, и ведет к особой интерпретации смыслового содержания. Актчтения Живой Этики выступает актом "сопричастности Шамбале». Са-мо «слово» в учении Живой Этики рассматривается как важнейшеесредство «одуховления» и просветления человеческой жизни¹¹.

Текст Живой Этики подобен мозаике, каждый отдельный фрагменткоторой является частью целого, проявляющегося только после того,как все или многие фрагменты попали в поле зрения. Эффектрасширения сознания связан с панорамным видением целого, котороенаступает в определенный момент чтения. Качественный скачок,происходящий после накопления определенного количества инфор-мации, воспринимается читателем как озарение. В этом одна из задачи специфическая сверхпрограмма текста.

Утверждают, что в силу сложности и большого объема текста пол-ный охват его может быть произведен только структурами засознания— многомерной внутренней психики, так как целое ускользает отобычного вербально-логического мышления. Поэтому чтение текставыступает так же, как способ активизации высших структур бессоз-нательной психики.

В текстах Живой Этики нет систематического, последовательногоизложения теории. Читателю постоянно приходится проделывать внут-

242

реннюю работу достраивания текста по различным линиям — онто-логической, гносеологической, психологической, этической.

Учение о высших мирах В фундаменте учения Агни Йоги о мирележит учение о духовном огне. «Тонкое изу-чение материи и атома приведет к заключению, что жизненнаяэнергия есть не электричество, но Огонь... Материя утверждается какогненная субстанция, и каждый мыслящий дух не будет отрицать силувысшую, которая есть Огонь...»¹² Огонь рассматривается как источниквсех материальных и духовных форм и явлений во Вселенной. Тран-сформация огненной субстанции рождает совокупность миров.

Учение Агни Йоги в структуре мира выделяет: 1) Человеческийземной мир; 2) Тонкий Мир; 3) Огненный Мир; 4) Высшие сферы.В обычной земной жизни человек не воспринимает высших миров.Только огненное сознание, общее всем Мирам, может свидетельство-вать о дальних жизнях. Более того, Иерархия высших существ обе-регает человечество от распространения сведений о Тонком Мире «понеполезному кругу»¹³.

Тонкий Мир населен разнообразными существами. Их общимсвойством является отсутствие плотных физических тел. Среди нихесть существа как низкого, так и высокого уровня развития.Материальный, земной мир рассматривается Агни Йогой каквторичный по отношению к Тонкому, духовному миру. «Каждыйкамень на планете создан мыслью» , — утверждает книга «Аум».

Еще более высоким и совершенным является Огненный Мир. Этомир, состоящий из «субстанции огня», высшей психической энергии:«Мир Огненный так же наполнен, как и другие сферы. Так жесущества разных эволюции, но огненных степеней, стекаются длясотрудничества. Если плотное состояние под влиянием хаоса почтине принимает сотрудничества, если Тонкий Мир принимает сот-рудничество групповое, то Огненный Мир отличается сотрудничест-вом полным». Огненный Мир — первичный источник процессов иявлений как Тонкого, так и плотного земного мира. Все строится вОгненном Мире, затем опускается в тело тонкое; созданное на Землелишь тень Огненною Мира.

Земной мир и высшие миры взаимопроникают друг в друга. Нетолько высшие миры питают Землю энергией; в свою очередь,человечество насыщает пространство своими эманациями и под-держивает их своей психической энергией. Состояние коллективнойи индивидуальной психики человека оказывает влияние на всюсовокупность миров, в том числе и физический. Каждое человеческоенесовершенство духа отравляет также и физический мир, можетвызвать землетрясения, бури и другие стихийные бедствия.

Учение об иерархии Одним из краеугольных камней учения Агни Йоги является учение о космической

иерархии. Иерархия Света пронизывает всю структуру мира, она пред-ставляет собой иерархию разумов на различных ступенях эво-

243

люционной лестницы. Иерархи, стоящие на высших ее ступенях, несверхъестественны, они прошли длинный путь эволюционногоразвития, реализовали свою богочеловеческую сущность и теперьпомогают выполнить эту задачу другим.

В критические периоды развития Земли, когда чистота истины ут-рачивается и многие следуют ложными путями, великие иерархи воп-лощаются на Земле и в новые исторические эпохи, на новых языкахприносят людям утраченную истину. К числу таких воплощенныхиерархов Живая Этика относит основателей религий, философскихучений, общественных реформаторов.

