Вопрос 86 Религиозно-традиционное право: сравнительная характеристика

К восточному праву относят как религиозные правовые системы (мусульманское право, конфуцианство, индусское право, иудаистское право), так и обычное право тропической Африки и официальное право Танзании, Кении или Мадагаскара

Среди правовых систем Востока особое место принадлежит мусульманскому праву в силу распространенности мусульманской религии – ислама. (7 век)

Источниками мусульманского права провозглашены – Коран –священный свод, высказывания Аллаха, переданных пророком, - катехизис – религиозная книга, излагающее верование в виде вопросов и ответов, и одновременно в нем содержатся осн.нормы поведения мусульман.,- сунна – содержание норм-традиций, основанных на жизни порока муххамеда, - иджма – единая трактовка по вопросам исламского учения, в кот.записаны обязанности правоверных, - кийяс – суждения по аналогии в вопросах права.

В мире насчитывается три модели гос.восприятия ислама и шариата(правила поведения правоверных): - модель секуляризации – страны где четко отделили религию от гос.жизни(Турция, страны СНГ), - модель гармонии – страны провозгласили ислам гос.религией, но шариат признается лишь одним из источников права, вслед за конституцией, законами и обычаями, - модель коранизации – нормы шариата провозглашают офиц.законодательством и они распространяются на всех , кто находится на терр-рии страны.

Вопрос 87 Особенности правовых систем соврем.Социалистических гос-в

Идеологическое право это прежде всего орудие гос.власти, в основе кот. примат коммунистической идеологии.

Возникла в 20 веке система стран социализма, им было свойственно социалистическое право, которое : - коренным образом отличалось от всего существовавшего ранее, а потому не имевшее корней, - высший тип права, юр.закреплявший новые истор.ценности – соц.народовластие, подлинную свободы личности, соц.демократию, соц.законность, - классовое право, возводило в закон волю рабочих и крестьян, - идеологическое право, покольку закрепляло осн.направления правящих коммун.партий и строилось на идеях марк-ленинизма о новом типе гос-ва и права, - право, ставящее перед собой полит цели – построение соц-ма и коммун.общ-ва и для этого использующее организационные и политические средства на основе принудительной силы гос-ва.

На практике соц.право обеспечивало доминирующие интересы гос.власти, централизованное управление экономикой, обобществление собств-ти, национал.предприятий, банков, земли, жесткое регулирование меры труда и меры потребления. В праве главным был не закон, а партийно-адм.решения. по сути соц.право являлось юр.прикрытием повсеместного и жесткого вмешательства гос-ва во все сферы жизни общества, преследовало неофиц.взгляды и действия, упростились процедуры форм и ограничения прав обвиняемых и подсудимых на защиту, усилены репрессии для навязывания населению соц.идеологии.

В наст.время такое право продолжает действовать в единичных гос-вах КНДР,Куба) на этих же позициях стоят Китай и Вьетнам, но они активно используют правовые инструменты в целях преобразования экономики и преуспели в этом. Но в сфере прав человека эти страны остались на прежнем уровне, в соответствии с которыми власть должна направлять, управлять и контролировать своих гр-н в с целью построить соц.правовое гос-во.