- •Isbn5-88694-030-8
- •Предисловие
- •Фрейд, Ричард Стерба, Филис Гринейкр и Хайнц
- •Геральд с. Блюм
- •Глава I влияние внутриутробного периода и родов
- •Теории внутриутробного воздействия гринейкр
- •Родовая травма фрейд
- •Ответ фрейда ранку
- •Гринейкр
- •Заключение
- •Примечания
- •Глава 2 потенциал личности новорожденного
- •Инстинкты и концепция либидо
- •Неофрейдистская культурологическая ориентация: томпсон и салливан
- •Воззрения на инстинкт смерти фрейд
- •Фенихель
- •Томпсон
- •Бессознательное и ид ортодоксальный подход
- •Юнг: “коллективное бессознательное”
- •Неофрейдистский подход
- •Первичный нарциссизм фрейд: ортодоксальная точка зрения
- •Гринейкр: отношение нарциссизма к тревоге и рождению
- •Фромм: неофрейдистская точка зрения
- •Заключение
- •Примечания
- •Глава 3 первый год жизни
- •Формирование эго и супер-эго ортодоксальное определение: архаическое эго
- •Теоретические представления мелани клейн
- •Салливан: прототаксический модус
- •Психосексуальное развитие ортодоксальный подход: оральная стадия
- •Позиция клейн
- •Непосредственным
- •Позиция юнга
- •Воззрения неофрейдистов
- •Эриксон: оральная зона, инкорпорирующий модус
- •Ортодоксальная точка зрения: мать как первый объект
- •Теория клейн
- •Салливан: эмпатия и значимый другой
- •Психологические механизмы вводные комментарии
- •Интроекция, первичная идентификация, проекция
- •Отрицание
- •Фиксация и регрессия
- •Заключение
- •Примечания
- •Глава 4 период от одного года до трех лет
- •Формирование эго и супер-эго ортодоксальные воззрения: фенихель
- •“Могущество мыслей” в
- •Неофрейдистские воззрения: салливан
- •Психосексуальное развитие
- •Неофрейдистские воззрения: томпсон и салливан
- •Эриксон: анально-уретральная зона, задерживающий и элиминирующий модусы
- •Отношения с другими людьми ортодоксальная точка зрения
- •Психологические механизмы
- •Отрицание в словах и действиях: анна фрейд
- •Установление согласованности: салливан
- •Заключение
- •Примечания
- •Глава 5 от трех до пяти лет
- •Психосексуальное развитие ортодоксальная точка зрения: фаллическая стадия
- •Неофрейдистские воззрения
- •Эриксон: фаллическая зона, интрузивный модус
- •Отношения с другими людьми ортодоксальная позиция
- •Другие воззрения на эдипов комплекс
- •Формирование эго и супер-эго ортодоксальная точка зрения
- •Концепция ранка о супер-эго
- •Сознания
- •Психологические механизмы ортодоксы о защитных механизмах
- •Салливан: избирательное невнимание и диссоциация
- •Фромм: механизмы бегства
- •Заключение
- •Примечания
- •Он модифицировал
- •15. Исследования по проблеме сублимации. Исследователи не случайно фактически
- •16. Экспериментальное исследование вытеснения. Вытеснение является одним из
- •17. Анальные компоненты почерка. Изучение почерка студентов колледжа Макнилом
- •18. Реактивное образование. Эта концепция вызывает особое отношение у ученых, не
- •19. Избирательное невнимание и диссоциация. Здесь Салливан предпринимает весьма
- •20. Хронология механизмов по Фромму. В теории Фромма не указывается
- •Глава 6 латентный период
- •Ортодоксальный подход формирование эго и супер-эго
- •Психосексуальное развитие
- •Отношения с другими людьми
- •Психологические механизмы
- •Неофрейдистские воззрения Томпсон
- •Салливан
- •Заключение
- •Примечания
- •1. Объяснения усиления эго. Анна Фрейд придерживается ортодоксальной позиции,
- •2. Факты относительно сексуальной латентности в нашей собственной культуре.
