Психосексуальное развитие

ОРТОДОКСАЛЬНАЯ ТОЧКА ЗРЕНИЯ: АНАЛЬНО-САДИСТИЧЕСКАЯ СТАДИЯ

Анальная зона приобретает существенное значение в формировании личности,

начиная иногда со второго года и вплоть до четырех лет. Анальное удовольствие

испытывается с самого начала жизни, но не занимает до этого времени ведущего места. Как

и в случае с оральным периодом, анальный делится на раннюю и позднюю фазы:

“изгоняющую” и “задерживающую”. В первой фазе целью является наслаждение

ощущениями при экскреции. Помимо разрядки напряжения, стимуляция слизистой

оболочки нижнего отдела кишечника при выделении экскрементов дает чувственное

наслаждение, сравнимое с сосанием на оральной стадии (см. прим. 7). Дополнением к

естественному удовольствию служит поощрение родителей, подчеркивающих значимость

анальной функции. Преувеличенное внимание взрослых повышает активный интерес

ребенка. Он научается задерживать фекалии, чтобы испытать большее удовольствие от их

выделения. Частые клизмы, которые делают тревожные матери, представляют еще один

интенсивный источник стимуляции. Садистский аспект первой анальной фазы происходит

первоначально от самого акта выделения. Фекалии являются объектом,

-105-

подлежащим разрушению посредством элиминации. Позднее играют роль социальные

факторы, так как ребенок может использовать экскрецию в целях неповиновения родителям,

приучающим его к чистоплотности.

Во второй фазе ребенок в большей степени наслаждается задерживанием, чем

выделением фекалий. Одна из причин состоит в открытии, что задерживание тоже может

обеспечивать интенсивную стимуляцию слизистой оболочки. Другая причина - в высокой

ценности, которую придают взрослые отправлениям кишечника. Если отходы ценятся

другими, ребенок предпочитает их задерживать, а не “отдавать”. Здесь опять проявляется

садистский элемент. Ребенок может утилизировать фекалии в качестве подарка, чтобы

продемонстрировать любовь или сохранять их с целью выражения жестокости по

отношению к родителям (прим. 8).

Неофрейдистские воззрения: томпсон и салливан

Неофрейдисты интерпретируют анально-садистическую стадию снова в понятиях

культурных влияний и межличностных отношений. Томпсон (65) учитывает органический

фактор, который определяет возраст, когда ребенок способен управлять своим сфинктером,

но независимо от этого общего предположения, точное время, по ее мнению, в первую

очередь детерминируется культурными феноменами. Фрейд описывает их только

применительно к нашей культуре. Методы обучения правилам туалета отличаются в

различных культурах, поэтому время освоения правил и степень их важности не постоянны.

Томпсон чувствует, что следует подчеркивать не удовольствие от экскреции и задерживания

фекалий, а борьбу с родителями. Первое время существует острый конфликт между

желаниями ребенка и планами родителей. Удовольствие, которое ребенок случайно

открывает в контролировании фекалий, рассматривается в качестве своего рода утешения за

компромисс с родителями, а не как проявление биологической стадии развития. Другое

положение, поставленное Томпсон под вопрос, - это орально-анально-фаллическая

последовательность. Она согласна, что имеются биологические предпосылки для

следования анальной стадии за оральной, но считает возможной последовательность,

противоположную анально-фаллической в другой культуре, так как нервные пути, идущие в

анус и пенис, созревают приблизительно в одно и то же время (см. прим. 9).

Салливан (64) связывает анальные функции с влечением к превосходству и

стремлением к безопасности. Как крик изначально был могущественным инструментом для

младенца, так запоры становятся могущественным инструментом для маленького ребенка.

Поскольку разговорами ребенок не достигает слишком многого, отказ от дефекации,

наоборот, сказывается на поведении взрослых и обеспечивает немалое внимание.