- •Предмет религиоведения
- •Глава I
- •§ 1. Типы определений
- •§ 2. Сущностные характеристики религии
- •Глава II
- •§ 1. Социумные основы
- •§ 2. Психологические факторы
- •§3. Гносеологические предпосылки
- •Глава iiiэлементы и структура религии
- •§ 1. Религиозное сознание
- •Уровни сознания
- •§ 2. Религиозная деятельность
- •§ 3. Религиозные отношения
- •§ 4. Религиозные организации
- •Глава IV
- •Глава V функции и роль религии
- •Глава VI происхождение религии
- •Глава VII национальные религии
- •§ 1. Индуизм
- •§ 2. Джайнизм
- •§ 3. Сикхизм
- •§ 4. Парсизм
- •§ 5. Конфуцианства
- •§ 6. Даосизм
- •§7. Синто
- •§ 8. Иудаизм
- •Глава VIII буддизм
- •Глава IX христианство
- •§ 1. Возникновение христианства
- •§ 2. Православие
- •§ 3. Католицизм
- •§ 4. Протестантизм
- •Глава X ислам
- •Глава XI современные нетрадиционные культы
- •Раздел третий основные направления религиозной философии
- •Глава XII буддийская философия
- •§ 1. Философия хинаяны
- •§ 2. Философия махаяны
- •Глава XIII православная философия
- •§ 1. Академическая философия
- •§ 2. Метафизика всеединства
- •§ 3. Новое религиозное сознание
- •Глава XIV католическая философия
- •§ 1. Неотомизм
- •§ 2. Неоавгустинизм
- •§ 3. Тейярдизм
- •Глава XV протестантская философия и теология
- •Глава XVI мусульманская философия и теология
- •Глава XVII
- •§ 1. Теософия
- •§ 2. Антропософия
- •§ 3. Агни Йога
- •Раздел четвертый свободомыслие в истории духовной культуры
- •Глава XVIII свободомыслие как явление духовной культуры
- •Глава XIX свободомыслие в древнем мире
- •Глава XX свободомыслие в эпоху феодализма
- •§ 1. Свободомыслие в средние века
- •§ 2. Свободомыслие Возрождения
- •Глава XXI свободомыслие в новое и новейшее время
- •§ 1. Свободомыслие в новое время в Европе и Америке
- •§ 2. Свободомыслие в России в хvii — XX веках
- •Свободомыслиe просветителей -демократов XIX в.
- •§ 3. Свободомыслие за рубежом в XX веке
- •Раздел пятый диалог религиозных
- •Глава XXII мировоззрение и его типы
- •Глава XXIII
- •Глава XXIV мировоззренческое значение естествознания
- •Глава XXV мировоззренческое значение обществознания
- •Глава XXVI нравственное значение религиозного и нерелигиозного мировоззрений
- •Глава XXVII
- •Раздел шестой свобода совести
- •Глава XXVIII
- •Глава XXIX свобода совести в истории отечества
- •Раздел III закона регулирует имущественные и финансовые пра- воотношения религиозных объединений.
- •Примечания к главе I
- •К главе II
- •К главе XV
- •К главе XVII
- •К главе XIX
- •К главе XX
- •К главе XXI
- •К главе XXIII
- •К главе XXIV
- •К главе XXV
- •К главе XXVI
- •К главе XXVII
- •К главе XXVIII
- •К главе XXIX
К главе XV
1 См.: Бонхеффер Дитрих. Сопротивление и покорность // Вопросы философии. 1989. № 10. С. 114—167; № 11. С. 90 —162.
2RaschJce Carl A. The Deconstruction of God // Deconstruction and Theology / Ed. Thomas, J. Altizer. New York, 1982. P. 28.
360
3 Моррис Генри. Сотворение мира: научный подход. Калифорния, 1990. С. 6.
К главе XVII
1 См.: Безант А. Что такое теософия? // Аум: Сборник № 1 . Нью-Йорк, 1990. С. 25.
2 Там же.
3 Там же.
4 Безант А. Древняя Мудрость. СПб, 1910. С. 2 ' 8.
5 Блаватская Е. П. Тайная Доктрина. Рига, 1937. Т. II. С. 37.
6 См.: Безант А. Древняя Мудрость. СПб., 1910. С. 93 — 94.
7 См.: Ш таймер Р. Теософия: Введение в сверхчувственное познание мира и назна- чение человека. Ереван. 1990. С. 42.
