Вопрос 32. Правовое государство: зарождение идеи, ее развитие, сущность.

Теория правового гос-ва рассматривалась еще в древние времена – Аристотель связывал правильное гос-во с властью закона, Платон предсказывал гибель гос-ва там, где закон не имеет силы и находится под чьей-то властью. Эта теория развивалась в Европе 17-18 в. под влиянием естественно-правовых идей, согласно кот.народ должен контролировать гос.власть посредством законов. Философские начала правового гос-ва отражены в работах английских (Локк), и немецких ученых к.18-н.19 в. (Кант, Вельнер, Шталь). Современное понимание правового гос-ва отводит важное значение конституционному закреплению осн.принципов, основанных на участии народа в управлении гос-вом, господстве права, верховенстве закона, разделении властей, приоритете прав и свобод человека.

Учение о правовом гос-ве исходит из того, что такое гос-во не может быть учреждено специальным актом или навязано силой. Это процесс, происходящий естественным путем, как результат стабильного демократического развития общества.

Правовым называется демократическое государство, основанное на господстве права, верховенстве закона, разделении властей и приоритете прав человека.

Основными признаками правового государства являются:

- признание человека высшей ценностью, целью государства, а не средством решения тех или иных государственных проблем.

- признание, соблюдение, обеспечение и защита прав и свобод человека

- законность во всех сферах жизни (действия государства, его органов, партий, организаций, юридических лиц, граждан должно быть основано на конституции, законах, подзаконных актах)

- верховенство закона и прямое действие конституции и законов

- внешний и внутренний суверенитет государства

- соответствие внутреннего законодательства общепризнанным принципам и нормам международного права (либо приоритет действий международных норм)

- разделение ветвей власти, высокий авторитет суда, реальные возможности суда обеспечить права и свободы граждан

- многопартийная система в обществе, многообразие идеологий, свобода мысли и слова

- контроль общества за властью, наиболее действенным способом которого являются регулярные, свободные, демократические выборы органов государственной власти всех уровней

- антимонопольная политика в экономике, развитие добросовестной конкуренции, равенство и развитие всех прав собственности

- взаимная ответственность человека и государства

- наличие развитого гражданского общества.

ОБЩАЯ ТЕОРИЯ ПРАВА.

Вопрос 33. Эволюция представлений о праве. Идеализм и реализм в правопонимании

Правопонимание – процесс и результат целенаправленного познания права.

В основе различий разнообразных теорий и учений о праве в европ. правопонимании лежит противопоставление естественного и позитивного начал. Естественное право – данное богом, разумом или природой, предполагает неотчуждаемые, неотъемлемые права человека, его приверженцы считают, что гос.праву предшествует право естественное, которое не может меняться, а гос.право может быть изменено. Позитивное право – т.е.специально созданное для нужд человека, общ-ва, гос-ва, отрицает данные свыше естественные права, стоит за первенство права закона, лозунг позитивного права – законодатель всегда прав.

В отечественной теории права принято выделять три осн.направления – естественное право, в основе которого лежит идеальное правовое начало, которое предопределяет каким должно быть право; для второго направления – позитивистской юриспруденции - исходным началом явл.гос-во, кот.рассматривает право, как необходимое и действующее, как оно есть, третье направление – социологическая юриспруденция – принцип – реальная жизнь, общество, «право в жизни».

В классическом правопонимании выделяют два основных направления идеалистическое (естественно-правовое) и реалистическое (позитивистское).

В идеалистическом правопонимании общее для всех право – данное от бога (религиозный идеализм – предписывает чтить бога и осуществлять его волю на земле «почитай отца и мать, не убий, не укради») либо природные свойства самого человека (светский идеализм – вечные и неизменные права человека, установленные природой - жизнь, свобода, достоинство).

В реалистическом правопонимании право это совокупность норм и правил, которые устанавливаются или разрешаются гос-вом. В 18-19 в. в основу юридического позитивизма (основатель учения англ.Бентам – ярый противник естественного права) положено то, что нормы права формируются людьми на основе устремлений к практической пользе для общества; в 20 в. в рамках позитивистского правопонимания развивается направление правового нормативизма (австрийско-амер. теоретик Кельзен), эта теория называется «теорией чистого права», она лишь стремится к систематическому описанию, классификации и толкованию общих юр.понятий права), а право, как факт социальной жизни рассматривают сторонники социологической юриспруденции – (один из родоначальников австр.юрист Эрлих, во Фр.-Кант, в Герм.-Иеринг, в России – Коркунов, Муромцев) – которые рассматривали право как зависимое от общества, его социальных, экономических факторов.