- •Часть II
- •Западная европа в XI–XV вв.: Историко-географический обзор
- •Основные тенденции политического развития западной европы в классическое и позднее средневековье
- •1. Политическая карта Западной Европы в XI–XV вв.
- •2. Феодальное государство и его эволюция в XI–XV вв.
- •Средневековый город и его влияние на политическое и социально-экономическое развитие Западной Европы в XI–XV вв.
- •1. Характер социально-экономического развития стран Западной Европы к XI в. Перемены в земледелии и ремесленном производстве
- •2. Проблема происхождения средневекового города
- •3. Внешний облик, население и быт средневекового города
- •4. Политическая история города. Борьба с феодальными сеньорами. Городское управление
- •5. Городская экономика. Цеховая система и ее эволюция. Торговля.
- •6. Социальная борьба в средневековом городе
- •7. Роль и значение средневекового города в развитии западноевропейского феодализма
- •Средневековое общество. Человек в феодальном мире
- •1. Сословный характер как важнейшая черта средневекового общества. «Трехчастная схема» общественного устройства и ее эволюция
- •2. Человек в феодальном мире. Место и статус индивидуума в средневековом обществе
- •3. Некоторые ментальные особенности человека развитого Средневековья
- •Средневековое право и правовые воззрения
- •1. Правовые нормы и традиции в феодальном обществе. Понятия «божественного» и «естественного права»
- •2. Сословный характер средневекового права. Монарх, его права и обязанности. Правовой статус, правовые нормы и обычаи основных сословий феодального общества
- •3. Суд и судопроизводство
- •Христианская церковь, ее деятельность и роль в период классического и позднего средневековья. Религиозные взгляды средневекового человека
- •1. Положение церкви и папства в XI в. Церковный раскол
- •2. Церковь и государство. Клюнийское движение и борьба за инвеституру. Монашеские ордена и их деятельность по укреплению церкви
- •3. Еретические движения и борьба сними. Инквизиция
- •4. Упадок папства в период позднего Средневековья (XIV–XV вв.). Великая схизма и «Соборное движение»
- •5. Религиозные представления и религиозная практика средневекового человека
- •Франция в XI–XV вв. Образование французского национального государства
- •1. Социально-экономическое развитие Франции в XI–XIII вв.
- •2. Процесс централизации во Франции. Борьба с феодальной оппозицией Филиппа II Августа и Людовика IX
- •3. Филипп IV Красивый и складывание сословно-представительной монархии во Франции. Генеральные Штаты
- •5. Реформы Карла V и Карла VII. Укрепление Французского королевства и завершение Столетней войны
- •6. Франция во второй половине XV в. Начало формирования абсолютизма.
- •Англия в XI–XV вв.
- •1. Нормандское завоевание Англии, его социально-экономические и политические последствия
- •2. Дальнейшее развитие феодального государства в конце XI – начале XII вв. Начало династии Плантагенетов. Генрих II Плантагенет, основные направления его внутренней и внешней политики
- •3. «Великая Хартия вольностей». Формирование сословно-представительной монархии в Англии. Английский парламент
- •4. Социально-экономическое развитие Англии в XIV в. Обострение социальных противоречий в стране. Восстание под руководством у. Тайлера
- •5. Социально-экономическое и политическое развитие Англии в период позднего Средневековья (конец XIV–XV вв.) и его особенности. Восстание под руководством Джека Кеда
- •6. Феодальная анархия в Англии второй половины XV в. Война «Алой и Белой Роз» и ее последствия. Начало династии Тюдоров
- •Германия в XII–XV вв.
- •1. Внешняя и внутренняя политика Германской империи в XII – середине XIII вв.
- •1.1. Универсалистская политика Фридриха I Барбароссы
- •1.2. Внутренняя политика Фридриха I
- •1.3. Последние Штауфены и итоги универсалистской политики
- •1.4. «Натиск на Восток»
- •2. Начало становления территориальных княжеств и другие факторы децентрализации Германской империи в XII–XIII вв.
- •3. Внутриполитическое развитие Германии в последней трети XIII–XV вв.
- •4. Социально-экономическое и политическое развитие немецкого города в XII–XV вв.
- •4.1. Динамика развития городов
- •4.2. Коммунальные движения. Имперская власть и немецкие города
- •4.3. Союзы городов
- •4.4. Начало формирования раннекапиталистической экономики
- •5. Основные тенденции социально-экономического развития немецкой деревни в XII–XV вв.
- •5.1. Аграрные отношения в XII–XIII вв.
- •5.2. Трансформация феодального уклада и зарождение раннебуржуазных отношений
- •5.3. Крестьянские движения, их формы и характер
- •Италия в XI–XV вв.
- •1.2. Коммунальное движение в Италии. Борьба с германскими императорами
- •1.3. Социально-экономические процессы в итальянской деревне
- •1.4. Папская область. Римская республика
- •1.5. Особенности политического и социально-экономического развития Южной Италии
- •2. Италия в период позднего Средневековья
- •2.1. Социально-экономические перемены в деревне. Восстание Дольчино
- •2.2. Зарождение раннекапиталистических отношений
- •2.3. Социально-политическое развитие городов Северной и Центральной Италии
- •2.4. Папство и его политика. Вторая Римская республика
- •2.5. Специфика исторического развития Южной Италии
- •Страны пиренейского полуострова в XI XV вв.
