IV. «Правдивость» как, единство ансамбля особенно важных качеств. Степень «правдивости»

Некую особую разновидность «правдивости» в только что разобранном значении составляют те случаи, когда единство ансамбля качеств складывается из качеств, особенно важных или ценных в сфере какой-либо действительности, например качеств, выступающих как явления какой-нибудь великой трагедии или какого-нибудь глубокого переживания (раскрытого, скажем, в произведении чистой лирики). Чем значительнее сочетание качеств, тем «правдивее» выглядит в наших глазах данное произведение. В этом случае можно говорить о «степени» правдивости, что при других значениях этого слова вовсе не имело бы смысла.

¹Об эстетически действенных качествах см. мою работу «О структуре картины» (стр. 274 настоящего издания. —Ред.).

105

V. «Правдивость», присущая произведению в связи с его отношением к автору

Va. «Правдивость» как искренность и прямота, с которой автор высказывается в своем произведении

Совершенно иной характер имеет понимание «правдивости» произведения искусства (а не «правдивости» в произведении искусства!), когда мы рассматриваем произведение не само по себе, а в отношении к его автору, берем его уже как «психологический документ», как своеобразное признание поэта (или автора вообще), как результат его деятельности, являющийся реализацией определенных художественных замыслов.

В первом случае говорится о «правдивости» произведения искусства, если произведение это (особенно литературное произведение) или является искренним, или верно описывает совершившиеся при участии автора события и испытанные им переживания. Такое рассмотрение литературного произведения оправдано в том случае, если мы имеем дело, например, с дневником или с каким-либо видом письма. Но оно применимо и к другим видам произведений литературы (например, к лирике размышления или к любовной лирике, а также к повествованию или к драме). В этом случае лишь опосредованно, путем специальной интерпретации произведения можно осветить его таким образом, чтобы вопрос об искренности, или «правдивости», произведения приобрел характер более или менее обоснованной проблемы. Тогда произведение обычно сопоставляют со сведениями об авторе, полученными другим путем (например, в результате исторических изысканий, рассказов его знакомых и т. д.). И в зависимости от того, соответствуют ли эти сведения данным, полученным в результате интерпретации самого произведения, произведение признается или не признается «правдивым».

Vб. «Правдивость» как «зрелость» произведения

В ином смысле говорят о «правдивости» произведения, когда сопоставляют действительный облик произведения с художественным замыслом его автора. Если

106

произведение является очевидным- и удачным воплощением этих замыслов, тогда его признают «правдивым», то есть верно их отражающим. Произведение такого рода, являющееся полной и верной реализацией художественных замыслов автора, следовало бы назвать скорее «зрелым». Кстати сказать, произведение, зрелое в этом смысле слова, может вместе с тем свидетельствовать о жизненной или художественной незрелости автора, иметь как произведение искусства разного рода недостатки с художественной точки зрения и в другом значении этого слова являться «незрелым». Но это уже другой вопрос.

При этом возможны два случая: или дело обстоит таким образом, что о замыслах автора мы узнаем из самого произведения, по его композиционным или структурным особенностям, или нам приходится пользоваться другими источниками (например, высказываниями самого автора, сообщениями его знакомых и т. д.). «Зрелость» как адекватная реализация замыслов автора особенно очевидна в том случае, когда по произведению можно судить об авторском замысле.