Глава 2 основы идеологии белорусской государственности и современность

Возникновение и становление идеологии белорусского государства представляет серьезную теоретическую, прежде всего историко-философскую и методологическую проблему. Ее суть заключается в следующем. Если исходить из стандартного, закрепленного в словарях определения понятия «государство» (наличие четко очерченных территории, населения, власти, суверенитета), то Беларусь до образования БССР (1 января 1919 г.) собственного государства не имела. В данной главе речь будет идти не столько о генезисе идеологии белорусского государства, сколько о возникновении и развитии идеологии белорусской государственности.

Идеология белорусской государственности является, во-первых, предысторией идеологии белорусского государства, а во-вторых, более широким духовным образованием, чем последняя. С этой точки зрения изучение идеологии белорусской государственности предполагает выявление культурно-исторических предпосылок идеологии белорусского государства, ее исторических основ. Совокупность представлений об этих основах и называется кратко идеологией белорусской государственности. В этом понятии выражается прежде всего то важное обстоятельство, что еще до того, как возникло современное белорусское государство, в духовной памяти белорусского народа или, говоря иными словами, его менталитете постепенно складывались важнейшие социокультурные черты и национальные особенности «белорусской идеи», которые на том или ином историческом этапе нашего развития отражали как белорусскую национальную идентичность, так и уровень зрелости идеи белорусской государственности.

Еще одно методологическое затруднение изучения идеологии белорусской государственности связано с указанием хронологических рамок существования идеологии белорусской государственности. Известно, что белорусская национальная идентичность или, говоря более широко, белорусская народность как самостоятельная этническая общность сформировалась сравнительно поздно (в рамках полиэтнического государства во главе с литовской династией — Великого княжества Литовского (ВКЛ), впоследствии к тому же поглощенного Польшей), а распространение терминов «Беларусь», «белорусы» на всю этническую территорию нашей страны произошло только во второй половине XIX в.

Из этого, однако, не следует, что никаких предпосылок белорусской идеи не было в более ранней истории и что, например, государственные образования, существовавшие на территории нашего Отечества до образования ВКЛ, не оказали никакого влияния ни на формирование идеологии белорусской государственности, ни на идеологию современного белорусского государства. Изучая генезис идеологии белорусской государственности, следует также не забывать о том, что областью ее существования была преимущественно территория современной Беларуси, рассматриваемая не столько как географическое, сколько как цивилизационно-культурное образование, совокупность проживавших на данной территории и последовательно и непрерывно сменявших друг друга поколений людей, т.е. как антропотерритория. Территория современного белорусского государства в разное историческое время входила в состав Киевской Руси, Великого княжества Литовского, Речи Посполитой, а также Российской империи и Советского Союза. Это отражалось в особенностях нашей веры и языка, ценностей и идеалов. Наряду с влиянием на нее польской и русской культур духовная культура Беларуси испытывала воздействия со стороны украинской культуры, культуры Прибалтийских стран, а также культуры евреев, татар и других народов. Будучи по преимуществу христианами, белорусы, однако, в разное время и по-разному исповедовали православие, католицизм и протестантизм.

Особую роль в становлении идеологии белорусской государственности сыграло взаимодействие таких христианских конфессий, как православие и католицизм. Это взаимодействие проявлялось в отечественной истории как в форме открытой конкурентной борьбы, так и особого духовного союза. На территории Беларуси в разное историческое время активно действовали также иезуитские, католические и униатские монашеские ордена и православные братства, что наложило отпечаток на организацию образования, воспитания, просвещения и пропаганды, всей белорусской духовной культуры в целом.