8 Штайнер Р. Теософия: Введение в сверхчувственное познание мира и назначение че- ловека. С. 77.
9Штайнер Р. Какую пользу может извлечь медицина из применения духовно-научно- го метода // Аум. 1 990. № 1 . С. 1 28 — 1 29.
10 Письма Елены Рерих. 1929 — 1938. Рига, 1940. Т. I. С. 31.
11 См.: Трофимова Е. А. Учение Живой Этики: слова и образы // Матерь Агни Йоги: Сборник. Новосибирск, 1989. С. 131 — 132.
12 Мир Огненный. III. § 60 // Агни Йога. В Зт. Тольятти, 1992. Т. 2. С. 478.
13 См.: Братство // Мозаика Агни Йоги. Тбилиси, 1990. Кн. 2. С. 23.
14 Аум. § 23. Новосибирск, 1990. С. 16.
15 Мир Огненный. II. § 365. Новосибирск. 1991 . С. 191.
К главе XIX
1 История китайской философии. М., 1989. С. 35.
2 Античная литература. Греция. Антология. М., 1989. Т. 1. С. 255.
3Цит. по: Матье М. Е. Из истории свободомыслия в Древнем Египте // Вопросы истории религии и атеизма. М., 1 955. С. 382, 385.
4 Цицерон. Философские трактаты. М., 1985. С. 188.
5 Там же. С. 184.
6 См.: Секст Эмпирик. Сочинения. В 2 т. М., 1975. Т. 1 . С. 268 — 274.
7 См.: История китайской философии. С. 207.
8 Антология мировой философии. М., 1969. Т. I. Ч. I. С. 152.
9 Фрагменты ранних греческих философов. М., 1989. Ч. 1. С. 172.
11См. Там же1 . 14 Тит Лукреций Кар. О природе вещей. Кн. III, 830, 964 — 966. М., 1983. С. 115— 118.
12 Цит. по: Лурье С. Я. Демокрит. Тексты, перевод, исследования. Л., 1970. С. 357.
13 Цицерон. Философские трактаты. М., 1985. С. 80..
10 Секст Эмпирик. Соч. В 2 т. Т. 1 . С. 246.
К главе XX
1 См.: История средних веков. Хрестоматия. М., 1969. Т. 1. С. 231.
2 Anselm von Canterbury. Cur deus Homo? Munchen, 1937. S.. 181, 189.
3 См.: Антология мировой философии. Т. 1. Ч. 2. С. 745 — 748.
4 Антология мировой философии. Т. 1. Ч. 2. С. 811 — 812.
5 См.: Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М., 1990.
6 См.: Новгородские былины. М., 1978. С. 94 — 96, 384; Поэзия вагантов. М., 1975. С. 233.
7См.: ГайденкоВ. Я., Смирнов Г. А. Западноевропейская наука в средние века. М., 1989. С. 86.
361
8. См.: Сагадеев А. В. Свободомыслие мусульманского средневековья // Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения. М., 1986. С. 181. 9 Абу-ль-Аля аль-Маарри. Стихотворения. М., 1979. С. 65.
10. Ибн Сина. Избранные философские произведения. М., 1980. С. 299. 11. См.: Ибн Рутид. Опровержение опровержения // Избранные произведения мыслите- лей стран Ближнего и Среднего Востока IX — XIV вв. М., 1961. С. 411, 412. 12. См.: Абеляр А. История моих бедствий. М., 1959. С. 96 — 103.
13. См.: Лей Г. Очерк истории средневекового материализма. М., 1962. С. 349 — 360. 14. См.: Сунягин Г. Ф. О некоторых предпосылках культуры Возрождения // Вопросы философии. 1985. № 7. С. 94 — 106.
15. См.: Брагина Л. М. Аламанно Ринуччини и его «Диалог о свободе» // Средние века. Вып. 45. М., 1982.
16 Итальянские гуманисты XV века о церкви и религии. Л., 1963. С. 139,141. 17 См. там же. С. 46, 52.
18. Эразм Роттердамский. Разговоры запросто. М., 1969. С. 43,46.
19. См.: Рутенбург В. И. Великий итальянский атеист Ванини. М., 1959. С. 75.
20. Рутенбург В. И. Великий итальянский атеист Ванини. С. 83.
21 Цит. по: Рутенбург В. И. Возрождение и религия // Типология и периодизация куль- туры Возрождения. М., 1978. С. 22.
22. См.: Рутенбург В. И. Великий итальянский атеист Ванини. С. 80.