- •Часть II
- •Западная европа в XI–XV вв.: Историко-географический обзор
- •Основные тенденции политического развития западной европы в классическое и позднее средневековье
- •1. Политическая карта Западной Европы в XI–XV вв.
- •2. Феодальное государство и его эволюция в XI–XV вв.
- •Средневековый город и его влияние на политическое и социально-экономическое развитие Западной Европы в XI–XV вв.
- •1. Характер социально-экономического развития стран Западной Европы к XI в. Перемены в земледелии и ремесленном производстве
- •2. Проблема происхождения средневекового города
- •3. Внешний облик, население и быт средневекового города
- •4. Политическая история города. Борьба с феодальными сеньорами. Городское управление
- •5. Городская экономика. Цеховая система и ее эволюция. Торговля.
- •6. Социальная борьба в средневековом городе
- •7. Роль и значение средневекового города в развитии западноевропейского феодализма
- •Средневековое общество. Человек в феодальном мире
- •1. Сословный характер как важнейшая черта средневекового общества. «Трехчастная схема» общественного устройства и ее эволюция
- •2. Человек в феодальном мире. Место и статус индивидуума в средневековом обществе
- •3. Некоторые ментальные особенности человека развитого Средневековья
- •Средневековое право и правовые воззрения
- •1. Правовые нормы и традиции в феодальном обществе. Понятия «божественного» и «естественного права»
- •2. Сословный характер средневекового права. Монарх, его права и обязанности. Правовой статус, правовые нормы и обычаи основных сословий феодального общества
- •3. Суд и судопроизводство
- •Христианская церковь, ее деятельность и роль в период классического и позднего средневековья. Религиозные взгляды средневекового человека
- •1. Положение церкви и папства в XI в. Церковный раскол
- •2. Церковь и государство. Клюнийское движение и борьба за инвеституру. Монашеские ордена и их деятельность по укреплению церкви
- •3. Еретические движения и борьба сними. Инквизиция
- •4. Упадок папства в период позднего Средневековья (XIV–XV вв.). Великая схизма и «Соборное движение»
- •5. Религиозные представления и религиозная практика средневекового человека
- •Франция в XI–XV вв. Образование французского национального государства
- •1. Социально-экономическое развитие Франции в XI–XIII вв.
- •2. Процесс централизации во Франции. Борьба с феодальной оппозицией Филиппа II Августа и Людовика IX
- •3. Филипп IV Красивый и складывание сословно-представительной монархии во Франции. Генеральные Штаты
- •5. Реформы Карла V и Карла VII. Укрепление Французского королевства и завершение Столетней войны
- •6. Франция во второй половине XV в. Начало формирования абсолютизма.
- •Англия в XI–XV вв.
- •1. Нормандское завоевание Англии, его социально-экономические и политические последствия
- •2. Дальнейшее развитие феодального государства в конце XI – начале XII вв. Начало династии Плантагенетов. Генрих II Плантагенет, основные направления его внутренней и внешней политики
- •3. «Великая Хартия вольностей». Формирование сословно-представительной монархии в Англии. Английский парламент
- •4. Социально-экономическое развитие Англии в XIV в. Обострение социальных противоречий в стране. Восстание под руководством у. Тайлера
- •5. Социально-экономическое и политическое развитие Англии в период позднего Средневековья (конец XIV–XV вв.) и его особенности. Восстание под руководством Джека Кеда
- •6. Феодальная анархия в Англии второй половины XV в. Война «Алой и Белой Роз» и ее последствия. Начало династии Тюдоров
- •Германия в XII–XV вв.
- •1. Внешняя и внутренняя политика Германской империи в XII – середине XIII вв.
- •1.1. Универсалистская политика Фридриха I Барбароссы
- •1.2. Внутренняя политика Фридриха I
- •1.3. Последние Штауфены и итоги универсалистской политики
- •1.4. «Натиск на Восток»
- •2. Начало становления территориальных княжеств и другие факторы децентрализации Германской империи в XII–XIII вв.
- •3. Внутриполитическое развитие Германии в последней трети XIII–XV вв.
- •4. Социально-экономическое и политическое развитие немецкого города в XII–XV вв.
- •4.1. Динамика развития городов
- •4.2. Коммунальные движения. Имперская власть и немецкие города
- •4.3. Союзы городов
- •4.4. Начало формирования раннекапиталистической экономики
- •5. Основные тенденции социально-экономического развития немецкой деревни в XII–XV вв.
- •5.1. Аграрные отношения в XII–XIII вв.
- •5.2. Трансформация феодального уклада и зарождение раннебуржуазных отношений
- •5.3. Крестьянские движения, их формы и характер
- •Италия в XI–XV вв.
- •1.2. Коммунальное движение в Италии. Борьба с германскими императорами
- •1.3. Социально-экономические процессы в итальянской деревне
- •1.4. Папская область. Римская республика
- •1.5. Особенности политического и социально-экономического развития Южной Италии
- •2. Италия в период позднего Средневековья
- •2.1. Социально-экономические перемены в деревне. Восстание Дольчино
- •2.2. Зарождение раннекапиталистических отношений
- •2.3. Социально-политическое развитие городов Северной и Центральной Италии
- •2.4. Папство и его политика. Вторая Римская республика
- •2.5. Специфика исторического развития Южной Италии
- •Страны пиренейского полуострова в XI XV вв.
- •1. Испания под арабским господством. Реконкиста в XI–XIII вв.
