1.5. Особенности политического и социально-экономического развития Южной Италии

Большим своеобразием отличалось социально-экономическое и политическое развитие Южной Италии. До XI в. в Южной Италии феодальные отношения развивались более медленными темпами, чем в Северной и Средней Италии. В XI в. эти области были захвачены норманнами и в 1130 г., при Рожере II, объединились в единое государство – Сицилийское королевство. Централизованной власти норманнских королей подчинились все. В города были назначены чиновники из королевской администрации. Они ограничивали судебные и финансовые права городов. Значительными были и государственные налоги, которые ограничивали возможности экономического роста горожан.

При норманнских правителях на юге Италии завершается складывание феодальных отношений. Завоеватели конфисковали большую часть земель местной знати и крестьян. Земли с крестьянами были розданы в качестве феодов норманнской знати и церковным иерархам. Норманнская знать заняла ведущее положение в Сицилийском королевстве, оттеснив местных феодалов. Постепенно произошло оформление структуры феодального сословия (графы, бароны, рыцари). Значительная часть земель вошла в состав королевского домена. Норманнские короли сохраняли за собой верховное право распоряжения ленами, а также право высшей юрисдикции, и решительно пресекали попытки усиления графов и баронов. Главной опорой королевской власти стали рыцарство и католическая церковь, которую короли щедро одаривали землей.

Местное южноитальянское крестьянство попало в зависимость от короля или от феодалов. Это обусловило длительное сохранение на юге Италии серважа. Свободные крестьяне и либеллярии (арендаторы) упорно сопротивлялись феодальному подчинению. Но в условиях поддержки феодалов со стороны королевской власти эта борьба не имела весомых результатов.

Судьба южноитальянских городов также сложилась иначе, чем в Северной Италии. Им не удалось добиться полной независимости (права коммун чаще всего ограничивались сферой экономики и внутренней жизни города), и они практически всегда были зависимыми от короля. И хотя многие из них в XI–XII вв. также достигли значительного расцвета (в основном благодаря транзитной торговле), он был недолговечным в виду слабости собственного ремесленного производства и местной торговли. К тому же в результате норманнского завоевания купцы Амальфии, Салерно, Бари, ранее успешно торговавшие с византийцами, лишились такой возможности из-за открытого военного противостояния Сицилийского королевства с Византией.

2. Италия в период позднего Средневековья

2.1. Социально-экономические перемены в деревне. Восстание Дольчино

Социально-экономические перемены, характерные для рубежа между классическим и поздним Средневековьем (см. соответствующие разделы тем № 1 и № 3), в Италии обозначились раньше, чем в других западноевропейских странах. Правда, эти перемены имели место, прежде всего, в Северной и Средней Италии, где наблюдается раннее проникновение товарно-денежных отношений в деревню и, как следствие, процесс личного освобождения крестьянства. Этому во многих случаях содействовала политика городских коммун. Так в 1256 г. освобождение сервов было торжественно провозглашено в Болонье, правители которой назвали свой декрет «Райским актом». По этому декрету было освобождено около 5,5 тыс. сервов, принадлежащих 400 феодалам. Во Флоренции в 1289 г. было провозглашено освобождение колонов. С помощью такой «освободительной» политики города добивались дальнейшего экономического и политического ослабления феодалов, привлечения освобожденных крестьян в города для работы в качестве наемных работников, увеличения числа налогоплательщиков в городах. К концу XIII в. большая часть крестьян Северной и Средней Италии была лично свободна.

Несмотря на интенсивный процесс урбанизации, деревенское население Италии численно преобладало над городским и в XIV-XV вв., а сельское хозяйство доминировало в структуре экономики страны. Особенностью аграрного развития Северной и Центральной Италии стало распространение поликультурных хозяйств, в которых посевы зерна сочетались с разведением винограда, оливковых и плодовых деревьев. Эти хозяйства – подéре – соседствовали с мелкими монокультурными участками – парцеллами. В XIV–XV вв. заметно усилилась специализация отдельных районов по выращиванию зерновых и технических культур, что часто определялось потребностями близлежащих городов. В некоторых хозяйствах Ломбардии сделали ставку на перегонное скотоводство. Здесь же возникла фермерская аренда скота. Животноводство обеспечивало города мясом, молочной продукцией, шерстью, шкурами.

Получившие личную свободу крестьяне чаще всего становились арендаторами земли на различных условиях. В Тоскане в XIV–XV вв. получила распространение медзадрия (испольщина), при которой арендатор должен был отдавать собственнику земли половину урожая. В других районах Северной и Средней Италии наряду с медзадрией была развита краткосрочная издольная аренда (третья или четвертая часть урожая), и по-прежнему были широко распространены старые формы земельного держания – эмфитевсис и либеллярное держание. Медзадрия в XIV–XV вв., а отчасти и другие виды издольной аренды, была формой мелкокрестьянской полуфеодальной аренды. Испольщики, снимая участок земли, получали часто от землевладельца также инвентарь, рабочий скот и семена. Крестьянин не мог покинуть арендованный участок до истечения срока аренды. Если же он уходил, то мог быть в принудительном порядке возвращен и подвергался разорительному штрафу. Часть крестьян уходила в города, вливаясь в ряды ремесленников и наемных работников.

