1.6. Современный этап истории белорусской государственности

Современный, шестой, этап истории белорусской государственности начинается с 90-х годов XX в. и является этапом формирования идеологии белорусского государства. Начало этого этапа имеет точную дату — 27 июля 1990 г. Именно в этот день Верховный Совет БССР принял Декларацию о государственном суверенитете БССР. С этого времени в истории идеологии белорусского государства начинают объективно складываться две взаимосвязанные возможности — варианты ее дальнейшего развития: вариант, связанный со строительством независимого самостоятельного государства и формированием идеологии белорусского государства, и вариант, связанный с вхождением Беларуси в новые союзы с бывшими республиками СССР, прежде всего строительством союзного государства с Российской Федерацией и формированием идеологии единого союзного государства.

Несмотря на то что выбор одного из двух вариантов дальнейшего развития белорусского государства не может не оказывать влияния на содержание его идеологии, следует подчеркнуть, что в любом случае методологически правильнее и точнее говорить не о двух возможных или разных идеологиях белорусского государства, а об одной, но с хорошо развитыми функциями самопознания, воспитания и, конечно, коммуникации. Иначе говоря, такой единой идеологии белорусского государства, которая не закрывает наше Отечество от внешнего мира, а, сохраняя его самобытность и преемственную связь с историческим прошлым белорусской антропотерритории, позволяет ему быть открытым миру, вступать в прочные союзы с другими государствами и быть активным участником современного глобализирующегося и взаимосвязанного мира.

Стратегическим курсом развития современного белорусского государства является построение союзного государства с Российской Федерацией.

26 мая 1995 г. Первым президентом Республики Беларусь и Председателем правительства России у деревни Печка был убран пограничный столб, что означало ликвидацию границы между Беларусью и Российской Федерацией.

2 апреля 1996 г. был подписан Договор об образовании Сообщества Беларуси и России, а ровно через год — Договор о Союзе Беларуси и России. 23 мая 1997 г. был принят Устав Союза Беларуси и России. 8 декабря 1999 г. были подписаны Договор о создании Союзного государства и Программа действий Беларуси и России по реализации его положений. Эта программа имеет важное идеологическое содержание. Ее стержень — всесторонняя интеграция наших государств и народов.

Не раскрывая всего богатства идеологии современного белорусского государства, перечислим лишь некоторые его идеологические константы. Многие из них представлены в Конституции Республики Беларусь 1994 г. с изменениями и дополнениями, принятыми на республиканском референдуме 24 ноября 1996 г. В ней всесторонне обоснована мысль о том, что ядром идеологии современного белорусского государства должна стать система ценностей, традиционно сложившаяся в рамках исторического опыта белорусского народа.

Другим источником вычленения идеологических констант белорусского государства должно быть осмысление практики проведения современных рыночных преобразований. Уже сегодня даже поверхностное ее осмысление показывает, что необходима более общая универсальная система ценностей, объясняющая и оправдывающая модернизацию социума.

Еще одним источником вычленения идеологии белорусского государства может стать понимание того обстоятельства, что возможности выхода из духовного кризиса тесно связаны с утверждением традиционных и новых норм нравственности на уровне общества в целом. Цивилизационная динамика европейских и славянских народов связана с христианскими ценностями. В Законе Республики Беларусь «О свободе совести и религиозных организациях» (2002) развивается норма части 2 статьи 16 Конституции Республики Беларусь, согласно которой взаимоотношения государства с религиозными организациями регулируются с учетом их влияния на формирование духовных, культурных и государственных традиций белорусского народа.

Важным источником формирования современной идеологии белорусского государства являются политические документы, в частности программные выступления первого Президента Республики Беларусь — А. Г. Лукашенко. На одном из них глава государства подчеркивал, что «государство будет содействовать... утверждению идеологии, которая основывается не на платформе какой-то партии, а на основе испытанных временем универсальных нравственных и духовных ценностей нашего народа. В первую очередь — духовных ценностей христианства, которые веками были нравственным стержнем белорусов. Это будет надежно служить согласию и стабильности в обществе, гуманизации отношений между людьми»¹.