Однако это не единственная форма работы космической иерархии.Процессы и явления плотного мира, как физического, так и социаль-ного, зарождаются первоначально в Тонком Мире, а уже затемреализуются в плотной материи.

Местом обитания представителей иерархии — учителей человече-ства является легендарная Шамбала — твердыня света, географическоеместонахождение которой в книгах Агни Йоги не указано.

Космической Иерархии Света противостоят силы хаоса и ИерархияТьмы, цель которой — замедлить космическую эволюцию человече-ства, внести в нее дезинтеграцию. С ними Иерархия Света ведет упор-ную и самоотверженную борьбу. В проявленном мире развитиедвижется в противоположностях, Иерархия Света с необходимостьюпредполагает Иерархию Тьмы.

В Иерархии Тьмы есть силы, воплощенные на Земле: «черныеложи» Темной Иерархии раскинуты по всей планете и обычно раз-мещаются в крупных городах. Назначение их — всячески вредить де-лам Иерархии Света и разлагать планету. Но еще более опасны темныесущества, обитающие в низших слоях Тонкого Мира. Находясь втонких телах, они «могут направить мысль на земных воплощенных»,побудить их совершить преступления и грехи. Они могут вселитьсяв тела живущих на Земле. Тексты Агни Йоги говорят о близящейсяокончательной битве сил Света и Тьмы.

Учение о человеке Агни Йога считает человека продуктомдлительного эволюционного развития, воб-равшим в себя опыт человеческих воплощений на протяжениимиллионов лет. Человек концентрирует в себе мощные энергии;энергия, которой обладает человечество, способна повлиять на про-цессы планетарного и космического масштаба: «Нужно не забыть, чтоэнергия, получаемая человечеством, нужна для правильного движенияпланеты. Когда же эта энергия становится отравленной, она ослабляетоградительную сеть и тем нарушает равновесие многих светил»¹⁵.

Одним из главных законов человеческого существования являетсязакон кармы. Агни Йога рассматривает карму как многомерныйпроцесс, совокупность пересекающихся кармических линий. Карма

244

рас, племен и личности, карма давняя и настоящая — все они обра-зуют сложные клубки. Подчеркивая трудность изменения кармы, АгниЙога считает, что до известной степени ее можно регулировать. Че-ловек, прошедший множество воплощений, содержит в глубинах своегодуха огромную информацию, не осознавая этого. Наслоения наблю-дений за многие жизни, сложенные в глубинах духа, образуют «спя-щую мудрость».

Дальнейшую эволюцию Земли Агни Йога рисует как двустороннийпроцесс взаимодействия Тонкого и плотного миров. Если люди минуюткатастрофу, наступит время сближения двух Миров. Построение мостамежду Тонким и плотным мирами — первая задача человечества. Вто-рая задача, которая встанет после выполнения первой,— общение сдальними Мирами.

Этика Агни Йога не случайно носит также названиеЖивой Этики. Она уделяет большое внимание

внутренней работе человека над собой, подробно рассматриваетпроцесс самосовершенствования и восхождения ко все более высокимформам бытия и сознания. Самосовершенствование должно начинатьсяс отрешения от малых вредоносных привычек. Живая Этика указы-вает, от каких негативных качеств должен избавиться человек, чтобыдостичь высших миров. Злоба, сомнение, недоверие, нетерпение, леньи прочие вдохновения Тьмы отделяют мир от Высших Сфер. Необ-ходимо также изгнать из человеческого обихода хулу на ближнего икощунство на высшее, ибо они порождают «черное пламя» и пожирают«светлую ауру». Еще одно препятствие на пути к высшим мирам —чувство собственности, а потому «опытом жизни и почитаниемИерархии» необходимо освободиться от этого чувства.

Важным аспектом этической теории Агни Йоги является утверж-дение в земной жизни общечеловеческих ценностей: существует мно-гообразие в обычаях, верованиях и языках, но каждое культурноедействие будет общим для всего человечества, а такое обобщение Мираесть первая ступень к преображению всей жизни. Выполнениеэтических принципов Агни Йоги рассматривается как магистральныйпуть духовной и физической эволюции человека и человечества, вос-хождения человека по ступеням космической иерархии.

Раздел четвертый

СВОБОДОМЫСЛИЕ

В ИСТОРИИ ДУХОВНОЙ КУЛЬТУРЫ