В XIV веке в условиях развития экономических отношений между городами и их сельской округой, роста зависимости крестьянства от городских коммун, города повели наступление на свободу сельских коммун: ограничивались их административные права, сокращалась компетенция должностных лиц, расширялась регламентация сельскохозяйственных работ, устанавливались выгодные горожанам цены и т. д. В течение XIV в. свободные сельские коммуны в Северной и Средней Италии исчезли.

В XIV–XV вв. резко возросли масштабы земельной собственности горожан; при этом появилась тенденция к укрупнению владений и переходу от парцелл к подере. Наследственная аренда (либелла, эмфитевсис) все заметнее уступала место различным видам краткосрочной аренды (издольной – с уплатой от четверти до половина урожая – и аффикту с фиксированной денежной рентой). В XV в. усложнились условия оплаты крестьянами за аренду медзадрия. Арендатор отдавал собственнику земли не только половину урожая, но и «дополнительные дары». Оставшаяся у арендатора часть урожая не всегда покрывала потребности его семьи. Таким образом, росла задолженность арендатора собственнику подере. Так как арендатор не мог менять агрикультуру участка, его хозяйственная инициатива была скована. Это ограничивало возможности внедрения раннекапиталистического уклада в сельское хозяйство Италии.

Специфичной была ситуация в Северо-Западной Италии (в Пьемонте, Монферрате, Савойе), где преобладали владения крупных феодалов. Здесь развитие товарно-денежных отношений привело к консервации старых форм феодальной эксплуатации и повышению размеров феодальной ренты. Крестьяне терпели тройной гнет: светских сеньоров, церкви, взимавшей с них десятину, и городских коммун, которые также являлись феодальными владетелями. Обострение социальных противоречий, распространение еретических учений привело к крупным крестьянским выступлениям в этом регионе. Крупнейшим из них явилось восстание Дольчино 1304–1307 гг. Еще в XIII в. на северо-западе Италии возникали очаги ересей вальденсов и катаров и т. д. В последние десятилетия XIII в. в районе Пармы возникла новая секта – «апостольских братьев» во главе с монахом Сегарелли (Герард Сегалелли). В общине «апостольских братьев» было общее имущество. Лидеры «апостольских братьев» призывали крестьян и городских бедняков к непослушанию господам. Папа наложил запрет на их деятельность. В 1300 г. Сегарелли был схвачен и сожжен в Парме как еретик. Пропаганду идей Сегарелли продолжил его ученик и последователь Дольчино. Он проповедовал скорое наступление «тысячелетнего царства», которое будет царством социальной справедливости. Дольчино открыто призывал к бедности и выступал против католической церкви, которая, по его мнению, осквернила себя богатствами. В некоторых его речах содержались призывы к убийствам клириков, считая их служителями Сатаны. Учение Дольчино привлекло к нему много сторонников, которые вступали в общину истинных христиан, где господствовали уравнительные идеи (в частности провозглашалась свобода отношений между женщинами и мужчинами, которые не должен был ограничивать даже брак). В окружении Дольчино оказались представители и других ересей. Вскоре Дольчино удалось создать и вооруженный отряд.

В 1304 г. сторонники Дольчино в Пьемонте в долине реки Сезия разгромили феодальное ополчение. На следующий год Дольчино и его сторонники вынуждены были укрыться в горах. К Дольчино стали стекаться крестьяне из Швейцарии, Франции, Италии. Масштабы происходящего обеспокоили папу Климента V, который объявил крестовый поход против Дольчино. Дольчино укрылся в горах на границе Савойи, Новары и Верчелли. Крестоносную армию преследователей еретиков возглавил епископ Верчелли. Он окружил лагерь повстанцев, в котором начался голод. Дольчино повел свое войско по заснеженным горным тропам, по дороге грабя местных крестьян. Новый лагерь Дольчино создал на горе Цебелло, превратив ее в неприступную крепость. Войско епископа Верчелли и пришедшего ему на помощь герцога Савойского несколько раз штурмовали лагерь Дольчино, но не смогли взять его. Создав плотное осадное кольцо, крестоносцы смогли прекратить поступление в лагерь еретиков продовольствия. Это заставило Дольчино выйти из своего убежища. В решающем сражении 23 марта 1307 г. на открытом поле около деревни Ставелло повстанцы были разбиты. Сам Дольчино был схвачен и умер под пытками. Выступление Дольчино было одним из первых в цепи крупных крестьянских восстаний в Западной Европе XIV в.