Отечественный менталитет исторически включает в себя своеобразную символику духовного и социального опыта и ориентацию народа на придание духовно-нравственного смысла повседневной жизни.

Символический язык народа не всегда может быть адекватно выражен логикой абстрактных понятий. Это предполагает изучение очень древних пластов идеологии белорусской государственности — мифологических и фольклорных.

Забегая вперед, следует подчеркнуть, что бережное отношение к традиционной духовности и культуре пробуждает великие таланты нашего народа и присущую ему силу исторического действия.

Одной из важнейших сфер национальных интересов в современную эпоху глобализациии становится защита духовной безопасности.

В этой связи поучительна оценка Русской православной церковью (РПЦ) процессов глобализации. Церковь глубоко обеспокоена тем, что международные организации «могут становиться средствами несправедливого доминирования стран сильных над слабыми, богатых над бедными, технологически и информационно развитых над остальными, практиковать двойные стандарты в области применения международного права в интересах наиболее влиятельных государств». РПЦ не может мириться с тем, что транснациональные корпорации сосредоточили в своих руках огромную власть, не подконтрольную народам и даже правительствам и не признающую никаких пределов, и порой «не желают считаться с традициями и религиозными устоями народов, вовлекаемых в осуществление их планов». Убедительно ответить на современные вызовы глобализации должно и молодое белорусское государство.

Изучая идеологию белорусского государства, нельзя также забывать о том, что мы живем в уходящую в забвение эпоху постмодернизма.

Постмодернистской идеологии, оправдывающей социальный хаос и претендующей на роль единственно доказательного мировоззрения современной эпохи, не может не быть противопоставлена идеология, которая основана на базисных принципах и ценностях духовной культуры народа, идеях согласия, консенсуса, оптимизма, разума и веры, убеждения. Исторический опыт Беларуси показывает, что в тяжелых кризисных ситуациях народ спасался благодаря своей вере. В этой связи следует прислушаться к словам историка Я.И. Трещенка о том, что «Беларусь — страна православной цивилизации. Только в таком качестве она может сохранить себя на ветрах истории. Этот факт не зависит от личного отношения каждого гражданина к религии как таковой. Можно быть атеистом, агностиком, деистом и т.д. Отношение к религии не мешает объективной цивилизационной принадлежности, в которой только и возможно культурное самоопределение»². Имеющие бесспорные христианские корни ценности любви, честности, смирения, жертвенности, добра и другие незримо присутствуют в духовном опыте нашего народа. Белорусы по праву гордятся такими своими национальными чертами, как трудолюбие, веротерпимостъ, совестливость, гостеприимство, отзывчивость, сочувствие к чужим проблемам, готовность прийти на помощь, толерантность и «памяркоунасць».

Тенденциям агрессивного и антигуманного глобализма противостоять, очевидно, смогут лишь народы с сильными традициями. Выступая на постоянно действующем семинаре руководящих работников республиканских и местных государственных органов, Президент Республики Беларусь А.Г. Лукашенко в этой связи специальное внимание обращал на то, что «...по сути, в восточнославянском (а если учесть проживание на наших просторах и других народов), в восточноевропейском мире мы остались единственной страной, открыто проповедующей верность нашим традиционным цивилизационным ценностям. Все это позволяет говорить, что временем, судьбой, ситуацией Беларусь выдвинулась на, наверное, великую роль духовного лидера восточноевропейской цивилизации»³.

Контрольные вопросы

1. Назовите основные этапы становления идеологии белорусской

2. государственности.

3. Какое место занимала Полоцкая земля в предыстории Беларуси?

4. Выделите характерные черты развития белорусской антропотерритории в составе Великого княжества Литовского.

5. Что было характерно для идеологии государственности на белорусских землях в составе Речи Посполитой и Российской империи?

6. В чем состояла специфика советского периода истории белорусской государственности?

7. Назовите и охарактеризуйте источники формирования советской идеологии белорусского государства.