- •Isbn5-88694-030-8
- •Предисловие
- •Фрейд, Ричард Стерба, Филис Гринейкр и Хайнц
- •Геральд с. Блюм
- •Глава I влияние внутриутробного периода и родов
- •Теории внутриутробного воздействия гринейкр
- •Родовая травма фрейд
- •Ответ фрейда ранку
- •Гринейкр
- •Заключение
- •Примечания
- •Глава 2 потенциал личности новорожденного
- •Инстинкты и концепция либидо
- •Неофрейдистская культурологическая ориентация: томпсон и салливан
- •Воззрения на инстинкт смерти фрейд
- •Фенихель
- •Томпсон
- •Бессознательное и ид ортодоксальный подход
- •Юнг: “коллективное бессознательное”
- •Неофрейдистский подход
- •Первичный нарциссизм фрейд: ортодоксальная точка зрения
- •Гринейкр: отношение нарциссизма к тревоге и рождению
- •Фромм: неофрейдистская точка зрения
- •Заключение
- •Примечания
- •Глава 3 первый год жизни
- •Формирование эго и супер-эго ортодоксальное определение: архаическое эго
- •Теоретические представления мелани клейн
- •Салливан: прототаксический модус
- •Психосексуальное развитие ортодоксальный подход: оральная стадия
- •Позиция клейн
- •Непосредственным
- •Позиция юнга
- •Воззрения неофрейдистов
- •Эриксон: оральная зона, инкорпорирующий модус
- •Ортодоксальная точка зрения: мать как первый объект
- •Теория клейн
- •Салливан: эмпатия и значимый другой
- •Психологические механизмы вводные комментарии
- •Интроекция, первичная идентификация, проекция
- •Отрицание
- •Фиксация и регрессия
- •Заключение
- •Примечания
- •Глава 4 период от одного года до трех лет
- •Формирование эго и супер-эго ортодоксальные воззрения: фенихель
- •“Могущество мыслей” в
- •Неофрейдистские воззрения: салливан
- •Психосексуальное развитие
- •Неофрейдистские воззрения: томпсон и салливан
- •Эриксон: анально-уретральная зона, задерживающий и элиминирующий модусы
- •Отношения с другими людьми ортодоксальная точка зрения
- •Психологические механизмы
- •Отрицание в словах и действиях: анна фрейд
- •Установление согласованности: салливан
- •Заключение
- •Примечания
- •Глава 5 от трех до пяти лет
- •Психосексуальное развитие ортодоксальная точка зрения: фаллическая стадия
- •Неофрейдистские воззрения
- •Эриксон: фаллическая зона, интрузивный модус
- •Отношения с другими людьми ортодоксальная позиция
- •Другие воззрения на эдипов комплекс
- •Формирование эго и супер-эго ортодоксальная точка зрения
- •Концепция ранка о супер-эго
- •Сознания
- •Психологические механизмы ортодоксы о защитных механизмах
- •Салливан: избирательное невнимание и диссоциация
- •Фромм: механизмы бегства
- •Заключение
- •Примечания
- •Он модифицировал
- •15. Исследования по проблеме сублимации. Исследователи не случайно фактически
- •16. Экспериментальное исследование вытеснения. Вытеснение является одним из
- •17. Анальные компоненты почерка. Изучение почерка студентов колледжа Макнилом
- •18. Реактивное образование. Эта концепция вызывает особое отношение у ученых, не
- •19. Избирательное невнимание и диссоциация. Здесь Салливан предпринимает весьма
- •20. Хронология механизмов по Фромму. В теории Фромма не указывается
- •Глава 6 латентный период
- •Ортодоксальный подход формирование эго и супер-эго
- •Психосексуальное развитие
- •Отношения с другими людьми
- •Психологические механизмы
- •Неофрейдистские воззрения Томпсон
- •Салливан
- •Заключение
- •Примечания
- •1. Объяснения усиления эго. Анна Фрейд придерживается ортодоксальной позиции,
- •2. Факты относительно сексуальной латентности в нашей собственной культуре.
- •3. Сопоставление конкретного и абстрактного мышления. В латентном периоде
- •4. Культурные различия. Позиция Томпсон относительно культурной
- •Формирование эго и супер-эго
- •Отношения с другими людьми
- •Психологические механизмы
- •Мнение ранка: ханкинз
- •Неофрейдистские воззрения: салливан
- •Заключение
- •Примечания
- •Глава 8 структура характера у взрослых
- •Ортодоксальная позиция определение и классификация типов характера
- •Типы характера
- •Первые отступники адлер
- •Более современные воззрения хорни
- •Кардинер
- •Александер
- •Эриксон
- •Заключение
- •Примечания
- •Послесловие
Предисловие
Теории личности увеличиваются в количестве словно при эпидемии чумы. Болезнь
может принять форму типов или черт, факторов или полей, канализаций или катексисов. В
отличие от эпидемий, однако, теориям позволено свирепствовать, не подвергаясь проверке.