- •2. Особенности социально-экономического развития пиренейских государств в XI–XIII вв. Город и деревня
- •3. Политическая организация стран Пиренейского полуострова в XI–XII вв.
- •4. Государства Пиренейского полуострова в период позднего Средневековья
- •5. Церковь в Испании
- •Скандинавские страны в XI–XV вв.
- •1. Образование скандинавских государств. Особенности феодализации
- •2. Социально-экономическая и политическая история Норвегии, Дании и Швеции в период классического Средневековья
- •3. Политическая борьба в конце XIII–XIV вв. Война с Ганзой. Кальмарская уния
- •4. Скандинавские страны в XV в.
- •История византии Во второй половине XI – середине XV вв.
- •1. Эпоха Комнинов. Особенности социально-экономического и политического развития Византии в XI–XII вв.
- •2. Поздневизантийский феодализм. Никейская империя
- •3. Византия во второй половине XIII–XIV вв.
- •4. Византия в период позднего Средневековья. Падение Византии
- •2. Крестовые походы. Причины, характер, значение
- •3. Агрессивная политика немецких феодалов, ее основные направления и последствия
- •4. Англо-французские отношения и «Столетняя война»
- •Западноевропейская культура классического и позднего средневековья
- •1. Основные черты и особенности западноевропейской культуры классического Средневековья (вторая половина XI – первая половина XIV вв.)
- •2. Византийская культура классического Средневековья и ее влияние на Западную Европу
- •3. Духовная культура стран Западной Европы в XI–XIII вв.
- •4. Западноевропейская культура позднего Средневековья. Зарождение и развитие гуманизма
- •5. Алхимия в свете средневековых научных и эзотерических знаний
Средневековое право и правовые воззрения
1. Правовые нормы и традиции в феодальном обществе. Понятия «божественного» и «естественного права».
2. Сословный характер средневекового права. Монарх, его права и обязанности. Правовой статус, правовые нормы и обычаи основных сословий феодального общества.
3. Суд и судопроизводство.
1. Правовые нормы и традиции в феодальном обществе. Понятия «божественного» и «естественного права»
Настоящая тема во многом связана с предыдущей и касается, прежде всего, общественного сознания. В начале несколько общих замечаний. Правовые отношения в любом обществе коренятся, как известно, в социально-экономической сфере. Феодальный способ производства, естественно, породил и свои правовые концепции, обычаи, практику. Слабая дифференциация различных сфер общественной жизни в средние века предопределила то, что философия, мораль, юриспруденция, законодательство не были полностью разделены, тесно переплетались, образуя своеобразную систему. Причем все части этой системы имели, как мы уже могли убедиться, отчетливо выраженную богословскую окраску, пронизывались религиозными представлениями.
В характеристике правовых норм, традиций, поведенческой практики людей Средневековья бросается в глаза всеобщая нормативность социального поведения человека. Все стороны человеческой деятельности в феодальном обществе были подчинены правилам, отступление от которых возбранялось и осуждалось. Поведение индивида строго сообразуется с разветвленной системой запретов и поощрений. Человек не стоял перед выбором. Он следовал образцам, санкционированным религией, правом, моралью, традицией. Право, правовые нормы и воззрения были тесно увязаны с христианской догматикой и следовали ее основным положениям. Доминирующая в средневековом обществе теория Божественного права, сформулированная в посланиях апостола Павла, выдвигала тезис о всеобщем господстве закона, установленного Богом. Уже крещение человека представляло собой особый способ определения его места в обществе, налагало на него определенные правовые обязательства, нарушать которые он не мог. Церковь считала, что право вообще не создается людьми, оно есть Божье установление. Средневековая юридическая мысль, исходя из приведенных богословских установок, развивала и дополняла доктрину права. Согласно распространенному в ту эпоху мнению, право есть неотъемлемый элемент миропорядка и столь же вечно и неуничтожимо, как и само мироздание. Мир немыслим без закона, будь то мир природы или мир людей. Право – основа всего человеческого общества, на нем строятся отношения между людьми.
Способ бытия и поведения всех существ определяется их статусом. Отсюда проистекает понятие естественного права. Право всегда справедливо, ибо у его истоков стоит Бог. Оно – благо по своей сути. Право и справедливость воспринимались как синонимы. Злым, дурным может быть только ущемление, нарушение права. Столь же неотъемлемым признаком права являлась его старина. Право не может быть нововведением, оно вечно, как вечна и сама справедливость. Сказанное вовсе не значит, что право целиком кодифицировано в уложениях и не нуждается в доработке и совершенствовании. Однако, как идея, данная сверху, но еще не до конца осознанная людьми, право запечатлено в моральном сознании. Из этого морального сознания и черпаются те или иные правовые нормы. Так получается, что все новое – это уже давно существующее, данное свыше, но пока неизвестное человеку. И вот по необходимости люди могут извлекать эти знания из своих подсознательных кладовых и совершенствовать существующее право. Право не вырабатывается вновь, его «ищут» и «находят». При этом старина – это не время создания правовых норм, а показатель неоспоримости, добротности права. Чем старее право, тем оно лучше и справедливее. Великие законодатели Средневековья являются не творцами законов, они их лишь «отыскали», восстановили старое право и довели до общества. Таким образом, ссылка на старину права придавала ему авторитет. Право в средневековую эпоху было ориентировано на прошлое, а не на настоящее и будущее. Все новое внушало недоверие, новаторство воспринималось как святотатство и безнравственность.