Глава II

ДЕТЕРМИНАЦИЯ РЕЛИГИИ

Система детерминант При объяснении религии важно ответить на вопрос, под влиянием каких факторов она

возникает, существует и воспроизводится. Рассмотрим систему де- терминант в разных аспектах, прежде всего выделим виды связей в этой системе. Причинные отношения порождают религию, различные религиозные явления и процессы в качестве следствий, каузальные связи являются главным генетическим фактором. Существенны и

38

исторические связи: религия — не только следствие причин, действо- вавших в прошлом и действующих в данный момент времени, но и результат развития общества в целом, его различных сфер, результат саморазвития. В числе детерминирующих религию факторов имеются и структурные связи — строения, внутренней организации общества, его подсистем, сфер, самой религии, «склонные» к устойчивости, пос- тоянству, инвариантности. Большое влияние на религию оказывают функциональные отношения. В обществах определенных типов рад функций выполняет религия, потребность в выполнении этих функций способствует ее воспроизводству. Можно говорить о наличии в ком- плексе детерминант религии и связей обусловливания, которые сос- тавляют среду, обстановку ее порождения, возникновения, существования, функционирования, связей вероятности, случайности.

Наряду с различными видами связей можно выделить социумные, социокультурные, антропологические, психологические, гносео- логические детерминанты, их обычно метафорически называют «кор- нями религии». Они представляют собой комплекс факторов, создающих необходимость и возможность появления и существования религии. Социумные связаны с жизнедеятельностью общества как це- лого, находятся «на стороне» отношений вне сознания. Определя- ющими в конечном счете являются материальные отношения—-это «перводетерминанты», но их влияние опосредовано. На религию ока- зывают «вторичное воздействие» различные области духовной сферы — политика, государство, мораль, искусство, философия, наука. Осно- ву религии составляет совокупность общественных отношений, про- дуцирующих объективное бессилие людей перед внешними обстоятельствами. На базе социумных действуют социокультурные, антропологические, психологические, гносеологические детерминанты. В области культуры это такие явления, как деформация системы цен- ностей, наступление бездуховности, сдвиг приоритетов в сторону сциентизма, техницизма, вещизма, коммерциализация, широкое рас- пространение шаблонной масс-культуры, тупики искусства и падение нравов, гипертрофирование гедонистических склонностей, порног- рафизшщя, Антропологические корни образуют те стороны жизни че- ловека как индивида и как «совокупного человека», в которыхобнаруживается хрупкость бытия, ограниченность существования — болезни, эпидемии, алкоголизм, наркомания, генная мутация, урод- ство, смерть, снижение до критического уровня генофонда этноса, ге- ноцид, угроза перерождения «Homo Sapiens» и исчезновения человечества и пр. Психологические предпосылки религии существуют в индивидуальной и общественной психологии, в тех психологических процессах, в которых переживается ограниченность и зависимость бытия людей. Наконец, религия имеет и гносеологическую почву — в познавательной деятельности человека.

39