Они больше похожи на забаву для доктора, которого интересует само насекомое, а не
попытка раскрыть, почему умирают жертвы укуса. Прогноз в таких случаях должен
предполагаться и быть руководящим принципом.
Короче говоря, мы сталкиваемся с распространением якобы теорий и недостатком
необходимой проверки. Попытки проверять и опровергать существующие концепции
кажутся далеко менее привлекательными, чем соблазн фабриковать новые. Еще большего
осуждения заслуживает факт, что теории, казалось бы потенциально зрелые, даже не
излагаются в систематической форме, способствующей исследованию. Настоящая книга
написана с целью содействовать заполнению пробела.
Чтобы приблизиться к задаче создания по-настоящему весомой теории личности,
представляется разумным начать с организации в единую структуру тех теорий, которые
получили некоторый кредит доверия в области их приложения. Для большинства
профессионалов, чья работа тесно связана с личностной сферой, психоаналитическая
теория, понятая в самом широком смысле, вероятно, является самой ценной. Социальные
работники, психиатры, клинические психологи среди других сплошь и рядом
руководствуются психоаналитическими принципами в повседневной практике. Если автор в
дальнейшем считает оправданным сужение масштаба обозрения (что, очевидно, имеет
место), он также исходит из факта, что психоаналитическая теория, по всеобщему мнению,
наиболее всеобъемлющая из личностных теорий. С другой стороны, мало причин
25-
оправдываться относительно ограничения усилий только на этой теории. Она представлена
многими разновидностями, как покажут последующие страницы.
В книге приблизительно две трети объема посвящено изложению различных
психоаналитических теорий личности. Понятно, что содержание не может быть новым и не
может в полноте отражать первоисточники. Предполагаемая уникальность вклада состоит в
способе размещения и организации материала в целях облегчить сравнение различных
теоретических позиций по тем же самым вопросам. Прежде всего в подготовке рукописи
необходимо было решить задачу построения основной структуры, релевантной всем
теориям. Для реализации этого намерения наиболее подходящим показалось изложение
взглядов в соответствии с хронологической последовательностью формирования личности.
Кроме того, исходным, естественно, был факт традиционного обращения авторов-
психоаналитиков к процессу развития. Такая структура, следовательно, обоснована и тем,
что адекватная теория, в конечном счете, должна способствовать пониманию, предсказанию
и контролю за проявлениями поведения.
Наблюдение за становлением личности в течение ряда лет влечет разделение на
возрастные уровни, начиная с возможных пренатальных воздействий и влияния родов
вплоть до формирования структуры характера у взрослых. Непрерывность перехода от
одного уровня к другому показана, насколько это возможно, единообразием принципа
описания содержания отдельных возрастных периодов: формирование эго и супер-эго;
психосексуальное развитие; отношения с другими людьми и механизмы психо-логической
защиты. Каждый раздел начинается с изложения фрейдистских воззрений, затем следуют
взгляды ранних и поздних отступников от ортодоксального психоанализа. Остается
надежда, что в дальнейшем организация материала могла бы быть улучшена.
В этом месте следует остановиться, чтобы дать краткую характеристику тем, кто
занимает видное положение в тексте. Мысль, что психоаналитическая теория изошла от
лица Зигмунда Фрейда (точнее, из губ его пациентов) незадолго до начала нашего столетия,
не будет большим откровением для читателя. Почти в равной мере известна плеяда “ранних
отступников” в период второго и третьего десятилетий двадцатого века: Адлер, Юнг и Ранк.
Позднее начался подъем различных “неофрейдистских” движений. Эти и другие
исторические особенности, значимые в оценке эволюции психоанализа, достаточно полно
документированы (56, 61, 65) и не относятся напрямую к данной работе.
Важно, однако, попытаться прояснить различия между современными ортодоксами и
неофрейдистскими теоретиками. Существует мнение, что в настоящее время каждый
является неофрейдистом. Имеется в виду выход из моды многих оригинальных повсеместно
распространенных формулировок Фрейда. Отношение Фрейда к влиянию культуры
значительно изменено во взглядах такого видного ортодоксального последователя, как Отто
Фенихель. Но неофрейдисты идут еще дальше. Они возражают по вопросам, подобным
теории либидо, метафорическим концепциям Фрейда и ортодоксальному акцентированию
раннего психосексуального развития. Не учитывая позиции по этим проблемам,
неофрейдисты сами представляют гетерогенную группу. Возможно, наименее запутанным
способом знакомства будет простое называние лиц, обычно причисляемых к
неофрейдистам: Карен Хорни, Эрик Фромм, Гарри Салливан, Абрам Кардинер, Клара
Томпсон. К противоположному лагерю относится Мелани Клейн, лидер британской школы
психоанализа, которую считают, согласно многим ее формулировкам, “большей
последовательницей фрейдизма, чем сам Фрейд”. Наряду с Фрейдом и Фени-хелем в так
называемой “ортодоксальной” группе следует упомянуть таких видных деятелей, как Анна