- •1. Испания под арабским господством. Реконкиста в XI–XIII вв.
- •2. Особенности социально-экономического развития пиренейских государств в XI–XIII вв. Город и деревня
- •3. Политическая организация стран Пиренейского полуострова в XI–XII вв.
- •4. Государства Пиренейского полуострова в период позднего Средневековья
- •5. Церковь в Испании
- •Скандинавские страны в XI–XV вв.
- •1. Образование скандинавских государств. Особенности феодализации
- •2. Социально-экономическая и политическая история Норвегии, Дании и Швеции в период классического Средневековья
- •3. Политическая борьба в конце XIII–XIV вв. Война с Ганзой. Кальмарская уния
- •4. Скандинавские страны в XV в.
- •История византии Во второй половине XI – середине XV вв.
- •1. Эпоха Комнинов. Особенности социально-экономического и политического развития Византии в XI–XII вв.
- •2. Поздневизантийский феодализм. Никейская империя
- •3. Византия во второй половине XIII–XIV вв.
- •4. Византия в период позднего Средневековья. Падение Византии
- •2. Крестовые походы. Причины, характер, значение
- •3. Агрессивная политика немецких феодалов, ее основные направления и последствия
- •4. Англо-французские отношения и «Столетняя война»
- •Западноевропейская культура классического и позднего средневековья
- •1. Основные черты и особенности западноевропейской культуры классического Средневековья (вторая половина XI – первая половина XIV вв.)
- •2. Византийская культура классического Средневековья и ее влияние на Западную Европу
- •3. Духовная культура стран Западной Европы в XI–XIII вв.
- •4. Западноевропейская культура позднего Средневековья. Зарождение и развитие гуманизма
- •5. Алхимия в свете средневековых научных и эзотерических знаний
3. Еретические движения и борьба сними. Инквизиция
Значительное место в деятельности католической церкви в данный период занимала борьба с многочисленными еретическими движениями. С XI в. широкое распространение получают городские ереси. Ереси развитого средневековья носили ярко выраженный социальный характер. Главной идеей этих ересей была «госпожа святая бедность». Их сторонники и проводники проповедовали идеи равенства, братскую любовь, отрицали частную собственность, эксплуатацию, неравенство между людьми. Наиболее крупные и яркие еретические движения классического Средневековья: «патарены» (Милан, вторая половина XI в.), проповедовавшие равенство между людьми и выступавшие против светских и духовных богачей. Ересь «катаров» (север Италии, юг Франции) образовалась под влиянием манихейства, опиравшегося на дуалистическое восприятие мира и абсолютизировавшего роль зла в мире. Катары отвергали государство и все его институты, церковь в качестве посредника между человеком и Богом. Главной целью сторонников ереси являлась чистота жизни и духовное совершенствование. Ересь «вальденсов» (юг Франции, основатель – Петр Вальд) близка катарам. Вальденсы отвергали всякое насилие, войны, суд, казнь, религиозные преследования, выступали за ликвидацию церковной организации. К началу XIII в. катары и вальденсы объединились под названием «альбигойцев». В середине XII в. в Италии возникает ересь «арнольдистов», возглавляемая Арнольдом Брешианским. Арнольдистам удалось даже на время образовать в Риме коммуну, где они пытались реализовать свои коммунистические идеалы. Движение было столь мощным, что его удалось подавить лишь с помощью германского императора Фридриха Барбароссы.
Среди бюргерских еретических движений особое место занимают, так называемые, «интеллектуальные ереси», связанные с подъемом городской культуры, просвещения, ростом свободомыслия в Европе. Для этих ересей характерны: философский номинализм, пантеизм, стремление к рационалистическому обоснованию веры. К этому типу ересей можно отнести ересь «францисканцев-спиритуалов» («фраттичелли»). Ее идеолог – калабрийский монах Иоахим Флорский, автор «Вечного Евангелия», проповедовал неизбежность «тысячелетнего царства Божьего на земле» - земного Рая, вопреки учению церкви о Рае на небесах. Особо популярной среди рядового сельского и городского населения была ересь «апостольских братьев», основанная Сигарелли, погибшим на костре инквизиции в 1300 г. Под флагом идей апостольских братьев (равенство, братство, борьба с частной собственностью и т. д.) прошли крупнейшие в Западной Европе народные движения – Дольчино в Северной Италии в начале XIV в., восстание под руководством У. Тайлера в Англии в 1381 г. (см. идеи Дж. Уиклефа и Дж. Болла) и др.
Естественно, церковь ведет активную борьбу с еретическими движениями. Кроме мирных форм борьбы (проповеди, диспуты, деятельность монашеских орденов), церковь использовала и другие средства. Главным орудием в борьбе с ересями становится инквизиция. Инквизиция (дословно – «расследование»), учрежденная еще при императоре Феодосии Великом как розыскная организация врагов церкви, в раннее Средневековье действовала эпизодически. В полной мере инквизиция заработала в период альбигойских войн (1209–1229) (см. лекцию по истории Франции). При папе Григории IX (1227–1241) для активизации борьбы с еретическими движениями создаются специальные суды – инквизиторские трибуналы, призванные решать вопросы о степени виновности «еретика» и его наказании.