- •3. Сопоставление конкретного и абстрактного мышления. В латентном периоде
- •4. Культурные различия. Позиция Томпсон относительно культурной
- •Формирование эго и супер-эго
- •Отношения с другими людьми
- •Психологические механизмы
- •Мнение ранка: ханкинз
- •Неофрейдистские воззрения: салливан
- •Заключение
- •Примечания
- •Глава 8 структура характера у взрослых
- •Ортодоксальная позиция определение и классификация типов характера
- •Типы характера
- •Первые отступники адлер
- •Более современные воззрения хорни
- •Кардинер
- •Александер
- •Эриксон
- •Заключение
- •Примечания
- •Послесловие
Глава 2 потенциал личности новорожденного
Ортодоксальная психоаналитическая теория наделяет новорожденного инстинктами,
либидо, появляющейся дифференциацией уровней сознания, интригующим резервуаром,
называемым “ид”, и, наконец, состоянием, описываемым как первичный нарциссизм. В
главе рассматриваются традиционные определения этих понятий наряду с воззрениями
психоаналитически ориентированных теоретиков.
Инстинкты и концепция либидо
ОРТОДОКСАЛЬНАЯ БИОЛОГИЧЕСКАЯ ОРИЕНТАЦИЯ: ФЕНИХЕЛЬ И СТЕРБА
Ортодоксальная психоаналитическая теория объясняет психические феномены как
результат динамического взаимодействия сил. Конкретно взаимодействие осуществляется
между побуждающими силами, или инстинктами, и контрсилами, представленными
внешним окружением. Делается различие между внутренними стимулами организма,
такими. как голод, жажда, сексуальное влечение, и стимулами из внешнего мира (см. прим.
1).
Ричард Стерба (63) определяет инстинкт как “психическое отображение постоянно
активного стимула, возникающего в теле и переходящего в психику из соматической
сферы”. Инстинкт является пограничным понятием между психическим и соматическим,
так как он связан с влиянием на психику, обусловленным соматическими изменениями.
Иллюстрацией может служить пищевой инстинкт. Недостаток пищи вызывает химические
изменения в организме или органические стимулы. Эти стимулы по-разному проявляются в
психике, например, в виде перемены настроения. Инстинкт поэтому описывается как сила,
Бездействующая на психику в целях произведения психических изменений. Выражение
“постоянно активный” основывается на факте, что соматические стимулы постоянно
поступают в мозг и не могут быть приостановлены. Внешних стимулов, с другой стороны,
можно избежать. Иными словами, если идет дождь, вы и без зонтика не промокнете,
спрятавшись в дверной проем; если же вы голодны, проблема разрешима только прямым
путем - необходимо поесть.
Фенихель (18) описывает три характеристики инстинкта: 1) цель; 2) объект; 3)
причина. Целью инстинкта является удовлетворение, наступающее в процессе устранения
состояния возбуждения. При достижении цели потребность удовлетворяется. Объект
инстинкта принадлежит к внешнему миру и достигается во взаимодействии с ним. Пища,
например, представляет объект пищевого инстинкта. Причиной возникновения инстинкта
считаются малоизученные химические изменения в организме. Стерба добавляет четвертую
характеристику: влечение или движущая сила инстинкта. Он определяет влечение как
количество энергии, заложенной в инстинкте. Сила инстинкта оценивается степенью и
количеством препятствий, которые могут быть преодолены на пути к удовлетворению
потребности. В случае голода влечение к пище становится настолько сильным, что
отметаются все условности.
Фенихель классифицирует инстинкты на две группы: 1) имеющие отношение к
простым физическим потребностям; 2) связанные с сексуальными влечениями. Примерами
из первой категории являются дыхание, голод, жажда, дефекация и мочеиспускание.
Процесс удовлетворения таких потребностей относительно несложен. Соматические
изменения вызывают соответствующие переживания, которые приводят к специфическим
действиям для уменьшения напряжения. Общая особенность этой группы инстинктов
состоит в необходимости быстрого удовлетворения, допускающего малое индивидуальное
разнообразие. Фенихель поэтому говорит
45-
о небольшой важности первой категории инстинктов для психологии.
Другая группа - сексуальные инстинкты - функционирует в более свободной и
сложной манере. Если не происходит удовлетворения изначальным путем, эти инстинкты
способны изменять цели и объекты, исчезать из сознания и вновь Появляться в
замаскированном виде. Подобно первой группе инстинктов, они функционируют от
рождения, и формы сексуальности у взрослых представляют продолжение детской
сексуальности.
Это приводит нас к концепции “либидо “, которое определяется как энергия
сексуальных инстинктов. Каждый обладает количеством энергии, служащим, в широком
смысле, резервуаром для сексуального выражения. Предполагается, что количество либидо
фиксировано и наличествует от рождения. В процессе развития либидо привязывается- к
различным органам тела и претерпевает разнообразные трансформации. описанные
Фрейдом как “превратности либидо” (направленность вовне и внутрь, фиксация, регрессия,
вытеснение, сублимация).