Глава 2. Язык (лингвистика)

«Грамматика языков – их внутренние правила –

тщательно изучена. Однако, слишком мало внимания было уделено именно тому, как язык

создает и определяет пределы реальности.

Быть может, язык правильнее понимать, считая

его магическим, ибо в магии подразумевается,

что мир сотворен языком».

Теренс Маккенна.

2.1 Модель мира

Тот, кто читал Карлоса Кастанеду – особенно первые пять –шесть томов - помнит слова дона Хуана о том, что «люди считают, будто мир их обыденной жизни реален и существует сам по себе. Для мага же окружающая нас реальность – не что иное, как порождение определенного способа описания мира. Его навязывают нам с младенчества. Мы как бы сообща включаемся в сотворение действительности и она становится для нас одинаковой. Создающие мир восприятия образуют сплошной, непроницаемый поток. Истинность возникшего мира никогда не подвергается сомнению. Но стоит изменить практическую установку и откроется неувиданное…».

Ваша цель: научить пришедшего к вам клиента пользоваться свободой выбора и помочь ему стать таким, каким он хочет. Но вы сталкиваетесь с застывшим восприятием мира, с моделью мира, в которой вам волей-неволей приходится что-то менять. Модель и то, что называет К. Кастанеда описанием мира, практически одно и то же. Важнейшую роль здесь играет язык.

Мы не воспринимаем мир непосредственно таким, каков он есть. Сразу же за нашим восприятием стоит ум с его логическими функциями. Это связующее звено между внешним, материальным и субъективным миром, который находится внутри нас. Как только какая-то информация попадает внутрь через сенсорные каналы, в психике «включаются» системы ее идентификации, проверки на достоверность (может ли иметь место какое-либо явление, исходя из нашего прошлого опыта), сравнение с прошлыми впечатлениями и т.д. В результате воспринятая информация существенно искажается в соответствии с существующей у нас моделью мира. Существует целый ряд ограничений нашего восприятия мира.

Вмешательство магической функции изменяет данность, уводит ее от реальности. Мы не можем описать даже элементарных психических процессов, не наталкиваясь на каждом шагу на этот возмущающий – а правильнее сказать, - помогающий фактор. Войдя в сферу психического, ощущение вовлекается в круговорот логических процессов. По-своему произволу психика изменяет данное, представленное ей. В этом процессе следует различать две вещи: во-первых, действительные формы, в которых происходит это изменение; во-вторых, продукты, полученные из исходного материала в результате этого изменения.

Организованная деятельность логической функции втягивает в себя все ощущения и строит свой собственный внутренний мир, который последовательно отходит от реальности, сохраняя с ней в некоторых точках такую тесную связь, что происходят непрерывные переходы от одного к другому, и мы едва замечаем, что действуем на двойной сцене в нашем собственном внутреннем мире (мир чувственного восприятия) и во внешнем мире.

В мире нет двух людей, опыт которых полностью совпал бы между собой. Модель, создаваемая нами для ориентировки в мире, основывается отчасти на нашем опыте. Поэтому каждый из нас создает отличную от других модель общего для нас мира и живет, таким образом, в несколько иной реальности. Между миром и любой конкретной моделью или репрезентацией мира неизбежно имеются различия. Существует целый ряд ограничений нашего восприятия мира: нейрофизиологические ограничения, социальные, индивидуальные ограничения.