19. Исцеление бесноватого отрока (Мк. 9, 14-29)

Значение веры с особой силой и даже несколько неожиданно показано в рассказе об исцелении бесноватого отрока. Он дается во всех трех Синоптических Евангелиях, причем всегда сразу после повествования о преображении Иисуса, тем самым составляя с ним некое смысловое единство. Спустившись с горы Преображения, ученики не могут исцелить отрока, и лишь прямое вмешательство Иисуса приносит желаемый результат.

Только в повествовании св. Марка в рассказ о чуде исцеления вставлен диалог Иисуса о вере с отчаявшимся отцом больного отрока. Именно здесь отец произносит всем столь памятный возглас-крик души:

Верую, Господи! помоги моему неверию (Мк. 9, 24).

Сравним рассказы трех евангелистов, попутно отметив и другие нюансы различий (например, уже упоминавшиеся выше зримость и детальность описаний).

Мф. 17, 14-21		Мк. 9, 14-29	Лк. 9, 37-43
^14Когда они пришли к народу,		^14Придя к ученикам, увидел много народа около них и книжников, спорящих с ними.	^37В следующий же день, когда они сошли с горы, встретило Его много народа.
	^15Тотчас, увидев Его, весь народ изумился, и, подбегая, приветствовали Его.
	^16Он спросил книжников: о чем спорите с ними?
то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени, ^15сказал: Господи! помилуй сына моего;		^17Один из народа сказал в ответ: Учитель! я привел к Тебе сына моего, одержимого духом немым:	^38Вдруг некто из народа воскликнул: Учитель! умоляю Тебя взглянуть на сына моего, он один у меня:
он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду, ^16я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его.		^18где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет. Говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли.	^39его схватывает дух, и он внезапно вскрикивает, и терзает его, так что он испускает пену; и насилу отступает от него, измучив его. ^40Я просил учеников Твоих изгнать его, и они не могли.
^17Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда.		^19Отвечая ему, Иисус сказал: о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне.	^41Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами и буду терпеть вас? приведи сюда сына твоего.
		^20И привели его к Нему. Как скоробесноватыйувидел Его, дух сотряс его; он упал на землю и валялся, испуская пену.	^42Когда же тот еще шел, бес поверг его и стал бить;
	^21И спросилИисусотца его: как давно это сделалось с ним? Он сказал: с детства;
	^22и многократнодухбросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам.
	^23Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему.
	^24И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию.
	^25Иисус, видя, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него.
	^26И, вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался, как мертвый, так что многие говорили, что он умер.
^18И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час.		^27Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал.	но Иисус запретил нечистому духу, и исцелил отрока, и отдал его отцу его.
^19Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его?		^28И как вошелИисусв дом, ученики Его спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его?	^43И все удивлялись величию Божию.
^20Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас; ^21сей же род изгоняется только молитвою и постом.		^29И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста.

Нельзя не обратить внимание на ст. 23, где из уст Иисуса звучит восклицание, довольно громоздко переведенное в СП:

Если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему.

Не исключено, что слова Иисуса «если... можешь⁶⁸²» (to\ ei) du/n$) являются намеренным повтором, «передразнивающим» просьбу отца «если что можешь» (ст. 22; ei/) ti du/n$). Поэтому в ЕК слова Иисуса переведены так:

Ты сказал если что можешь. Все возможно верующему.

Несколько иначе, но с похожим смыслом переводит С.С. Аверинцев:

... Так помоги же нам, сжалься над нами, если Ты что-нибудь можешь! Но Иисус сказал: Если ты можешь: все возможно тому, кто верует.

Упоминание о смерти в ст. 26 готовит тему воскресения в следующем стихе. В ст. 27 стоят два глагола, относящиеся к воскресной лексике: «поднял» (e)gei/rw) и «встал» (a)ni/stanai) (см. § 18). Используя такие языковые средства, св. Марк, очевидно, указывает на связь с Воскресением Самого Иисуса.